及吾家孔周先後藏弆,一时名士多有题识。好事者夸为枕中之秘。去冬雲涛舍人始购得之,招余审定,叹其绝佳。越明春,借读毕,因题。时癸丑二月廿七日钱大昕。”又唐陶山观察题云:“右《太玄注》并《解》,宋钞,凡十册,因籍一大绅家得之,以触庙讳字特多,不进内府。考明时藏吾家六如家,余当弆之。然仕於州县,不解藏书,而荛圃主政,精考订,且曾见此书,时时念之,因举以相赠,亦以其旧藏吴中,今仍置之皋桥、吴趋间,抑亦吾家六如所心许也。买椟还珠,吾无悔焉。主政其善宝之。嘉庆六年九月既望陶山唐仲冕识。”(卷首尾有“吴氏家藏”、“吴宽原博”、“匏翁”、“徵仲”、“启南”、“石田”、“张丑之印”、“王腾程印”、“王元齐印”诸朱记。)
△太玄经十卷(明刊本)
汉杨(扬)雄撰,晋范望解赞。旧有宋衷《解诂》,陆绩《释文》,范氏合二家注勒成一编。後有《玄图》,分画四重。卷端列陆续《述玄》,後有王涯《说玄》五篇。又《释文》一卷,不著撰人。《通志》谓林瑀所撰。此明万玉堂依宋椠本重雕,故“玄”、“贞”字有减笔,有“海虞周潮书”五字。
△元包经传五卷附元包数总义二卷(明刊本)
後周卫元嵩撰,唐苏源明传,李江注,宋韦汉卿释音,其总义则张行成所补撰也。是书效《太玄》而作,苏、李言其理,张氏则主数。绍兴中张洸合《释音》与《疏义》刻之。明人覆板,一仍其旧,较毛氏刻自胜。有杨楫序,张洸跋。
△潜虚一卷潜虚发微论一卷(影钞宋本)
题:“宋太师温国公司马光撰。”其《发微论》题:“左朝奉郎御史张敦实撰。”昔人见温公所作潜虚遗墨,俱有阙文,疑为未成之书。此本完善无阙。即朱子所见泉州本,目为赝本也。然当时建阳、郡武俱有刻本。邵武惟缺《繇辞》,此乃泉州教授陈应行乞诸公曾孙温陵守某得家藏全本,合张氏《发微论》以刊者云。《繇辞》悉备,岂温公後人所增入者欤?抑张氏作《发微论》时为之补全耶?古人作一书,经後人拾遗订坠者恒多,何独於潜虚而议之也。後有应行跋。旧为钱遵王藏书,继归泰兴季氏。(卷首有“虞山钱曾遵王藏书”、“安乐堂藏书”、“季振宜印”、“沧苇”诸朱记。)
按:商务印书馆《四部丛刊》三编影印本。
△天原发微五卷(明刊本)
宋鲍雲龙撰并序。又方回、鲍宁、戴表元序。雲龙尝与同里方回辨论往复,故有《问答》一卷。旧有元元贞间刻本。明天顺间,同里鲍宁加以辨正,重刻之。《目录》後有墨图记云“天顺辛巳歙西鲍氏耕读书堂。”
○右数学
△唐开元占经一百二十卷(旧钞本)
唐瞿昙悉达奉敕撰。所言皆占验之法,援引纬书,有七十馀种之多。其他所引古书,如《五经通义》、《黄帝用兵要》、《太公金匮》、《太公兵法》、《甘石星经》、王隐《晋书》之类,今皆亡逸,犹藉是书考见崖略,零玑碎璧,致足珍也。有张一熙跋。
△谯子五行志五卷(旧钞本)
不著撰人名氏。案:《唐志》及《崇文总目》谓唐时濮阳夏撰。其书分木、火、土、水五行,应四时以编次。首举天文,下及物类,即象以推休咎,覼缕详悉。钱遵王氏谓此等书惜不多传於世也。
△乙巳占九卷(旧钞本)
唐李淳风撰并序。此与陈氏《书录》、钱氏《敏求记》所载悉合;惟阙末《风气》一卷。其曰“乙巳”者,陈氏谓从上元乙巳起算,故以名焉。(卷首有“得此书费辛苦後之人其鉴我”、“仲鱼图象”二朱记。)
○右占候
△葬书集注一卷(明刊本)
题:“草庐先生吴文正公澂删定。後学金华玄默生郑谧注释。”前有文正叙录,谓《内》、《外》八篇,《杂篇》二,凡一千二百四十六字,伦类精矣。盖以蔡季通所删二十篇之本而重定者。郑谧,字彦渊,北山先生忠愍公七世孙,自号玄默居士。又有洪武五年宋濂序,又眉山苏伯衡、金华胡翰、金信後序。附赵东山《葬书问对》一篇。末有弘治十一年新安程敏政序,仁和江澜跋。临川道人题诗,新安谢子期後跋。是书即子期所刻。见钱氏《读书敏求记》。
△地里新书十五卷(影钞金本)
题:“王洙奉敕删修。”此宅经、葬书之最详备者。自唐迄宋皆编辑颁行,增加图解。晁氏《读书志》题僧一行撰,作三十卷。此本乃毕履道校补阙遗,考覈无讹,以成善本。刊於金明昌间。前有履道及张谦、王洙三序。洙序有注,徵引颇博,且序末附音义,疑皆履道所撰也。书分三十七门,其中五姓所属一门,於司商协民性之旨,颇能推阐无遗。履道自序云:“发挥经义,注释《礼》文,岁馀方毕,以俟同道之能者。”其非妄作可知矣。旧本流传,影写甚精,为近时各家书目所未载。
△天宝至宝经一卷金函经一卷穴法赋一卷雪心赋一卷(旧钞本)
并不著撰人姓氏。惟《天宝至宝经》有序,序为赣郡曾武文展撰,自称得师茂叔先生秘法,其龙法曰“天宝”,其穴法曰“至宝”,各化五五篇诗,逐一解明。然则是书为武撰无疑矣。《雪心赋》後又杂论干支年月日时窍局并附口诀。最後为吉郡方旦子辉跋