科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
4-皇朝经世文新编-清-麦仲华-第161页
贫就傅发蒙益慧恃此数年过此以往与学绝矣为之师者当如何悉心善诱导其快捷方式去其阻力以求其有成乃亦舍天命谓性无声无臭之外无所谓读本也舍破承起讲对偶声病之外无所谓文法也夫贱儒之学此也虽云无用然能藉以窃甲第武断乡曲一生吃着不尽彼固自以为受用莫大也若夫为农为工为商为兵者之学此其于学非所用用非所学更显而易见也而历数百千年数万万人因沿蹈其覆辙而不知变迨至弱冠以后始以不学无术自怨自艾而此数年之功若有若无如烟如梦曾无秋毫能受其益盖莫不自咎其向者之惰于学也而不知皆蠢陋野悍迂谬猥贱之学究祸天下也此所以识字之人不及西国之半而农而士工而士商而士兵而士者千万中不得一二也
然则奈何曰非尽取天下之学究而再教之不可非尽取天下蒙学之书而再编之不可大率自五岁至十岁为一种教法自十一岁至十五岁为一种教法苟慧非项橐痴非周子皆可率由此道相与有成一曰识字书今之说文九千三百五十三文加以徐氏新字及近人所辑逸字外编等盖万余字比之于西文未为繁也虽然其字之见于经者才二千有奇耳汉初儒者作苍颉篇合秦之苍颉爰历博学三书为之断六十字为一章凡五十五章都三千三百字而司马相如作凡将史游作急就李长作元尚皆取材于是书然则西汉以前文字实只三千余耳说文据扬雄班固所续元始中王莽征天下通小学者说奇字于庭中扬雄取其有用者作训纂篇续苍颉凡八十九章五千三百四十字班固作在昔太甲等篇以续扬雄凡一百三章六千一百八十字而增益之其字之真出于古与否不必深辨要之今日通行文字实不过二千有奇苟识此数即以之参悟天人经纬伦物恢恢乎有余矣西人之文以声为主故字虽多而识字易中国之文以形为主故字虽少而识字难虽然亦有道焉以声为主者必先学字母而后拚音以形为主者必先学独体而后合体古人言独体为文合体为字独体之字象形指事为多合体之字形声会意为多王菉友着文字蒙求条理颇善自言以教童子一月间而有用之字尽识顾其书于形事二端善矣而古今文字除独体外形声居其十之八九必得简法以驭之乃可便易余顷在澳门有葡萄牙人来从学者或不识字或识矣而不能写余先以文字蒙求象形指事两门中之独体者授之继为形声字表以偏旁为纬以声为经专取其有用者不过二千余字为表一纸悬之堂中以授之十余日而尽识矣中国文字虽不主于声而声中之义甚多故形声一门中实有妙理可寻黄公度汪穰卿皆发此义黄之说云如天巅等音皆有高之意地底等音皆有低之意圆全完旋还环等音皆有圆之意汪之说云如古有旧意而枯故沽固楛等亦皆有旧意黄之说释名演之汪之说说文通训定声闲有发明两君皆将着专书以言其理○又按凡所论说有用古今人之说者多注明惟用师说者不注以一切文字皆述师训也附标其例然此乃教以字之本义若引伸借孳乳浸多犹未足以驭之西人之教学童也先实字次虚字次活字今亦宜用其意魏默深有蒙雅一书分天篇地篇人篇物篇事篇诂天诂地诂人诂物诂事凡十门四字韵语各自为类与急就章同颇便上口惟所载字已太多有无用者文字蒙求亦同且虚字亦非韵语所能达韵语只能载同类之义若不也焉哉等虚字皆借之义又其义各不相侔难以韵语为次今宜用其实字活字等篇其虚字则先识其字至教文法时乃详其用则事甚顺矣学者自离经辨志以后亦既能读一切书能属一切文幼岁之事不复记忆今鳃鳃然以识字为言未有不匿笑之者然中国识字人少实坐斯獘且既无字书假手俗师当其初学书也仅令识其字不令知其义及少进而再以义授之故其始也难记而其后也益繁彼西人花士卜士比林卜等书取眼前事物至粗极浅者既缀以说复系以图其繁笨不诚可笑乎然彼中人人识字实赖此矣又闻西人于三岁孩童欲教以字则为球二十六分刻字母俾作玩具今日以AB两球与之明日从彼索A球又明日从彼索B球二十六日而字母毕记矣中国文授独体字亦可效其意也
二曰文法书中国以文采名于天下而教文法之书乃无传焉意者古人语言与文字合如仪礼左传所载辞令皆出之口而成文者也故曰不学诗无以言而传记亦屡言将命应对之事盖学言即学文也后世两事既分而斯义不讲自魏文帝刘彦和始有论文之作然率为工文者说法非为学文者问津故后世恒有读书万卷而下笔冗沓弇俗不足观者至于半途辍学之商贾等类其居学数年而豪间不能达一字者更不知凡几也西人于识字以后即有文法专书若何联数字而成句若何缀数句而成笔深浅先后条理秩然余所见者马叔眉近着中国文法书未成也余昔教学童尝口授俚句令彼以文言达之其不达者削改之初授粗切之事物渐授浅近之议论初授一句渐三四句以至十句两月之后乃至三十句以上三十句以上几成文矣学者甚易而教者不劳以视破承起讲支支节节而续成者殆霄壤也若其条理则俟马氏书成可得而论次焉
三曰歌诀书汉人小学之书如苍颉急就等篇皆为韵语推而上之易经诗经老子以及周秦诸子莫不皆然盖取便讽诵莫善于此近世通行之书若三字经千字文事物不备义理亦少今宜取各种学问就其切要者编为韵语或三字或四字或五字或七字或三字七字相间成文此体起于荀子成相篇请成相身之殃愚闇愚闇堕贤良后世弹词导源于此吾粤谓之南音于学童上口甚便其已成书者若通行之步天歌通鉴韵语十七史弹词近同县陈庆笙之直省府厅州县韵语粤人某君之历代纪元歌仁和