黄牒。绍圣中,朱服为舍人,以为监司、郡守初除不给告,礼太薄,乃诏:‘待制以上知州及帅臣、监司初除、再任,并出告;尚书侍郎、两省、御史台官外馀官并监司本等内改易者,仍给黄牒。’後复行之不同。元符初,中书省复检举如前令。”
容斋洪氏《随笔》曰:“中书舍人所承词头,自唐至本朝,皆只就省中起草付吏,逮於告命之成,皆未尝越日,故其职为难。其以敏捷称者,如韦承庆下笔辄成,未尝起草;陆初无思虑,挥翰如飞;颜荛草制数十,无妨谈笑;郑畋动无滞思,同僚阁笔;刘敞临出局,倚马一挥九制,皆见书於史策。其迟钝窘扰者,如陆馀庆至晚不能裁一言,和蒙闭户精思、遍讨群籍,与夫‘斫窗舍人’、‘紫微失却张君房’之类,盖以必欲速成故也。周广顺初,中书舍人刘涛责授少府少监、分司西京,坐遣男顼代草制词也。顼时为监察御史,亦责复州司户。自南渡以来,典故散失,每除书之下,先以省授之,而续给告,以是迁延稽滞。殿拂居官时,才还家即掩关谢客,畏其促词命也。先公使虏归,除徽猷阁直学士。时刘才邵当制,日於漏舍嘱之,至先公出知饶州,几将一月,犹未受告。其他倩诿朋旧,俾之假手者多矣。故膺此选者,不觉其难,殊与昔异。”
○通事舍人
昔尧试舜,宾于四门,盖今任也。奏置谒者。汉因之,掌傧赞受事,员七十人,选孝廉年未五十,威容严恪能傧赞者为之(燕太子使荆轲劫始皇,变起两楹之间,其後谒者持匕首刺腋。汉高帝偃武修文,故易之以版)。有仆射,冠高山冠(言其矜庄宾远,故以高山为号。终军为谒者,使行郡国,建节出东关。关吏识之,曰:“此弃生。”)。後汉谒者仆射为谒者台士主。谒者,铜印青绶。天子出,掌奉引(谒者仆射见尚书令,对揖无敬。谒者见,执版拜)。谒者三十人(《汉官仪》又曰三十五人)。谒者初上官,称曰灌谒者,满岁称给事(胡广云:“灌者,明、章二帝服勤园陵,谒者灌柏,後遂假兹名焉。”马融曰:“灌者,习所职也。”应奉曰:“高帝承奉,礼仪多阙,灌婴服事七年,号大谒者。後人掌之,以姓灌章列於《汉书》也。”雷义为灌谒者,使持节督郡国,行风俗,太守令长留者凡七十人)。和帝代,陈郡何熙为谒者仆射,赞拜殿中,音动左右。然则又掌唱赞(《汉旧仪》曰:“谒者缺,选郎中美须眉、大音者以补之。功次当选欲留增秩者,许之。”)。二汉隶光禄勋(後汉又有黎阳谒者。光武以幽、并兵骑定天下,故於黎阳立营,以谒者监之。兵骑千人,复除甚重,谒者任轻,多放情态。顺帝改用府掾有清名威重者,迁超牧守焉)。魏置仆射,掌大拜授及百官班次,统谒者十人。及晋武,省仆射,以谒者并兰台。江左复置仆射,後又省。宋武帝大明中,复置仆射一人,职与魏同,亦领谒者十人,掌小拜授及百官报章。齐因之。梁谒者台,仆射一人,掌朝觐宾飨之事;属官谒者十人,掌奉诏出使拜假,朝会宾赞;功高者一人为假史,掌差次谒者。陈亦有之。後魏、北齐谒者台,掌凡诸吉凶公事,导相礼仪。仆射二人,谒者三十人。隋炀帝增置谒者、司隶二台,并御史为三台。谒者台有大夫一人,掌受诏劳问、出使慰抚、持节策受,及受冤枉而申奏之;驾出,对御史引驾,领议郎以下官(属官有丞、主簿、录事等)。寻诏门下、内史、御史、司隶、谒者五司监受表,以为恒式,不复专谒者矣。初,魏置中书通事舍人官,其後历代皆有,然非今任。隋初罢谒者,仍置通事舍人十六员,丞旨宣传。开皇三年,又增为二十四员。及炀帝置谒者台,乃改通事舍人为谒者台职,谓之通事谒者,置二十人。又於建国门外置四方馆,以待四方使者,隶鸿胪寺(炀帝置四方馆,东曰东夷使者,南曰南蛮使者,西曰西戎使者,北曰北狄使者,各一人,掌其方国、互市事)。唐废谒者台,复以其地为四方馆,改通事谒者为通事舍人,掌通奏、引纳、辞见、承旨宣劳,皆以善辞令者为之。隶四方馆,而又属中书省。
○集贤殿
集贤殿书院,唐开元中置。汉、魏以来,秘书省有其职。梁武帝於文德殿内列藏众书。北齐有文林馆学士,後周有麟趾殿学士,皆掌箸述。隋平陈之後,写书正副二本,藏於宫中。炀帝於东都观文殿东西厢贮书。自汉延熹至隋、唐,皆秘书掌图籍,而掌中之书时或有焉。初,开元五年十一月,於乾元殿东廊下写四部书,仍令秘书监马怀素、右散骑常侍褚无量总其事,於丽正殿安置,为修书使。至十二年,学士张说等宴於集仙殿,於是改殿名集贤,改修书使为集贤殿书院学士。五品以上为学士,每以宰相为学士者知院事。初,燕国公张说为中书令知院事,以右常侍徐坚副之。自尔常以近密官为副,兼判院。直学士,六品以下为之。侍讲学士,开元初,褚无量、马怀素侍讲禁中为侍读,其後康子元等为侍讲学士。修撰官、校理官司直学士。
宋为集贤院大学士,一人,以宰相充,学士以给谏、卿监以上充,直学士不常置,修撰以朝官充,直院、校理以京官以上充,皆无常员。掌同昭文馆。凡昭文、史馆、集贤,谓之三馆,皆以两省五品以上官一人判。