左旋
梁又有左、右金紫光禄大夫视吏部尚书，左、右光禄大夫视诸曹，并养老病。陈因之。自晋以後，多为兼官。後魏有光禄大夫，金紫、银青光禄大夫。北齐皆以旧德就者居之，与特进同。後周有左右金紫、左右银青四光禄大夫。隋有光禄大夫、左右光禄大夫，皆为散官，不理事。唐初犹有左、右之名，贞观以後唯曰光禄大夫、金紫光禄、银青光禄，并为文散官（按前代光禄大夫始加金章紫绶及银章青绶者，并尊崇之，皆在光禄之上。後魏定令误，遂因仍不改）。
宋元丰更官制，以金紫光禄大夫换吏部尚书，银青光禄大夫换五部尚书（时宰相王任礼部侍郎、同平章事，上以久不进官，因改官制，乃特授银青光禄大夫），光禄大夫换尚书左、右丞。宣奉大夫、正奉大夫二阶，古无之，宋大观新置。正议大夫，隋散官，盖取秦大夫掌论议之义，唐因之。宋元丰更官制，以正议大夫换六部侍郎，并作一等。时议以为宰执贪进官作此，盖故事丞郎作四转，今乃减作两转耳。通奉大夫，古无此阶，宋大观新置。通议大夫，隋散官，义与正议同，唐因之。
宋元丰更官制，以通议大夫换给事中。太中大夫，秦官，亦掌议论，汉因之（哀帝初立，御史大夫王嘉奏曰：“苏令发起为盗，欲遣大夫使。时见大夫无可使者，召屋令尹逢，拜为谏大夫遣之。今诸大夫有才者甚少，宜预畜养也。”）。後汉置二十人（张湛拜太中大夫，居中东门候舍，故人号为“中东门君”。又隗嚣广置职位以自高，郑兴止之曰：“夫太中大夫、使持节官，皆王者之器，非人臣所当置也。”胡广云：“谏议、光禄、太中、中散大夫，此四等，於古礼皆天子之下大夫、列国之上卿。
”）。魏以来无员。晋视中丞、吏部，绛朝服，进贤一梁冠，介帻。太始末，诏除王览为太中大夫，禄赐与卿同。梁、北齐、唐皆因之。
宋元丰官制行，以太中大夫换谏议大夫。神宗以寄禄官等级减少，遂以太中大夫为宰相官，故蔡确时任右谏议大夫、参知政事，先换太中大夫，及拜相则依前太中大夫、守尚书右仆射、兼中书侍郎，遂为定制。其後，又以太中大夫以上为侍从官（元丰中，自太中大夫至金紫止六阶，昔之五部尚书，今为一官，六部侍郎为一官，是十一官并为两官矣。左右丞、左右谏议亦并四官为两官，其後增置通奉、正奉、宣奉三阶。自太中大夫以上，惟宰执、侍从得迁）。
中大夫，秦官，汉武改为光禄大夫，自後无闻。北齐有之。唐又置（龙朔二年七月制：“诸王嫡子封郡王者，出身从四品下叙。”）。宋元丰更官制，以中大夫换秘书监，而殿中监本一等，其时偶阙任殿中监者，故只着秘书监。神宗以太中大夫为宰相官，故初除执政只授中大夫。是时拜翰林学士蒲宗孟、王安礼为左、右丞，二公寄禄官皆未至大夫，只除中大夫守之。中奉大夫，古无此阶，宋大观新置。中散大夫，王莽所置，後汉因之，复置三十人。（《汉官》曰：“光武中兴置。
”）魏、晋无员。齐、梁视黄门侍郎，品服冠帻与太中同。陈及唐皆有之。朝议大夫，隋置散官，以取汉诸大夫得上奉朝议为名。唐因之。宋元丰更官制，以朝议大夫换左右司郎中（侍从）、太常少卿（馆职）、光禄少卿（出身荫补。又元丰中，自朝议至中大夫凡三阶，後增至中奉、奉直大夫两阶。盖祖宗旧制，有出身人自郎中三迁至秘书监，荫补人自郎中五迁至秘书监。今增置奉直、中奉，而有出身人不迁中散、奉直，犹旧制也。侍从官在祖宗时，自郎中再迁即为谏议大夫，是以朝议大夫径迁太中大夫，今亦迁中奉大夫，非旧制也）。
朝议大夫以上系卿、监。
奉直大夫，古无此阶，宋大观新置。朝请大夫，隋置散官，取汉将军、公卿年高德重者，以列侯就第特进奉朝请之义。唐因之（龙朔置，诸王众子封郡公者，出身从五品上叙）。宋元丰更官制，以朝请大夫换前行郎中。朝散大夫，隋置散官，唐因之。宋元丰更官制，以朝散大夫换中行郎中。朝奉大夫，古无此阶。宋元丰更官制，以朝奉大夫换後行郎中（《官制旧典》云：“故事，若各曹谓兵、刑、工部也，及司封、司勋、度支、金部、祠部、主客，虽转正郎，亦不呼郎中，只称其曹名，以示其出常调也。
自改大夫，更无别异。且古大夫犹今之执政、侍从也，《书》所谓‘日宣三德’者是焉。《曲礼》曰：‘四郊多垒，卿大夫之辱也’。
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