左旋
开元二十三年十二月己巳，龙池《圣德颂》石自鸣，其音清远如钟磬，近石言也。至德二年，昭陵石马汗出。昔周武帝克晋州，齐有石像，汗流湿地，此其类也。上元二年，楚州献宝玉十三，曰“元黄天符”，形如笏，长八寸，有孔，云辟兵疫；曰“玉鸡毛”，白玉也；曰“璧”，亦白玉也，粟粒自然，无雕镌迹；曰“西王母白环”二；曰“如意宝珠”，大如鸡卵；曰“红”，大如巨栗；曰“琅珠”二，形如玉环，四分缺一；曰“玉印”，大如半手，理如鹿，陷入印中；
曰“皇后采桑钩”，如箸屈其末；曰“雷公石斧”，无孔；其一阙。凡十三。置之日中，白气连天。元和中，文水《武士碑》失其龟头。太和三年，南蛮围成都，毁玉晨殿石为磊，有吼声三，乃止。四年，浙西观察使王蟠治润州城隍，中得方石，有刻文曰：“山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。”广明元年，华岳庙元宗御制碑隐隐然有声，闻数里，浃旬乃止。近石言也。
南汉刘钅长时，宫中井旁石自立，行百馀步而仆。宋太平兴国四年九月，嘉州夹江县民王诣得江石二，皆黝质，丹文隐起成字，一曰“君王万岁”，一曰“赵二十一帝”。三年四月，华州言，秦岭南石洞自开，遣吏马文则秉炬视之，入数十步，得丹砂千二百粒、兽形石六以献。五年五月，郑州东岳祠，穿土得玉杵臼。七年六月，深州陆泽县民王绪田中得白兔，逐入穴，掘之，得石佛五十躯，皆长尺馀。大中祥符五年四月，慈州民饥，乡甯县山生石脂如面，可为饼饵。
天禧三年正月晦，颍州沈邱县民骆新田震雷，顷之，陨石三入地七尺许。政和二年，元圭始出。晋州上一石，绿色，方三尺馀，当中有文曰“尧天正”，其字如掌大而端楷类手画者，“尧”字居右，“天正”字缀行如左。都堂验视，砻石三分而字画愈明，又於“尧”字之下隐约出一“瑞”字，位置始均，盖曰“天正尧瑞”云。或谓晋阳，尧都也，方元圭出，乃有此瑞。殆宣和内禅之祥。政和三、四年，畿府、汝蔡之，连山大小石皆变为玛瑙，尚方取为宝，器玩甚富。
至宣和四年後，御府所藏，往往复变为石，而色类白骨。此与周宝圭占略同。五年，郑州荥阳县贾谷山麒麟谷采石明堂，得一石，有文曰“明”，百官表贺。七年二月丙戌，张杲言，北岳庙於庙侧二十里黄山获石柱十六条，短阔狭，皆应营造法式，用建正门，毫不差。建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石随流而下，石成文，或识者三十二字，其文曰：“无为大道，天知人情。无为窕冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声。犯禁满盈，地收人魂。
”与《唐志》贞观中鸿池谷石文同占。绍兴元年，潭州得白玉於州城莲池中，孔彦舟以献於朝。诏之。《汉志》以为玉变近白祥，与石怪同占。後彦舟为剧盗。乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山大石自移，声如雷。石方可九丈，所过成蹊，才四尺，而山之草木如故。庆元二年六月辛未，黄岩县大石自陨，雷雨甚至，山水涌出。
○白眚白祥（天雨毛地生毛） 《春秋 左传》昭公二十四年十月癸酉，王子{旦龟}以成周之宝圭湛於河（以祭河也），几以获神之助。甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。时王子{旦龟}篡天子位，万民不乡，号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。後二年，子{旦龟}奔走而死。
秦始皇二十六年，郑容遇江神持璧言“祖龙死”事（详见《人异》），与周子{旦龟}同应。是岁，石陨东郡，民或刻其石曰：“始皇死而地分。”此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤独治，群阴不附之所致。其岁始皇死後，三年秦灭。汉孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其旁。眭孟以为石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。
孟坐伏诛。京房《易传》曰：“‘《复》，崩来无咎（《复卦》之辞，今《易》作朋来）’。自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下（颠，坠也），圣人受命人君虏”。又曰：“石立如人，庶士为天下雄。立於山，同姓；平地，异姓。立於水，圣人；於泽，小人。”
武帝天汉元年三月，天雨白毛。 三年八月，雨白。京房《易传》曰：“前乐後忧，厥妖天雨羽。”又曰：“邪人进，贤人逃，天雨毛。
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