科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第2070页
论是非但能确指我是之所以是与非之所以非我即遵而行之从而改之可已夫是我者之果属爱我与非我者之果属恶我原未可知而要之以我为是则正得因此而益去其非以我为非亦正得因此而益勉为是也由此言之是好论是非者不啻自处于薄而待我以厚也待我既厚又何必问其自待之何如也律以闻善则拜告过则喜之意我方将欢欣鼓舞之不暇而顾曰是我者彼先不能自是其是非我者彼先不能自非其非也岂君子虚衷听受之道哉
守拙篇
辘轳山人问于浑沌先生曰老子有言大智若愚大巧若拙信乎先生曰信智者愚之对也巧者拙之对也拙者必不能巧巧者必不至拙故曰若拙若之云者似乎拙而实非拙也窃以为此特老子之寓言吾将为之下一转语曰不拙必巧山人勃然曰顷子言巧者必不至拙岂拙者反能巧乎抑何自相剌谬之甚也先生曰子亦见天下之巧者乎接人而取巧人多避之作事而取巧人皆怨之制物而取巧物必易窳以巧比拙拙实胜于巧巧岂能胜于拙哉山人闻言仰天大笑冠绥索绝轩渠而起曰有是哉子之迂也为此说者当在数百年之前今子生今之世而欲反古之道不亦傎乎古者无济川具后世圣人作为舟楫以为可以利涉矣至于今则轮舟飞驶涉波涛如平地此其巧拙之一端当其无舟楫时视舟楫巧矣迨有轮舟而视舟楫又拙矣轮行日可千里舟行不过百里子以为巧者速乎拙者速乎陆路之有车也亦然至铁路火车其巧极矣子又安得薄火车为拙乎至于制造各物枪炮器械一切皆今胜于昔昔日之所称为灵便者至今日而皆成钝置自有外洋各种机器制造而前时之旧法皆不足言而巧者愈巧拙者愈拙巧与拙秩然判为两途近来外洋所制之物愈出愈巧若电线之传消息巧矣至于今而可以由电线签字由电线传递小影则尤巧之巧也电汽可以为灯巧矣至于今而以电机燃炮以电汽照相甚至以电汽行车吾知将来轮船必有电汽运行而置煤于不用者则又巧之造乎其极者也鸡之有蛋天地自然之理也乃西人用格致中化学化其质以为内系石灰硫磺等物所结而成因以此等物炼而成蛋亦可食与真蛋无异由是推之直可以制造生人其巧真有不可以思议者前有人戏言西人无物不奇倘能使人两肋生翅可以飞行自如则尤妙矣以为此必无之事也然观于近来之汽球人可坐以上升不啻仙人之白日飞升欲高欲下欲远欲近可以惟我之意所欲为则亦与生翅何以异耶飞龙岛之自行车既无煤力又无电力更无人力而人坐其上自能行动可高可下其捷如风是岂拙者所能为者乎吾往往驰域外之观正以西人所制之奇巧可以补吾拙医吾拙而子乃反谓拙之必巧是何说哉先生从容而对曰子姑少安毋躁请为子毕其说抱朴子言子贡游于野见老翁抱瓮汲水以灌园子贡见其跋来报往蹀殊劳因谓之曰何不用桔一夫之力可灌数十亩胡汲汲自苦乃尔老翁曰吾闻之有机器者必有机心有机心者必有机事此以机来彼以机应机心层出而不穷机事日增而不已将成一机械变诈之世界矣故玉之贵琢以成器也然过琢则易殷不如抱其璞者历世而不坏也兵刀之锋铓太利则必缺而折由是言之所谓巧者拙之奴不其然乎尚书曰作德心逸日休作伪心劳日拙夫彼作伪之人方且自以为巧不可阶而自旁人视之则惟见其拙不见其巧不知彼之所谓巧者正不如其拙者也虽然所贵乎拙者贵乎能善藏其拙也士农工商各有其业士不能农农不能笑士之拙也商不能工工不能笑商之拙也彼为士者自知拙于农为商者自知拙于工则惟赖农以为食赖工以为用而不汲汲焉不自安其拙以与农工比巧斯其为巧也大矣能用人之长即不见己之短如必以己之长形人之短则人亦必攻子之短以炫其长人各有长亦各有短短者拙之处也长者巧之处也我藏其拙而取人之巧以为我用则人之巧皆我之巧矣如必曰人有其巧我亦必有其巧于是人趋亦趋人步亦步纵使人之巧皆为我所能要亦不过与人同巧已耳何若安吾拙之为愈耶山人眙良久一揖而退曰子言亦近似有理吾将作三日思而后复先生曰可哉
黜奢崇俭说
礼云国奢则示之以俭夫俭美德也非恶称也乃近日之人不愿居俭之实且欲逃俭之名是诚不解其故即以上海一隅之地而论风趋靡费竞尚奢华一人倡之万人效之斗靡夸多彼此求胜以为不如是则贻人讪笑甚至以侏儒下走之所欣羡者士大夫亦翕然从之而绝不为怪习俗移人贤者不免良足慨焉不知奢则必盈既隐触鬼神之怒奢则必僭又显干 国法之诛天地生财只有此数凡草茅寒素一事之浮夸一念之侈肆中人之产不数载而荡然或及身而堕入邪途或子孙而流为饿殍身家既丧廉云亡其祸有不可胜言者试稽往事厥有明征噫奢之害人身家性命者如此此中之潜移默化实赖地方官与绅矜大户有以倡率而引导之夫地方官躬膺民社廉俸所余即服一华美之衣进一丰腴之馔亦何至遽虞亏空惟是化民成俗端在躬行至于绅矜大户亦有表率齐民之责一切用度皆宜黜奢崇俭大则惜福小亦省钱记昔贤曾列各以为程序如筵宴不许过五不许用品五中禁用燕窝只许用海味一仍用素菜一所有嫁娶及延宾师会亲友概准诸此服饰则除绅士生监外一切无顶戴之人只许穿布不得妄穿绸绫即其余之服饰亦应悉遵 会典丧礼则除祭品外一切吊客执事人役饭食概用素菜不许饮酒食肉设宴不许作乐不必发孝布妇女不许入庙烧香不许寄拜干亲其中情弊极多不必明言而耗财一端则显著也至于吸食鸦片则更为耗财之甚而又甚者诸如此类试问上海地方曾有一二人能行之乎即有一二