左旋
至如桂、柳佛寺诸记，闳深辨丽，近坡暮年之作。黄、张、晁、秦既没，系文统，接坠绪，谁出公右，岂止袭其裳、佩其环而已！今後集十卷是也。
◎汪彦章《浮溪集》六十卷 陈氏曰：翰林学士婺源汪藻彦章撰。四六偶俪之文，起於齐、梁，历隋、唐之世，表章诏诰多用之。然令狐楚、李商隐之流，是为能者，殊不工也。本朝杨、刘诸名公，犹未变唐体，至欧、苏始以博学富文为大篇长句，叙事达意，无艰难牵强之态。而王荆公尤深厚尔雅，俪语之工，昔所未有。绍圣後，置词科，习者益众，格律精严，一字不苟错，若《浮溪》，尤其集大成者也。
孙鸿庆序，言其文贯穿百氏，网罗旧闻，文从字顺，体制亦浑然不见刻画，如金钟大镛，叩之辄应。当大典册，深淳雅健，追配古作，所谓常、扬、燕、许诸人皆莫及也。※《石林总集》一百卷《年谱》一卷陈氏曰：尚书左丞吴郡叶梦得少蕴撰。绍圣四年进士。崇、观骤贵显，三十一岁掌外制，次年遂入翰林。中废，至建炎乃执政，然才数日而罢。平生所历州镇，皆有能声。胡文定安国尝以其蔡、颍、南京之政荐於朝，谓不当以宿累废。晚两帅金陵，当兀术临江，移三山，平群寇，其功不可没也。
秦桧秉政，欲令帅蜀，辞不行，忤桧意，以崇庆节度使致仕。其居在卞山，奇石森列，藏书数万卷。既没，守者不谨，屋与书俱烬於火。石林二字，本出《楚辞天问》。
※《石林建康集》十卷
陈氏曰：皆帅建康时诗文。其初以所莅官各为一集，後其家编次总而合之，此集其一也。 ※《石林审是集》八卷
陈氏曰：其门人盛光祖子绍所录，亦已入《总集》。 ※《翟忠惠集》三十卷
陈氏曰：参政丹阳翟汝文公巽撰。汝文制诰古雅，多用全句，气格浑厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女，居实其弟也。长子耆季，实邢出，好古博文，高尚不仕。忠惠者，私谥也。 ※《鸿庆集》四十二卷
陈氏曰：户部尚书晋陵孙觌仲益撰。大观三年进士。政和四年词科。代高丽《谢赐燕乐表》，脍炙人口。生元丰辛酉，卒乾道己丑，盖年八十九，可谓耆宿矣。而其平生出处，至不足道也。尝提举鸿庆宫，故以名集。周平园序略曰：公轶群迈往，赋才独异。而复天假之年，磨淬锻炼，重之以湖山之助，名章隽语，少而成，壮而盈，晚而愈精。靖康时为执法词臣，其章疏、制诰、表奏，往往如陆敬舆，明辩骏发，每一篇出，世争传诵。耄年为论讠巽次对，亲为谢表启，各出新意，用事属词，少壮所不逮。
※《綦北海集》六十卷
陈氏曰：翰林学士北海綦礼叔厚撰。工於四六。秦桧初罢相，礼当制，有御笔词头藏其家。桧再相，下台州追索，时礼已死，幸不及祸。※《龛草堂後集》二十六卷陈氏曰：参政钜野李邴汉老撰。明受之变，以兵部侍郎直学士院，叱责凶渠，朝廷赖焉。既复辟，首擢执政。周益公作神道碑，言前、後集一百卷，今惟後集，盖皆南渡後所作也，朱文公为之序。汉老，乐静右史之侄，五世祖涛，五代时宰相。石晋之乱，弟氵在翰林，陷於虏。及邴立节於建炎，而弟邺守会稽，亦随金人北去，世以为异。
※《龟溪集》十二卷
陈氏曰：知枢密院忠敏吴兴沈与求必先撰。建炎、绍兴之，历三院、翰苑以至执政。尝奏言王安石之罪大者，在於取扬雄、冯道。当时学者，惟知有安石，丧乱之际，甘心从伪，无仗节死义之风，实安石倡之。此论前未之及也。绍兴七年，终於位。
◎陈参政《简斋集》二十卷晁氏曰：陈与义字去非，汝州叶县人。中进士第。宣和中，徽宗见其所赋《墨梅诗》，喜之，遂登册府。建炎中掌内外制，拜参知政事以卒。晚年诗尤工，周葵得其家所藏五百馀篇刊行之，号《简斋集》。陈氏曰：去非其先盖蜀人，东坡所传陈希亮公弼者，其曾祖也。崇、观，尚王氏经学，风雅几废绝，而去非独以诗名，中兴後，遂显用。後村刘氏曰：元後，诗人迭起，一种则波澜富而句律疏，一种则煅炼精而情性远。要之，不出苏、黄二体而已。
及简斋出，始以老杜为师。《墨梅》之类，尚是少作，建炎以後，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。《元日》云：“後饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归！”《除夕》云：“多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明”。《记宣靖事》云：“东南鬼火成何事，终待胡锋作争臣（谓方腊不能为患，
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