左旋
此败盟之大者臣窃谓朝廷宜以肃王为问责其败盟必得肃王而后巳时太原围闭数月而姚古逗遛不进时上疏乞诛古以肃军政拔偏裨
之可将者代之不报李纲之罢太学士伏阙上书乞留纲与种师道军民集者数十万朝廷欲防禁之吴敏乞用时以靖太学时得召对言诸生
忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长贰则将自定钦宗曰无逾于卿遂以时兼国子祭酒首言三省政事所出六曹分治各有攸司
令乃别寘官属新进少年未必贤于六曹长贰又言蔡京用事二十余年以继述神宗为名实挟王安石以图身利故推尊安石加以王爵配飨
孔子庙庭今日之祸实安石有以启之谨按安石挟管商之术借六艺以文奸言变乱祖宗法度当时司马光巳言其为害当见于数十年之后
今日之事若合符契其邪说不可缕数姑即一二事明之昔神宗尝称美汉文惜百金以罢露台安石乃言陛下若能以尧舜之道治天下虽竭
天下以自奉不为过守财之言非正理曾不知尧舜茅茨土阶禹曰克俭于家则竭天下以自奉者必非尧舜之道其后王黼以三公领应奉司
号为享上实安石有以倡之也其释凫鹥之末章则谓以道守成者役使羣众泰而不为骄宰制万物费而不为侈此章正谓能持盈则神只祖
考安乐之而无后艰尔安石独为此说以启人主之侈心后蔡京辈轻费妄用以侈靡为事实安石有以倡之也乞正其学术之谬迫夺王爵明
诏中外毁去配享之像疏上安石遂降从祀之列谏官冯澥力主王氏上疏诋时会学官中有分争者有旨学官并罢时亦罢祭酒 【按胡安
国撰杨时墓志云时又言绍圣初章惇蔡卞用事欲报复私怨遂上诬宣仁后而以大逆之名加王珪以定策之功归蔡确己亦与焉此非私于
确其实自为因以中伤元佑之人耳今乞陛下索绍圣中所修元佑时政记一观庶以究竟昭雪王珪为臣不忠之名追夺蔡确冒受封赠之典
滥恩所被悉行改正以释天下慎郁之气帝乃诏改宣仁圣烈后谤史宋史本传末载谨附识】 时又言元佑赏籍中惟司马光一人独褎显而
未及吕公着韩维范纯仁吕大防安焘辈建中初言官陈瓘己褎赠而未及邹浩于是元佑诸臣皆次第牵复寻四上章乞罢谏省陈给事中辞
乞致仕除徽猷阁直学士提举嵩山嵩福宫时力辞直学士之命改除徽猷阁待制陛辞犹上书乞选将练兵为战守之备高宗即位除工部侍
郎陛对言自古圣贤之君未有不以典学为务除兼侍读请修建炎会计录乞恤勤王之兵宽假言者连章丐外以龙图阁直学士提举杭州洞
霄宫己而告老以本官致仕里居以著书讲学为事卒谥文靖时所交皆天下士先达陈瓘邹浩皆以师礼事时暨渡江东南学者推时为程氏
正宗与胡安国往来讲论尤多时浮沈州县四十有七年晚居谏省仅九十日凡所论列皆切于世道而其大者则辟王氏经学排靖康和议凡
绍兴初崇尚元佑学术而朱熹张栻之学得程氏之正其源委脉络皆出于时子迪力学通经亦尝师程颐云
△罗从彦
罗从彦字仲素南剑人以累举恩为惠州博罗县主簿闻同郡杨时得河南程氏学慨然慕之及时为萧山令遂徒步往学焉时熟察之喜
曰惟从彦可与言道于是日益亲时弟子千余人无及从彦者从彦尝与时讲易至干九四爻云伊川说甚善从彦即鬻田走洛见颐问之颐反
覆以告从彦谢曰闻之龟山具是矣乃归卒业沙县陈渊杨时之壻也尝诣从彦也竟日乃返谓人曰自吾交仲素日闻所未闻奥学清节直南
州之冠冕既而筑室山中绝意仕进尝采祖宗故事为遵尧录靖康中拟献阙下会国难不果尝与学者论治曰祖宗法度不可废德泽不可恃
废法度则变乱之事起恃德泽则骄俄之心生自古德泽最厚莫若尧舜向使子孙可恃则尧舜必传其子法度之明莫如周向使子孙世守文
武成康之遗绪虽至今存可也又曰君子在朝则天下必治盖君子进则常有乱世之言使人主多忧而善心生故治小人在朝则天下乱葢小
人进则常有治世之言使人主多乐而怠心生故乱又曰天下之变不起于四方而起于朝廷譬如人之伤气则寒暑易侵木之伤心则风雨易
折故内有林甫之奸则外必有禄山之乱内有卢杞之奸则外必有朱泚之叛其论士行曰周孔之心使人明道学者果能明道则周孔之心深
自得之又曰士之立朝要以正直忠厚为本正直则朝廷无过失忠厚则天下无嗟怨一于正直而不忠厚则渐入于刻一于忠厚而不正直则
流入于懦其议论醇正类此朱熹谓龟山倡道东南士之游其门者甚众然潜思力行任重诣极如仲素一人而己绍兴中卒学者称之曰豫章
先生淳佑间谥文质
△李侗
李侗字愿中南剑州剑浦人年二十四闻郡人罗从彦得河洛之学遂以书谒之言愿得受经门下以质所疑从之累年授春秋中庸语孟
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