左旋
从之转注比 【戴侗曰反从为比反而相亲比也古文从作
夶○按包希鲁补义曰二人相顺则为从相反则为比又二人相背则为北三字相缘而生指事也然希鲁于比字下又注云意转注也葢此三
字相缘而生虽类指事而形与义转相注受视夫专以义为转者则胜矣故从戴侗六书故收入转注】 身之转注□ 【□转身也戴侗曰诗
云殷其雷言雷声展转■〈殷，去殳〉地也周伯琦曰从反身取■〈殷，去殳〉归之义于机切】 见之转注□ 【□古恨切目不见也
从目从反人人反身则无所见也】 欠之转注□ 【说文曰□屰不得息也从反欠隶作□居未切古文作□】 印之转注□ 【□按也
从反印印者外向而印之反印为内自□印之转注也借为反语词隶作抑】 仄之转注□ 【戴侗曰转仄为丸因为圜转之义引之为弹丸
药丸之丸】 □之转注□ 【□水之流别也匹卦切别作派周伯琦曰水长流反则分■〈派，去氵〉】 □之转注□□之转注丣 【
□莫饱切象门两辟也借为寅卯之□□与久切从丣而塞其通阖之义也因为十二辰□丣之丣日出于□日入于丣万物出乎□入乎丣故
□辟而丣阖也丣别作酉留刘皆从丣王莽谓刘为刚卯金刀葢巳昧其义矣】 好之转注■〈丑女〉 【说文■〈丑女〉人姓也引商书
无有作■〈丑女〉今书文作好呼到切】 匚之转注□ 【说文□象器曲受物之形古文作□又作□□骩曲也隶作曲匚本作□府良切
器之为方者也取象于巨匚省文说文匚受物之器象形也籀文作□】 □之转注□ 【□情雪切断丝也象丝而绝之□古诣切续断也反
□为□俗作继】 四之转注六 【包希鲁补义曰天数五一三五七九阳奇也地数五二四六八十阴偶也古文四作□六继四故加注于上
以别之若五之于三九之于七则皆少变其形以相识别也】 子之转注□ 【□他骨切子顺生如脱也象子下出说文云□不顺忽出也从
倒子周伯琦曰子不顺生有□之义也○按□为倒子□为倒□□古文子也□即□字育毓之属从之今文作突】汉许慎曰转注者建类一首同意相受考老是也晋卫恒曰转注考老是也以老为□【即寿字篆文作□从老首】考也【犹言以老字为□考之转注也】唐贾公彦曰转注者考老之类是也建类一首文意相受左右相注故名转注南唐徐锴曰转注第五属类成字而复于偏旁加训博谕近譬故为转注人毛匕【音化老字下从之】为老□耆耋亦老故以老字注
之受意于老转相传注故谓之转注义近形声而有异焉形声江河不同滩湿各异转注考老实同妙好无隔此其分也 又曰转注者建类一首同意相受谓老之别名有耆有耋有□有耄又孝子养老是也一首者谓此孝等诸字皆取类于老则皆从老转注
之言若水之出源分歧别派各受其名而本同主于一水也而今之俗说乃谓左回为丂右回为匕此乃委巷之言且又考老之字不皆从丂丂
音考老从匕音化也散言之曰形声总言之曰转注谓耆耋耄□皆老也凡五字试依尔雅之类言之耆耋□老也又老□耋耄耆可同谓之老
老亦可同谓之耆往来皆通故曰转注总而言之也 （臣）等谨按转注之说自徐锴以前犹为近古故皆遵守说文考老之义然其所诂耆耋等字特举此以见例耳非谓尔雅一书凡义之
同者皆得以转注概之葢既云建类一首则声义不离于形既云同意相受则形声不离于意故锴云散言之曰形声总言之曰转注此二言实
转注一门之发凡矣后来诸家或偏主训义或偏主形体或偏主叶音皆执其一而未该其全者也 宋张有曰转注者展转其声注释他字之用也如其无少长之类 （臣）等谨按张有之说以假借中之异声者为转注而同声者为假借始与汉唐诸儒异其所举其无少长等字葢因说文有箕 【篆
文作□古文作□及□与□义皆簸也籀文作□】 字而无其字以其簸扬未定故借为其然之词又说文无字 【篆文作□说文曰丰也】
本上声即尚书庶草繁庑之庑 【说文引书本作庶草繁无】 若有无之无 【篆文作□说文曰亡也】 属平声音下从亡字自李斯书
碑讳亡故借丰义之无为有无之无至少字为多之对本上声借为去声老少之少长字为短之对本平声借为上声长幼之长其实即六书中
假借之义非转注之本旨以下赵古则王应电杨慎朱谋■〈土韦〉张位吴元满诸家之说皆与张氏同 元戴侗曰何谓转注因文而转注之侧山为□ 【即阜字】 反人为匕 【音比与音化者别篆文作□故反□为□】 反欠为□ 【
音既篆文作□故反□为□】 反子为□ 【音突篆文作□故反□为□】
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