科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第975页
其初心则公法者寰地球五大洲所公也非泰西独得而私也故无论为华人为西人皆愿其俯首帖耳而就公法之范围也而孰知有大谬不然者
查去年与我开衅以来未宣战辄轰击高升轮船以及攻城略地一以残杀为事而又暴虐降卒株连无辜剖腹刳肠妇孺不免种种惨状笔不忍述甚至红十字会医生亦遭其讪笑此其违背公法为何如哉故华人咬牙怒目而痛恨之西人亦为之冷齿起而非之指为野蛮不知此等野蛮已感慕欧西之教化久矣然其举动犹近野蛮然则此等野蛮真不可教化与抑欧西之教化不足以格野蛮也而尚以中国为野蛮则试问中国若何违背公法之处能历历数之乎倭人如此寔西人所耻也无他耻其教化不行于野蛮也莫可自解殆以中国无所用其教化因而亦以中国为野蛮也然其视公法毋乃太私其去情理也抑亦远甚是真不服欧西之教化更无论中国之教化已夫倭国既有感慕欧西教化之名而无感慕欧西教化之寔是有教化与无教化等耳谓之野蛮固已然所以谓之野蛮者为其此次种种违背公法寔出于情理之外故也公法虽出于欧西奉教诸国行乎西方而初不囿乎西方以其本乎人性宜于人类不分畛域无论其为东教为西教为儒教为释教均目为一体而毫无歧视者公法不云乎此书虽出于欧洲而欧洲不能私之万国共之也万国无不当以公法为准绳岂倭人一惟西例是从者独可遁于公法之外乎夫使犹是獉獉狉狉披毛戴角之形则亦不妨以野蛮视之不复以公法论之独奈何一变再变由右男左女之俗几几乎为髯碧眼之伦视为野蛮已不甚似矣居然冠西冠服西衣执西械用西器向之寇御之而奴畜之者竟抗颜相犯以与我堂堂中国称干而比戈跋扈跳梁欲以弹丸三岛雄视于亚细亚一洲则若之何不以公法论之哉前论既明办其非深着其罪而其究竟若何违背公法之处尚未悉数用办综览宾氏海氏葛氏诸家之言而折衷于步伦氏取总理衙门用布文法文译成华文之书详稽博核得若干条列于左方案邦国交战第五百三十章曰战者邦国也非人民也今倭人首昧此义其违背公法一五百四十二章曰领兵武弁除遵邦国交战通例外更有循仁守义廉耻之责注曰胜军倚势轻视此例者深为可耻若以莫御之势而悦服于理者乃为可嘉今试问倭武弁果能乎否乎其违背公法二五百五十章曰与敌立约无论有无明文而违之如待以残忍毁坏房屋放纵淫欲贪利忘义及一切犯法之举皆为战例所严禁摠之凡与军士体统不合者皆在禁例注曰军士以品行为重是以加意培其自重之心今试问倭军士亦能乎否乎其违背公法三五百五十四章曰作为无城处所不以兵力抵御而敌军得以占踞惟不得无故开炮轰击遇镇市无论有无城池与炮台毗连若势必轰击则专向炮台施放其镇市内以及关外居民惟设法以免之今倭船驶过我登州时无端发炮轰击村庄烧焚民房其攻我荥城亦乱放枪炮毁坏民居其违背公法四五百四十七章曰无故杀人或刑伤之或降之为奴以及凌辱妇女等事无论兵弁皆不得为之犯者系论违例越权注曰战杀人以取胜固属不得已此外则决无任意杀敌之权
今倭人夺我旅顺时连日大肆屠戮甚至全境居民靡有孑遗不特将无兵械之人恣意残杀并老弱妇女亦尽遭其毒手尸满街衢犬豕争食彼方从旁哂笑鼓掌称快甚且有剖腹刳心之举其违背公法五五百七十四章曰将弁按例待敌不但当躬施仁即辖下遇有违例者亦应设法惩戒今倭弁竟有率领辖下随处抄杀者统将亦并不惩戒其违背公法六五百七十六章曰军旅入敌境尚未占踞稳妥一律肃清则不可勒令居民充兵注曰军旅入境而地方官逃避大抵其事暂而不久如乘势勒令居民充兵反攻本国系胁之肯义也今倭军中多有华人每遇交战令当前敌而犹曲自掩饰谓其自甘投军此非由逼胁而致谁寔信之其违背公法七五百七十九章曰有化之国交战既主在争理而不在杀人若杀敌无裨于制胜尤不可行焉今倭人因敌见仇不问谁何遇辄[妄](忘)杀是并昧乎此义其违背公法八五百八十二章曰敌兵既败虽有不受降之势间有被擒被伤而不复抵御者亦不可杀之今倭人非但于战阵杀被擒被伤之华人去年甫启衅端尚未开战高升轮船被其截击所载兵弁赴水逃生彼且施放枪炮连环不绝务为一网打尽之计全不念其已经危迫而为优容是彼居心与此殊霄壤其违背公法九五百八十五章曰敌兵倒戈而降者应收其军器而俘之若杀之伤之皆不可今倭于平壤之役将我降卒排列如一字然嗣用机器炮络绎击毙炮声俄止而肢体纵横矣此由目击者为予言之其违背公法十五百九十三章曰医院等处应专竖白旗以示区别并悬国旗以明谁国该医士人等应由将帅颁给白布为带于臂膊以便认识其旗帜为带均印红十字为记又合观前数章之义养病伤之处所均得邀局外免即随营医士人等落于敌手其薪俸亦应照给不得缺少虽其地已归敌兵所占而医士人等仍得照料病伤如故若请退亦派兵护送出境或战场附近居民自甘照料病伤者并免于骚扰而听其自由至民间房屋收留照料被伤者赖此保护并免于摊派往兵其应输军饷亦当酌减皆以此辈为行善之人故得若是优待也今倭于泰西红十字会诸医士则含饥带讪相率而非笑之方行残酷之事见医士来恐被伤者不死或护救而复生辄发数枪中其要领否则连挥数刃即毕其命而后止窥其意虽不敢即迁怒会中人然亦(亦)深蓄怒于会中人矣此会中人所啧啧不平者其违背公法十一第六百一章曰战时被俘之人非拿护罪人可比既不得加以惩罚尤不得稍有凌辱被