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30-增定国朝馆课经世宏辞-明-王锡爵-第9页
。书曰。惟皇作极人君举勤四封众指故□之以慎举措盖谓人君一身。立皇极之标凖。而天下四方之人环顾以取法焉。举措一失其当。则远近之人得以窥探其好尚之偏。可不惧哉。记曰。王前巫而后史。卜筮瞽侑。皆在左右。王中心无为。以守至正。又曰。虞夏商周。有师保。有疑丞。设四辅。及三公。皆所以防君之过举也。昔周成王削桐叶为圭。以与叔虞四。封汝。史佚请择日。王曰戏也史佚曰天子无戏言言则史书之至于汉唐宋之君。皆有起居注之职。有失。即告有过必录盖亦严于自防矣是以古之明主。爱一嚬一笑。夫一嚬一笑尚不可轻发况见诸行事一举一措岂可轻动哉伏愿引爱嚬笑以形慎举措极切陛下试加留意。一日之间。举一事也。必再思之。果当于理而后行焉。措一事也。必更审之。或乖干理而即止焉。又望陛下内则亲夫贵近之臣。外则勉夫辅导之职。若高宗之命传说曰。朝夕纳诲。以辅□德。又曰。尔交修予罔予弃予惟克迈乃训。夫久君既以伊傅周召望其臣。则人臣必以尧舜汤武致其君。由是君臣一体。志同道合。而 陛下之举措。无有不得其当矣又以君臣交相劝勉以慎举措最淂都俞吁咈意六曰崇节俭 臣观自古圣贤之君未有不崇节俭者若尧舜人君用度告民膏脂故継之以崇节俭茆茨不剪。土三尺。夫禹绝旨酒。菲饮食。卑宫室。恶衣服。文王卑服。即康功田。当时蕹熙泰和之治。不可尚矣。汉文帝欲作露台。不忍百金之贤。身衣弋绨。席用莞秆。所幸夫人。衣不曳地唐太宗出宫女三千。欲营一殿。材用已具。监秦而止。尝曰欲盛则费广。赋重则民愁。以此思之不敢纵欲。宋仁宗夜思烧□。忍饥而不索。恐自此多伤物命。见宫人首饰珍珠。遮目不观。恶其奢。器用止于漆素。衾稠止于黄施。汉唐宋。各有天下数百年求其海内富庶。无如三君之时。盖人君既以节俭存心。臣下岂敢奢侈相尚。自然家给人足也。况今天下多事之秋。工部光禄寺诸司。诸色买办。倍于前日。近因贼寇惊扰。人民尚未宁息。伏望论节俭则海内富庶臣下莫敢奢侈立论正大明切陛下躬行节俭。凡内府一应服食器用。必须究查。今日之费。比之 先朝果减省乎。果增多乎。务用省减以苏民力。则天下幸甚天出灾异□告人君故継之以畏天変七曰畏天变 臣闻天心仁爱人君。必出灾异以谴告之为人君务求天意所在。而存修省之诚。可以変灾为祥转祸为福也。昔商之中宗有桑谷并生于朝。恐惧修德。而天意即回高宗有飞雉鸣于鼎耳。克正厥事。而王业再振宋之太宗避殿减膳。而东井彗灭。诏欲自焚。而得雨。蝗死。仁宗霖雨为沴。而引咎格天。久旱不雨而密祷即应。是四君者。俱能上感天心。変灾为祥。遂丹扆六箴不谠于此享灵长之福。以成中兴之治。往岁以来。山崩河改。地动殿灾。蝗旱相仍。天象交変。谴告之意。可谓至矣。当时若能废黜奸邪。任用忠良克已自新以荅天谴未必不转祸为福也惟其修省未至。是以不□于难。由是观之。灾异之见。何代无之頋人君修省何如耳且匹夫一念之诚尚能动天况人君精所感其应尤速伏愿陛下修德正事。以承天心。凡钦天监。并各处奏来灾异之変。必早夜思省。以荅天意。凛然敬畏以弭灾変。将见天人感应之速。未必不如商之中宗高宗。宋之太宗仁宗也。于以为守成之令主于以致中兴之盏治。功烈卓然。万世标凖。岂不羙哉。臣区区蝼蚁之诚。所愿望者如此。惟 圣明留心。幸甚论修德弭灾具见忠恳匪直文字之工已也此段殊非以道事君之谊八曰勉贵近 臣观前代中官。正直忠良有功于国家者。不为无人。若汉唐之世史□良贺吕刘马严。或勤心纳忠。有所禆益。或清俭退守。无所引荐。或清忠奉公。直言切谏。或棑去奸邪。委政庙堂。或以一身扞人主之难。或辞两军。抗冥鸿之志。千载之下。仰其芬。视彼招权。挠政卖弄威福。取决一时。不旋踵而遭大僇者一熏一犹相去远矣今陛下左右内侍之臣。大非前日之比率皆小心畏慎。恪勤匪懈。守 祖宗之法。绝外人之交。盖能以覆辙为戒也。犹望论内侍勤慎不免起人□□任宦官之衅无穷之祸未必不基于此文达于是大误矣陛下一日之间。接文武群臣之时少。亲左右贵近之时多。若能辅成今日中兴之治。皆其功也可不勉哉。果能取法于前人兴循理好善之念。存正直忠良之心载之方册传之万世。后之人仰而羡之曰。当时贵近之臣。某也正直。某也忠良如此。则播令名于无穷。岂不美哉士风亦固脉所系议论精当九曰振士风 臣闻唐虞三代之世。人人有士君子之行。比屋有可封之俗。士风之振不可尚也。降自后世。西汉士风尚忠厚。东汉士风尚名节。虽所尚不同。而莫非善行。国祚所以绵远者。由士风之振。有以维持之。魏以来流于清谈。虗旷放达而士援引愽□语□精核未継以规愿取法于宋尤占高识风大坏。李唐之世。士尚华靡多文少实。宜乎天下治日少而乱日多也。惟宋之士。少有三代之风。详其所由。亦上之人有以励之耳。观太宗戒欺诞之诗曰。好事尽输纯与直。谩劳颊舌涌如泉。士风安得不诚实乎。鑋宗疾奔兢之诗曰。臣下但当守公法。驰骛苟进何可取。士风安得不舌退乎。黜势家士。不与孤寒并进录廉吏后。以愧贪墨之徒。宜乎士风争尚清廉也。此宋之贤。君护风俗。如护元气。重名节。如重神明。所以士