木排,六曰皮排。(《释名》曰:“彭,旁也,在旁排敌御寇也。”《纂文》曰:“卤,大柏也,今谓之彭排。故诸葛亮曰:‘帐下持彭排百枚。’”其膝、团、漆、木、皮,皆古制也,盖亦因其所用物为名焉。)旗之制三十有二:一曰青龙旗,二曰白兽旗,三曰朱雀旗,四曰玄武旗,五曰黄龙负图旗,六曰应龙旗,七曰龙马旗,八曰玉马旗,九曰凤凰旗,十曰鸾旗,十一曰旗;十二曰太平旗,十三曰麒麟旗,十四曰飞麟旗,十五曰飞黄旗,十六曰是旗,十七曰白泽旗,十八曰五牛旗,十九曰犀牛旗,二十曰金牛旗,二十一曰兕旗,二十二曰三角兽旗,二十三曰角端旗,二十四曰吉利旗,二十五曰鹿蜀旗,二十六曰驺牙旗,二十七曰黄鹿旗,二十八曰白狼旗,二十九曰赤熊旗,三十曰辟邪旗,三十一曰苣文旗。三十二曰刃旗。(《周礼》:“司常掌九旗之名物:日月为常,交龙为,通帛为旃,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为,龟蛇为,全羽为┸,析羽焉旌。”《列子》曰:“黄帝与炎帝战于阪泉之纾,以雕、、鹰、鸢为旗。”今白泽旗、朱雀、辟邪、玄武等旗,金吾队所执;青龙、白兽、麒麟、角端、赤熊等旗,左、右卫队所执;凤凰、飞黄、吉利、咒旗、太平等旗,骁卫队所执;五牛、飞麟、是、鸾旗、犀牛、、鹿蜀等旗,武卫队所执;应龙、三角兽、玉马、白狼、龙马、金牛等旗,领军队所执;黄龙负图、黄鹿、驺牙、苍乌等旗,威卫队所执。苣文旗,脚为苣文;刃旗,火烂燔也。)袍之制有五:一曰青袍,二曰绯袍,三曰黄袍,四曰白袍,五曰阜袍。(《说文》曰:“袍,衤茧也。以絮曰衤茧,以曰袍。”今之袍皆绣画以武豹、鹰之类,以助兵威也。)器用之制有八:一曰大角,(《乐录》曰:“角者,说云:‘蚩尤氏率魍魉与黄帝战于涿鹿,帝乃始命吹角为龙鸣以御之。”至魏武北征乌丸,度沙漠,而军士思归,于是减马中鸣,而尤更悲矣。胡角者,本以应胡笳之声,后渐用之。故有长鸣、中鸣、胡角。凡三部。今唯有大角,金吾主之也。)二曰纛,(后汉有纛头,每天子行幸及大军征伐,则建于旗上。隋阳帝亲征辽左,每百人置一纛,皇朝因而用之。)三曰钺斧,(《石氏星经》曰:“天钺一星,在井旁。”《舆服志》曰:“钺,黄帝所造,涂以黄金,行则载以车,可以斩戮。”《传》云:“汤伐昆吾,躬把大钺。武王入商国,周公把大钺,毕公把小钺,以夹王。”以铁为之。《六韬》云:“武王军中有大柯斧,刃广八寸,重八斤,名为天钺。”即今之大钺也。魏、晋已来,上公亲征,犹假其器。)四曰铁蒺莉,(《汉书》:晁错上疏云“磊石、渠”,注云“渠,铁蒺莉也”。至隋阳帝征辽,布铁菱于地,亦其类也。)五曰捧,(太公《六韬》曰:“方扇及铁,重十二斤,柄长五尺,千二百枚。一名天。”《星占》云:“天五星,天之杖也。”)六曰钩,(《越绝书》云:“船军之备,必备长斧、长钩。”长钩者,所以钩引敌船也。)七曰铁盂,(古谓之盂,盖今之铁锅也,为军中食器也。)八曰水斗。(《汉书》云:“斗,所以量多少。”今军中用斗以汲水。)
凡诸道行军皆给鼓、角:三万人已上,给大角十四具、大鼓二十面;二万人已上,大角八具、大鼓十四面;万人已上,大角六具、大鼓十面;万人已下,临事量给。其镇军则给三分之二。凡大驾亲征及大田、巡狩,以羝羊、犭猪、雄鸡衅鼓;若皇太子亲征及大将军出师,则用犭肫。凡有赦则先建金鸡,兼置鼓于宫城门之右,视大理及府、县囚徒至,则挝其鼓。(《关东风俗传》云:“宋孝王尝问先达司马膺之云后魏、北齐赦日建金鸡事。膺之曰:‘按《海中星占》:天鸡星动,必当有赦。’盖王者以鸡为赦候。”按其所设,其制始于后魏,不知起自何帝也。《隋书刑法志》曰:“北齐赦日,皆武库令设全鸡及鼓于阙门右,挝鼓千声,宣赦,释囚徒。”隋因之。牛弘《大兴记》曰:“赦日建金鸡,自后魏以来常然,或云起于吕后,未之详也。”)
武器署:令一人,正八品下;(隋行台尚书省有武器监令、录事。皇朝永徽中始置其署,以主器仗。)丞二人,正九品下;(隋置,皇朝因之。)监事一人,从九品下。 武器署令掌在外戎器,辨其名物,会其出入;丞为之贰。凡大祭祀、大朝会、大驾巡幸,则纳于武库、供其卤簿。若王公、百官拜命及婚、葬之礼应给卤簿,及三品已上官合列启戟者,并给焉。
守宫署:令一人,正八品下;(汉少府属官有守宫令、丞,主御纸、笔、墨,及财物诸用,并封泥之事。晋光禄勋属官有守宫令,梁、陈光禄卿属官有守宫令员。北齐光禄寺统守宫令、丞,掌凡张设之事。隋卫尉寺统守宫署令二人,皇朝减一人。)丞二人,正九品下,(隋守宫丞四人,皇朝减置二人。)监事二人,从九品下。 守宫署令掌邦国供帐之属,辨其名物,会其出入,丞为之贰。凡大祭祀、大朝会、大驾巡幸,则设王公、百官位于正殿南门外。若吏部、礼部、兵部、考功试人,则供帐幕之属。若王公婚礼,亦供其帐具。
宗正寺:卿一人,从三品;(《石