取於其间,非集录之大全也。雪林李君龏,嗜唐诗,穷一生以为工。予既毕举子业,先公俾学诗,每相与讲论,叹诸家不可尽见,因发吾家藏手出纲目,合订分类,志成此编。宦辙东西轴,嘱李君足成之,旁收逸坠,募致平生未见者,得一千三百五十三家,四万七百九十一首,大略备矣,列为若干卷。盖首尾十馀年而後毕缮而藏之。予惧成之之难而失之易也,行必携以自随,公暇时复倒箧繙阅,因谋锓梓庋焉。後之览是集者,如入建章而睹千门万户之富,动心骇目,迷不知其所从。若夫嗜而隽其永,啜醴而咀其醇,则在君子之自得而已。咸淳改元正月十五日赵孟奎书。“(卷中有”沈与文印“、”姑馀山人“、”斧季“、”何元锡借观印“、”芳茉堂印“、”元照严氏修能“诸朱记。)
△古今绝句三卷(宋刊本)
宋吴说编。是书标目题《古今绝句》,所采止唐宋二人,曰《有唐绝句》,题“前左拾遗工部员外郎少陵杜子美”,曰《本朝绝句》,题“大丞相荆国文公临川先生”。板心注“杜上”、“荆句上”、“荆句中”、“荆句下”等字,似分四卷,而以卷首《目录》卷中、卷下核之,实三卷也。後有跋云:“说少日尝观山谷老人为同郡胡尚书(讳直孺)以砑绫笺写杜陵、临川绝句,错综间见参以行草,亦概闻其绪言。谓古今绝句,造微入妙,无出二家之右。说近岁尝以所闻,质诸当代诗匠,咸谓斯言可信不疑。今二集行於世者,凡一百二十卷,每欲检寻绝句,如披沙拣金,徒劳繙阅。暇日,掇拾自为一编,得杜陵五言、七言凡一百三十有二首,临川五言、六言、七言凡六百十有三首。目曰《古今绝句》,手写一本,锓木流传,以与天下後世有志於斯文者共之。不敢辄为序引,谨以所闻附之篇末。绍兴二十三年岁在癸酉,三月二十九日,钱塘吴说题。”每半叶十行,行十四字,其杜陵《绝句》末首《江南逢李龟年》,後采江季共《辨正》一条,有“此非杜诗,岐王范开元十四年薨,崔九涤亦卒於开元,子美方十五岁,天宝後未尝至江南”云云。其临川《绝句》以全集本核之,五言中无《泊雁》二首,盖集本误以五律编入者;六言中多《宫词》一首,李雁湖《诗注本》亦有注云:“王建诗,误入。”七言中多四首,李《注本》亦无。《偶作》云:“一灯相伴十馀年,旧事陈言知几编。到老不如无累後,困来颠倒枕长眠。”《代答陈碧虚》云:“超然便可赴仙期,何苦茅山下泊为?紫府未应无鹤料,西城问取我宗支。”又《奉和》(下阙)云:“故国波涛烟雨间,幽亭时见片雲还。危峰叠障秀如画,卻是江南何处山?”其二云,“潮落江风怒不收,昇州一日到真州。彩衣认得经行处,事事伤心欲白头。”又五言集句中多一首《花下》云:“花下一壶酒,定将谁举杯。雪英飞舞近,疑是故人来。”案:吴说字傅朋,师礼之子,王逢原之外孙;而逢原妻为荆公夫人女弟吴氏,编此是有意推崇荆公而以杜陵配之也。书中“惊”、“殷”、“让”、“沟”、“廓”字有阙笔,当为宁宗时刻本。(卷首有“乾学”、“楝亭曹氏藏书”二朱记。)
△三苏文粹七十卷(宋刊本)
不著纂辑姓氏。前有《标目》,无序跋。选老泉文六十八首,东坡文二百七十九首,颍滨文三百十二首。《目》後有真书墨图记云“婺州东阳胡仓王宅桂堂刊行”,与《欧阳文粹》板式相同,当是同时所刊。纪文达未见宋本,讹认明人辑录,故不获与《欧阳文粹》并列。每半叶十九(四)行,行二十六字。“敬”、“殷”、“匡”、“恒”、“贞”、“徵”、“让”、“树”、“桓”、“构”、“慎”字皆阙笔,而“惇”字不阙,光宗前刻本也。老泉文有《洪范三论》及後序、《辨奸论》为《嘉祐集》不载。东坡文有《迩英进读》、《评史》、《评文选》等篇,为七集本不载,当取诸《大全集》本。颍滨文有诸论为四集本不载者,皆取诸古史文中。字句多与集本不同,亦互有得失,可资参校。明嘉靖中有重翻本,颇清整,讹字亦不多,惟东坡文《去奸民篇》“持吏短长而不可诘者”,“诘”讹“诰”;《省费用篇》“徒兵之众”,“徒”讹“徙”;《蓄材用篇》“是其必然者终不可得而见也”,“终”讹“然”;《练军实篇》“故兵常骄悍而民常怯”,“而”讹“於”。颍滨文,《礼以养人为本论》“有司请定法令”,“请”讹“谓”;《新论上》“以济其所不足”,“不”讹“而”。馀皆无讹。板式与同,亦足为善本矣。
△新雕圣宋文海六卷(宋刊残本)
宋江钿编。原书一百二十卷,今存卷四至卷九二册。是书见晁氏《读书志》及《文献通》者,有赋、诗、表、启、书、论、说、述、议、记、序、传、文、赞、颂、铭、碑、制、诏、疏、词、志、挽、祭、祷文凡三十八门。周益公以其编次未善,请於孝宗,命吕成公重编呈进,锡名《文鉴》,是此书为《文鉴》所讬始,中如王子韶、周邦彦、邱鄜等文不概见者,犹藉是册以传。书中“殷”、“警”、“惊”、“桓”、“构”减笔。每半叶十行,行二十二字。辛夷馆季氏《书目》藏有六册,惜更佚去四册矣。(每卷有“扬州季氏”、“御史振宜之印”、“季振宜藏书”诸朱记。)
△皇朝