左旋
郑钦说后魏濮阳太守敬叔八世孙开元初繇新津丞请试五经擢第授巩县尉集贤院校理厯右补阙内供奉通历术博物初梁太常任
昉大同四年七月于钟山圹中得铭曰龟言土蓍言水甸服黄锺启灵址瘗在三上庚堕遇七中已六千三百浃辰文二九重三四百圯当时莫
能辨者因藏之戒诸子曰世世以铭访通人昉五世孙升之隐居商洛写以授钦说钦说出使得之于长乐驿至敷水三十里而悟曰卜宅者廋
葬之岁月而先识墓圯日辰甸服五百也黄锺十一也繇大同四年却求汉建武四年凡五百一十一年葬以三月十日庚寅三上庚也圯以七
月十二日己巳七中已也浃辰十二也建武四年三月至大同四年七月六千三百一十二月月一交故曰六千三百浃辰交二九十八也重三
六也建武四年三月十日距大同四年七月十二日十八万六千四百日故曰二九重三四百圯升之惊服其智钦说雅为李林甫所恶韦坚死
欲说时位殿中侍御史以常为坚判官贬夜郎尉卒子克钧为都官郎中吐蕃围灵州军饷匮竭德宗以克钧为灵夏二州运粮使转米峙塞下
守者遂安 【按唐书此下附卢供无迹可录今删】
△啖助 【赵匡 施士匄 仲子陵】
啖助字叔佐赵州人后徙关中淹该经术天宝末调临海尉丹阳主簿秩满屏居善为春秋考三家短长缝绽漏阙号集传凡十年乃成复
摄其纲条为例统其言孔之修春秋意以为夏政忠忠之敝野商人承之以敬敬之敝鬼周人承之以文文之敝僿救僿莫若忠夫文者忠之末
也设教于本其敝且末设教于末敝将奈何武王周公承商之敝不得已用之周公殁莫知所以改故其敝甚于二代孔子伤之曰虞夏之道寡
怨于民商周之道不胜其敝故曰后代虽有作者虞帝不可及已葢言唐虞之化难行于季世而夏之忠当变而致焉故春秋以权辅用以诚断
礼而以忠道原情不拘空名不尚狷介从宜捄乱因时黜陟古语曰商变夏周变商春秋变周而公羊子亦言乐道尧舜之道以拟后圣是知春
秋用二帝三王法以夏为本不壹守周典明矣又言幽厉虽衰雅未为风逮平王之东人习余化苟有善恶当以周法正之故断自平王之季以
隐公为始所以拯薄勉善捄周之敝革礼之失也助爱公谷二家以左氏解义多谬其书乃出于孔子门人且论语孔子所引率前世人老彭伯
夷类非同时而言左丘明耻之丘亦耻之丘明葢如史佚迟任者又左氏传国语属缀不伦叙事乖刺史非一人所为葢左氏集诸国史以释春
秋后人谓左氏便传着丘明非也助之凿意多此类赵匡陆质其高弟也助卒质与其子异裒录助所为春秋集注总例请匡损益质纂会之号
纂例匡字伯循河东人厯洋州刺史质所称为赵夫子者大厯时助匡质以春秋施士匄以诗仲子陵袁彝韦彤韦茞以礼祭广成以易强蒙以
论语皆自名其学而士匄子陵最卓异士匄吴人兼善左氏春秋以二经教授繇四门助教为博士秩满当去诸生封疏乞留凡十九年卒于官
弟子共葬之士匄譔春秋传未甚传后文宗喜经术宰相李石因言士匄春秋可读帝曰朕见之矣穿凿之学徒为异同但学者如浚井得美水
而已何必劳苦旁求然后为得邪子陵蜀人好古学举贤良方正擢太常博士通后养大小戴礼有司请正太祖东向位而迁献懿二主子陵议
藏主德明兴圣庙其言典正后异论纷洄复为通难示诸儒诸儒不能诎久之典黔中选补乘传过家四人以为荣终司门员外郎子陵以文义
自怡及亡其家所存惟图书及酒数斛而巳
△韦彤
韦彤京兆人治礼德宗时为太常博士先此天宝中诏尚食朔望进食太庙天子使中人侍祠有司不与也贞元十二年帝始诏朔望食俾
宗正太常合供于是彤与博士裴堪议曰礼宗庙朔望不祭围寝则有之贞观开元闲在礼若令不敢变古天宝中始有进食事殆王玙缘生事
亡用燕具亵馔参渎礼荐不可示远传曰祭非外至生于心者也是故圣人等牲牢布笾豆昆虫草木可荐者莫不咸在所以享宗庙交神明全
孝敬也洁膳羞八珍百品可嗜之馔美膬甘旨谓之亵味所以燕宾客接人情示慈惠也是则荐与宴圣人判为二物不可乱也今若熟饔而享
非以异为敬之意且祭不欲数亦不欲疏感时致享以制中也今围寝月二祭不为疏庙岁五享不为数若又加监馔于朔望是失礼之中王者
稽古弗敢以孝思之极而溢礼弗敢以肴品之多而剩味愿罢天宝所增奉围寝以珍奉宗庙以礼两得所宜帝曰是礼先帝裁定遽更之其谓
朕何徐议其可而朔望食卒不废会昭陵寝宫为原火延燔而客祭瑶台佛寺又故宫在山上乏水泉作者惮劳欲即行宫作寝诏宰相百官议
彤议曰先王建都立邑不利赐为之迁况有故邪今文寝灾徙而宫之非无故也神安于徙因而建寝于礼至顺又他陵皆在柏城随便营作不
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