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96-翰林记-明-黄佐-第23页
殿时惟学士杨守陈独以徳祖比宋禧祖百世不迁为非礼抗言礼天子七庙祖有功宗有徳乃孔子之言故凡号太祖者即始祖必事之以配天若商周之契稷皆以功而非论其本统也宋之禧祖及我徳祖可比商祖乙周亚圉非契稷比议者徒谓大儒尝有取于王安石之说而不从孔子遂使七庙有始祖又有太祖太祖既以配天而不正南面之位名与实乖岂先王之礼哉若以降而合食为非礼则王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝而配之固无嫌也宪宗升祔请并祧徳懿熙三祖自仁祖以下为七庙异时祧尽则以太祖拟契稷而祧主蔵于后寝祫礼行于前庙时享则尊太祖祫祭则尊徳祖各不失尊庶无悖礼议者不从以太庙之制已有九庙又难于并祧故也十七年三月圣慈仁寿太皇太后崩上御西角门朝退召学士刘健李东阳谢迁至门内扉遂阖上御暖阁素幄起立床前顾谓曰先生辈上来健等皆至幄内上曰为陵庙事与先生辈商量健等仰奏曰昨蒙遣太监扶安谕示孝庄睿皇后葬不合礼欲为厘正此盛徳事臣等仰见皇上圣孝高出前古不胜忻慕上袖出裕陵图一纸指示陵门内有二隧道其一西行北转而至者为英宗皇堂虚其右圹而中有道可通徃来其一东行北转而至者为孝庄玄堂相去可数丈中隔不通因曰此大非礼东阳对以初不知此上因言出自内官所为又曰内官有几个识道理的昨见成化年彭时姚夔辈奏章先朝大臣都忠厚为国如此健与迁对曰英宗有遗命钱后与我合葬大学士李贤记在阁下上曰既有遗命当时奈何违之东阳对曰臣等闻当时尚有别议故委曲至此非先帝意也上曰先帝亦甚不得已耳健等奏曰诚如圣谕但今日断自圣衷勿惮改作则天下臣民无不痛快垂之史册万世有光矣上曰钦天监言恐动风水朕不以为然迁曰阴阳拘忌之说不足信上曰朕已折之矣今日开圹合葬不为动风水乎皇堂不通则天地否塞因以指画纸曰若如此通则风气流行恶得言动推一点诚心为之料亦无害东阳赞曰皇上一念孝诚可以格天吉无不利健等皆力赞曰皇上所见高出寻常万万愿勿复疑上曰此事不难若祔庙之礼尤所当讲健等奏曰先年奏议已定慈懿太后居左今大行太皇太后居右令祔裕陵配享英庙且引唐宋故事为证臣等如此不敢轻议其实汉以前惟一帝一后唐始有二后宋亦有三后并祔者上曰二后已非若三后尤为非礼迁对曰彼三后一乃继立一则所生母也上曰事非师古末世鄙亵之事不足学东阳对曰皇上当以尧舜为法上曰然宗庙事闗系纲常极重岂可有毫髪僭差太皇太后鞠育朕躬恩徳深厚朕何敢忘但一人之私情耳钱太后乃皇祖册立正后我朝祖宗以来惟一帝一后今若并祔乃从朕坏起恐后来杂乱无纪极耳且奉先之祭先生辈尚不知英宗皇帝止设一座毎祭饭一分匙一张而已健等仓卒不解上意但应曰唯唯退思之盖孝庄尚未配食也上曰孝穆太后朕生身母止尊称为皇太后别祀于奉慈殿今仁寿宫前殿尽寛意欲奉太皇太后于此他日奉孝穆太后于后殿岁时祭享如太庙不敢少缺健等皆未敢应圣意盖谓今皇太后千秋万岁后也东阳曰皇上言及孝穆太后尤见大公至正之心可以服天下矣上曰此事却难处行之则理有未安不行则违先帝之意又违羣臣会议会议犹可奈先帝何朕尝思之夜不能寐先帝固重而祖宗之制为尤重耳东阳曰愿圣见主张得定臣等无不奉行上曰朕亦难于降旨先生辈是朕腹心大臣好为处置健等曰须下礼部令多官议之上曰虽多官亦不敢主张仍须先生辈为之耳健等曰容臣等计议上闻上曰先生辈辛苦且回去办事是日上称心腹者三呼先生者以十数健等感激称谢皆叩头起上前下板阶顾内官启扉立送而出时尊谥议已进奉旨撰册未上几筵健等乃具题本言当时先帝遇天下难处之事羣臣为委曲将顺之词或者不能无疑乞勅礼部会集多官再加详议次日朝退上起立呼内阁健等至暖阁幄前立问曰先生辈昨日所进令多官会议是几个衙门健等对曰即前日进谥议者东阳歴对曰五府六部都察院通政司大理寺及詹事府翰林院言未毕上遽曰有翰林院最好考据古今大典礼须用翰林院又曰有科道乎皆对曰有上又曰好少顷曰别无说话回去办事盖是日专为翰林问也自是毎召必于朝退立呼内阁未尝呼名二十一日复召上袖出会议本问曰此事如何健等对曰议得是东阳奏曰未知圣意如何上曰先生辈如何说健等对曰正是古礼上曰仍称太皇太后可否皆对曰既是别庙须如此尊称为当上曰如何批答迁对曰须说得委曲东阳曰要见重事上曰然宗庙事重要见令后世子孙崇奉不缺之意此本随文书下来健等曰臣等领去上即以本授健复目送而出二十二日复召上袖出奉先殿图指示曰此与太庙寝规制一般常时祭荐皆在此又指其廊间有门通西一区曰此奉慈殿也旧为神库今廊庑及井俱未动又指其东一区别为门面南五间东西廊各五间此神厨也欲如此建庙可乎健等皆对曰此地最便东阳曰但未知寛窄如何上曰寛窄有数因指其傍小字曰东西几丈南北二十丈后有墙墙之后有米仓盖较之奉慈殿区深不及八尺皆请曰墙可展否上曰须展之其西偏有井亭亦须去之耳又曰欲迁孝穆太后并祭于此如何健等皆对曰甚当再问再对上曰位序如何健等对曰太皇太后中一室孝穆太后或左或右一室上曰须在左后来有如此者却居右东阳曰太皇太后居中乃可迁奏曰会议本未知今日可出否东阳曰外廷瞻仰此本已数日上曰正为庙地未定今既定即出矣皆拜出如前会礼部尚书呉寛亦言周祭姜嫄于别庙诗谓之閟宫鲁桓公之母仲子不得祔庙春秋书考仲子之宫至宋始有两后并祔之说然岂