科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -11-职官
87-牧鉴-明-杨昱-第16页
）
◆应事三（三）
讯谳三之五（共六十六条）
○讯谳三之五 【讯谳刑罚本为一事以其条件繁伙故析而为二观者并而考焉可也今讯谳之条】 （共六十六条）
王制曰凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义以权之意论轻重之序慎测浅深之量以别之悉其聪明致其忠爱以尽之疑狱泛与众共之众疑赦之必察小大之比以成之
吕刑曰非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明启刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之
又曰明清于单辞
中孚大象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
周礼小司寇以五声听狱讼求民情一曰辞听二曰色听三曰气听四曰耳听五曰目听
孔子曰片言可以折狱者其由也与子路无宿诺
又曰听讼吾犹人也必也使无讼乎 【右上七条】
吴佑为胶东相以身率物民有争讼辄闭阁自责然后断其讼以道譬之或身到闾里重相和解自是争隙省息
仓慈为炖煌太守属城狱讼众猥县不能决慈躬往省阅科简轻重自非殊死但鞭杖遣之
何敞为汝南太守举冤狱以春秋义断之
杜畿为河东太守民尝诉讼有相告者畿为亲陈大义遣归谛思之若意有所不尽更来诣府
宋文帝以弟义恭为荆州剌史戒之曰讯狱虗怀博尽无以喜怒加人能择善而从之美自归己不可专意自决以矜独断之明也
辛公义为并州剌史下车先往狱中露坐验问十余日决遣咸尽还领新讼事皆立决不立文案有须禁者公义即宿厅事终不还阁或谏曰公事有程何自苦公义曰刺史无德不能使民无讼岂可禁人在狱而寝于家乎罪人闻之咸自款服
柳俭为蓬州刺史讼者庭遣不为文书约束狱无系囚
何易于令益昌凡鬬民在庭丁宁晓指枉直杖楚遣之不以付吏狱三年无囚
杜衍听狱讼虽明敏而审核愈精故屡决疑狱人以为神
欧阳观为绵泗二州推官留心于狱尝夜治官书屡废而叹妻问之曰此死狱也我求其生而不得耳妻曰生可求乎曰求其生而不得则死者与我皆无恨也矧求而有得耶以其求而有得则知不求而死者有恨也夫尝求其生犹失之死而况求其死也
韩琦守大名勤于听断或在疾病亦许通闻而就决卧内或劝其委于僚属少自便安公曰两词在官人之大事或在死生或与或夺至此一言而决吾何敢畧也况可委人乎
明道先生为令民欲辩事者或不持牒径至庭下陈其所以先生从容告语谆谆不倦
陈俊卿治郡崇尚风教民有骨肉之讼亲以理义反复譬之民亦悔悟感激而去
程迥为进贤令听决狱讼期于明允凡上官所未悉者必再三抗辩不为苟止
刘珙知隆兴府诉讼有久不决者取案牍藏之旬日辄召会官属之贤可委者合坐堂上人付一事使平决之有司供具饮食如常至暮白所与夺大事则公先阅视默有所处然后参众说以决焉以故多得其情无不厌服
陆九渊知荆门军民有讼者旦暮皆得造于庭复令其自持状以追为立期皆如约而至即为酌情决之多所劝释其有涉人伦者使自毁其状以厚风俗唯不可训者始置之法 【以上皆泛言留心讯谳者】
高柔迁廷尉护军窦礼近出不还营以为亡表请捕没其妻子妻称冤自讼柔问曰汝何以知夫不亡曰夫少单养母又哀儿女非不顾室家者曰汝夫与人争怨乎曰无曰汝夫与人交钱财乎曰尝出钱与焦子文久求不得时子文适以小事系狱柔乃见子文问所坐次曰汝曾举人钱否对曰无柔察其色动遂曰汝举窦礼钱何言无子文惧应对失次柔曰汝杀窦礼宜早伏子文叩头具首杀礼本末埋藏之所掘得尸诏释妻抵子文罪
胡质为常山太守东莞卢显为人所杀求贼未得质曰此士无雠而有少妻所以死耳乃集邻居少年有李若者见质而色动遂穷诘之乃自伏罪
程戡知虔州民有积年为仇者一旦诸子私谓其母曰母老且病恐不更得寿请以母死报雠乃杀其母置于仇人之门而诉之仇不能自明戡疑之或谓无疑戡曰杀人自置于门非可疑耶乃亲劾治具见本末
吕公绰知开封府有营妇夫出外夜盗入断其腕而去都人喧骇公谓非夫之仇不宜快意如此遣骑诘其夫果获同营韩元者具奸状伏诛 【王安礼治匿名书书有薛姓名因诘薛之仇得其人同此】
刘崇龟镇南海有富商子泊舟江边以言挑岸上一妙姬曰昏黄当到宅姬无难色夕果启扉待少年未至有盗入欲行窃姬不知即就之盗谓见执以刀剌之遗刀而逃少年后至践其血仆地扪见死者急出解维而去明日其家随血迹至江岸人云夜有某船径发去官差人追获拷掠备至具实吐之惟不招杀人以刀视之乃屠家物崇龟托演武集合境庖丁宰杀既集复曰巳晚留刀于厨明日再至潜以杀人之刀换下一口来早各来请刀独一屠最后见刀曰此非某刀乃某人之刀耳命禽之则巳窜矣于是以死囚代少年侵夜毙于市窜者闻而归遂禽伏法杖少年以夜入人家罪 【司马悦辩张提之枉汪泽民明他僧之冤俱因刀而辩白同此】
蒋常为御史卫州店主张逖妻归宁王卫杨正投店宿夜有人取王卫刀杀逖复纳鞘中正等不觉至明店人起正等拔刀血甚狼籍禁正考讯自诬伏太宗疑之遣常复推至则总召店人年十五以上者诈为人数不足放散之惟留一老妪