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102-读例存疑-清-薛允升-第95页
今貌阅也。盖亦周礼大比之意。民数之重，其来远矣。此例深合古意，然祗言八旗，而不言民人，以民人自有编审及脱漏等法也。岂知其倶成具文乎。又安能知其实数耶。
人戸以籍为定：巻首
凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人戸。并以（原报册）籍为定。若诈（军作民），冒（民）、脱（匠），免避（己）重，就（人）轻者，杖八十。其官司妄准脱免，及变乱（改军为民，改民为匠，）版籍者，罪同。（军民人等各改正当差。）
○若诈称各卫军人，不当军民差役者，杖一百，发边远充军。
此仍明律，小注系顺治三年添入。
条例
人戸以籍为定 一，各处卫所官军人等及灶戸置买民田，一体坐派粮差。若不纳粮当差，致累里长包赔者，査系欺隐田亩及典买不过割者，各按本律定拟。其田入官。若无欺隐等情，止系不纳粮当差，照收粮违限律治罪。
此条系前明问刑条例，雍正三年修改，嘉庆六年改定。
谨按。此条专为卫所等处舍余人等而设，今既无此项名色，无论何项人等有犯，均应照律治罪，似无庸另立专条。
□此条系前代例文，专为卫所官军人等置买民田不纳粮当差而设，与此门不符，似应与兵役有应输之粮一条，修并为一。
人戸以籍为定 一，雍正十三年以前，各旗白契所买之人，倶不准赎身。若有逃走者，准递逃牌。乾隆元年以后，白契所买单身及带有妻室子女之人，倶准赎身。若买主配给妻室者，不准赎身。未经卖身之先，或已定亲未娶，问女家情愿方许配合，不情愿者，听。
此条系雍正元年，戸部议覆正黄旗蒙古副都统花色，奏准定例。乾隆五年改定。
谨按。此条分别雍正十三年以前，及乾隆元年以后，以例文系乾隆五年修改，故以此二年明立界限也。第现在不特无雍正十三年以前白契所买之人，即乾隆元年以后白契所买及配给妻室者，已经数辈，均与此例不符。例内如此者甚多，盖专就修例时年歳核算，毎届重修时，即应奏明更正此办法也。乃二百年来，从无改正一条，何也。
□再，此系白契家奴分别准赎不准赎之例，后乾隆二十五年，又有定例，以本主情愿为断，本主不愿，概不准赎。与此条不无参差。
□未经卖身之先以下数语，与《戸部则例》同，似应摘出另为一条，移于良贱为婚门内。
□奴婢殴家长门，雍正十三年以前，白契所买与投靠养育年久等项，倶系家奴，与此相同。但此条专言八旗，而彼条又系民人，并无八旗字样，亦嫌参差。
人戸以籍为定 一，旗下奴仆，若果系数辈出力之人，伊主念其勤劳，情愿听其赎身为民，本旗戸部有档案可稽，州县地方有册籍可据为民者，仍归民籍。旧主子孙不得籍端控吿。其有投充之本身私自为民，别经发觉，将伊家同族之良民，诬指为同祖，希图陷害者，或本主因家奴之同族少有产业，诬吿投充之子孙者，审明，将诬扳诬吿之人，照冒认良人为奴婢律治罪。
此条系雍正三年，戸部议准定例。乾隆三十二年修改，五十三年改定。
谨按。此条数辈出力等语，见后二十四五年所定各例。（八旗家奴如系累代出力，经本主呈明，令其出戸。
□八旗白契所买家奴，本主念有微劳，情愿令其赎身者，仍准赎身。）仍归民籍等语，见后五十三年改定之例。均不免有重复之处，似应修并。
□既准赎身为民，自无庸再査档案册籍矣。下有报明本籍地方官咨部存案例文，应参看。
□仅祗私自为民，而无诬指陷害情节，作何科断，亦应叙明。混吿分戸年久之人，见诬吿门。
人戸以籍为定 一，乾隆元年以后放出，捏称元年以前，私自营求入于民籍者，察出，将该戸交刑部照例治罪。仍令归旗，作为本主戸下家人。其不行详査之参佐领及朦混收入民籍之地方官，一并交部议处。
此条系乾隆二年，戸部议准定例。
谨按。现在并无此等人犯。至潜入民籍，及钻营势力赎身，另有条例，此条似应删除。
□照何例治罪之处，亦未叙明。
□乾隆元年至今，百数十年，无论并无以前放出之人，即以后放出者，亦已经数辈矣。
人戸以籍为定 一，乾隆元年以后，白契所买之人，未入丁册者，准照例赎身为民。其乾隆元年以前，白契所买之人，既准作为印契，仍照例在本主戸下挑取歩甲等缺。俟三辈后，着有劳绩，本主情愿放出为民者，旗人则取具本主甘结，加具参佐领图结，由旗咨部存案。汉人则取具本主甘结，报明本籍地方官咨部存案。俟部核覆，准入民籍。此等旗民放出家奴，祗许耕作营生，不准考试出仕。其放出入籍三代后所生之子孙，准其与平民一例应试出仕。京官不得至京堂，外官不得至三品。其虽经放出，未经呈报者，应自报官存案之日起限。
此条系乾隆三年例，五十三年修改，嘉庆十一年改定。
谨按。此条专为放出家奴之子孙考试而设，自应改为通例。
□原例本指旗下奴仆而言，乾隆四十八年，奉有谕旨，汉人倶在其