左旋
枭
【不孝鸟日至捕磔枭之从鸟首在木上】 闲 【止也从木门徐锴曰闲犹阑也从木距门】 负 【恃也从人守贝有所恃也】 外 【
卜尚平旦夕卜于事外矣】 兼 【□并也从□手也□二禾也兼持二禾也徐锴曰秉持一禾兼持二禾可兼持者莫若禾也】 香 【本
作□从黍从甘徐锴按尚书稼穑作甘黍甘为香隶省作香】 察 【覆审也从宀从祭徐锴曰宀覆也徐铉曰祭祀必质明明察也故从祭】
窜 【匿也从鼠在穴】 疢 【热病从火从疒】 两 【再也从冂从从徐锴曰从二入也积双两而成一故从一】 表 【篆作□上衣
也从衣毛徐锴曰古者以皮为裘毛皆在外故衣毛为□隶作表】 令 【从亼卩徐锴曰亼集也可号亼者也亼而为之节制】 色 【颜
气也从人从□徐锴曰颜色人之仪节也】 廛 【一亩半一家之居也从广里八土徐锴曰古者百步为亩三亩为里一亩半半里也故从里
八土八半也分也】 仄 【侧倾也从厂人在厂下徐锴曰人在厓石之下不得安处也】 猋 【犬走貌从三犬】 赤 【篆作■〈大上
火下〉南方色也从大从火隶作赤徐锴曰南方之星其中一者最赤名大火】 赫 【火赤貌从二赤】 乔 【高而曲也从夭从高省徐
铉按尔雅木上句曰乔上曲也】 渊 【回水也■〈渊，去氵〉左右岸也中象水也】 泮 【诸侯飨射之宫也水周其半故从水半】
戍 【守边也从人持戈】 域 【邦也或字从口戈以守其一一地也徐锴曰口音围或从土作域】 劣 【弱也从力少】 衔 【马勒
口中从金行衔者行马者也徐锴曰马衔所以制马之行也】 轰 【羣车声从三车】 成 【就也从戊丁徐锴曰戊中宫成于中也丁成
也】 辛 【秋时金刚味辛辛痛泣出从一■〈立上丨下〉■〈立上丨下〉辠也辛承庚象人股徐锴曰言万物方盛初见断制故辛痛也
辛亦惭揫敛故象人股渐焦杀也】 辩 【治也从言在辨之闲辡音辨徐锴曰察言以治之也】 孕 【篆作□裹子也从子□徐锴曰□
音殊草木之实垂亦取象于□朵字是也人裹姙似之】 ■〈孑免〉 【生子免身也从子免】 汉许慎曰会意者比类合谊以见指撝武信是也 晋卫恒曰会意武信是也止戈为武人言为信 唐贾公彦曰会意者武信之类是也人言为信止戈为武会合人意故云会意也 南唐徐锴曰会意第三会意者人事也无形无势取义垂训故作会意载戢干戈杀以止杀故止戈为武君子先行其言而后从之去食存
信故人言为信
宋张有曰会意者或合其体而兼乎义或反其文而取乎意拟之而后言议之而后动者也如休信鬻朙之类 （臣）等谨按张有所举休信鬻朙四字信字即说文会意之本义如人依木为休羔在■〈弓鬲弓〉为鬻月在冏为朙 【说文谓古
文明字从月从目】 皆从说文推广之此类尚多今不悉载 元载侗曰何谓会意合文以见意两人为从三人为乑 【古众字】 两火为炎三火为焱之类是也 （臣）等谨按戴侗之说但以同体之字为会意葢从说文武信之说而小变之亦会意之一端而非其全体以下刘泰之说与戴氏同 杨桓曰会意者何形者体也常也而其用也其动也其变也各有意主焉故必假其形之用之动之变以示其意使人观之而自悟故谓之
会意
又曰会意者写天地万物变动之意使人观之而自晓自会也然意因形而生故意不能独见必假其形之变而意见焉葢形体也意用也
形意相从体用一致先明其形则意无不了然而自会矣其体十有六一曰天运之意二曰地体之意三曰人体之意四曰人伦之意五曰人伦
事意六曰人品之意七曰人品事意八曰数目之意九曰彩色之意十曰宫室之意十一曰衣服之意十二曰饮食之意十三曰器用之意十四
曰飞走之意十曰虫鱼之意十六曰生植之意 （臣）等谨按杨桓之说以会意居象形之后指事之前故其所论会意即承象形而言以下刘泰王应电之说皆与杨氏同至杨氏所分
会意十六体中又多与指事相混未可尽泥 刘泰曰会意者天地万物之形既异其文又不一而足故摹庶物变动之意以成文如从比之类聚义两人相从为从两人相比为比也 周伯琦曰事不可该则会诸意信义是也 （臣）等谨按周伯琦所举信字即说文会意之本义至于义字古音俄从我羊徐铉谓与善同意故从羊周氏据断以为会意然义既从
我得声又当为谐声字则又未可尽以会意概之矣 张位曰会意谓合文以成其义也如止戈为武力田为男女帚为妇人言为信人为为伪吏于人为使之类是也 吴元满曰事不能该则属诸意会合象形指事之文以成字拟议以成其变化故曰会意或会本文以成字或合向背以成字或会二文三
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