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21-东山国语-清-查继佐-第41页
），先生五十三岁。
讲学西湖。同学手辑书解，名曰四书讲录（「外纪」：先生所作制艺，已无藏本，顾久忘之，有陆子文果手录成帙）。值坛坫互兴，各为声气，独讲堂中不作彼此。曰：『求吾自胜，不求胜人』（同宗诗选：公讲学不设貌。尝言：「先代诸公必设道学面目，是以貌教也。始之以理，而仍之以气。气盛势稍贰于理，而祸随之矣。吾不记此貌，只求自得。着着有用，便是验处」。同学约百余人。而分任讲堂事者为沈昭奕（□□）、徐兰皋（孺芳）、杨千波（汪度）、王禹则（贡）、来我平（时美）、丁抑之（克扬）、沈公亮（仲寅）、许道润（曰琮）、徐人五（伦）诸子。时起挂单东善寺，不及与讲云。
甲午（一六五四），先生五十四岁。
是年，石观张公辞任，即黄泥潭为敬修堂，以勤修讲会故（黄泥潭在杭之铁冶岭，因铁崖得名。「外纪」：同堂沈宣子为题柱云：「闭门草史，设帐谈经，复月一升座，间亦诣云间故处）。癸巳以后，谢远游。性喜振人。或穷途无告，即不赡，必曲计之。否亦勉为大书数十纸相赠（「南烛轩诗话」：先伯曾祖伊璜公，书法绘事，并入神品，人争宝贵之。有云些、月些二僮，能记诵公诗。所至缣素堆积，人皆乞书。其已作，命二僮诵而书之，人呼为活锦囊。「外纪」：先生无全记唐人诗一首。偶客中索书、便面急甚苦。自是令童子一明者尽哦素所著有韵之言。得书曰：「吾赖携腹以行，随口信笔，两无留滞，号为活锦囊」）。曰：『藉此或幸以给旦夕』。至于无妄诖误，不惜齿牙，欲不令彼知。曰：『吾未获见严絜庵（叵矩）、杨犹龙、周元良三公颜色，乃荷抉持深至，吾身更多不报矣。此及人几何』？其贫而才者，不克自振，尤心怜之，曲加延誉，往往成名。
乙未（一六五五），先生五十五岁。
讲学敬修堂。始着罪惟录，历二十年始成（日记：杨子思圣犹龙奉分局修明史，属为集草，赞成全史。旧汇诸家之言，知史概尚未刻，草四十本为湖浔朱相国国桢遗笔。国桢才弱而考核最详，称信史。此草已质于同里贡生庄鑨家。鑨有纪略之志，使人缮誊两月竟，而还其质。又质于沈苍□，苍□宝之，原本不可得也。问之庄氏，忌不与校。余素不一至南浔，偶鑨弟廷钺在苕束脯余门，曰：「家兄意独为之，不欲分人，且先生不须此」。余遂有明史之役，改曰罪惟录）。
〔补〕兄毅斋卒（戊戌十六章自注：哭家兄毅斋而作也。兄中抱不平，积块如拳，动则摩起。乙未之五月弃人事。余欲追存数语，每肠裂阁笔，意且寒之，乃能终篇）。
丙申（一六五六），先生五十六岁。
购学敬修堂（查浦辑闻：先生晚年讲学论道，自署敬修堂云：「学不厌，诲不倦，何有于我；诵其诗，读其书，私淑诸人」。南烛轩诗话：公颜其居曰「敬修」，自题楹帖曰：「此身合置三千座，斯道何尝五百年』；非虚语也。「外纪」：讲学有二题：曰益晷，曰益智。益晷云何？大略谓人不能百年，即无疾病寝食间之，好日月几何。益智云何？大略谓智由神生，神可引而长也。偶记：颜子炳如尝谈敬修大指，喟然曰：「从活泼二字求道，东山第一眼，诸子规之，尚堂下也」）。
丁酉（一六五七），先生五十七岁。
先生成书最富，独南徼多异闻未及详。是春南游，过江右，谒黎博庵师（有南昌呈博庵师诗存集中），交范香谷（兆芝。「外纪」：香谷晤于江上，同入粤，约同归为明史一助。戊戌病殁。先生叹曰：「吾史无运，空劳香谷一诺」）及四明门人周骧（九逸）偕度岭。两广督抚李公瑞吾（栖凤）闻先生将至会城，遣其属郊迎入署中商抚绥事，将东山诗文散帙悉采录无遗（偶记：丁酉，偕九逸入东粤。九逸尝寄余句，有「南州阙里三千里，江左夷吾二十年」。三山楚雪庵三复有□语九逸：「室迩人远，古诗志之矣」。偶记：余游东粤，得交黎子琬居。碗居以羊城再破无家，止携其从孙端鹄局蹐藩下，形影互吊，无可与语。丁酉，得见余客囊所载散帙零句及入粤题识酬应合数万言，呼端鹄两腕十指促誊连日夜，指骨几折，目为之赤，不能开阖。且别，复作连□之歌，送余江上）。投赠过丰，先生尽散于穷途流寓之客。过雷峰，晤澹归大师，即同学金道隐也（「鲁春秋」：金堡字道隐，浙之仁和人。崇祯庚辰进士。守临清，罢归。唐起入闽，以给事中监军江上，与左尹弈别。闽败，桂用以原官。争孙可望不宜封王，坐口舌戍。为僧，依粤之雷峰寺天然座侧，释字澹归。明诗综：字卫公，着遍行堂集）。初，先生有事小亹，道隐以公务来自闽中，弈罢而别，各赋弈罢诗（羊城步答金子道隐：荒江对弈局初阑，自此争先端复端。沥血上书千载事，低眉下界一尊看。闲将只手空宜杖，有了圆光何处冠？却向岭南重访旧，西樵山外月犹寒。金原作云：秋到珠江客思阑，小亹残话又更端。井中史莫丹心在，局外人休刮目看。东海近时犹木石，南阳往日竟衣冠。知君十载悲凉处，雨入荒鸦梦亦寒）。时广南方岳岩絜庵欲晤澹归不可得，密访于先生，先生唯唯。『俟澹归过我寓，以事款之，公徐徐来，无不可者』。翼日，澹归至，先生请弈。方半局。而絜庵踵门。澹归觉，踰垣