r> △挝
△凶
△白豹玄班
△饫距掌脾(作一句)有槐护胸(作一句)
△郁荫
△渠决决
△绿池西
△直南折庑赴
△拥列
△与槐朋友
△巽型间
△白言谒行
△旦艮间
△远冈青萦
△近
△可四时合奇士
△观云
△风
△霜
△露
△雨
△雪
△所为发生收敛
△正东曰苍塘蹲濒西漭望(作一句)
△瑶翻碧潋
△正北曰风堤乘携左右(作一句)
△堤势执北回股努带捩蹴墉(作一句)
△南楹
△景怪属
△蛟龙钩牵
△烟渍霭聚
△开ㄉ储
△虚明茫茫
△虚明茫茫
△提鹇
△挈鹭
△郭々千幅
△迎引西东
△日卯酉樵途休径幽委○虫鸣声O昼夜○大小亭羞○池渠间○走池堤上○亭后前陴塘(作一句)如连山群峰
△拥地高卜(作一句)凿高槽(作一句)绝窦墉(作一句)为(此作其)池沟沼渠瀑ぺ(每字)
△汨汨街巷
△町畦阡陌间入汾(作句)水祖宗族茂盛(作一句)旁荫远映
△锦绣交果枝香畹
△丽绝地郡(作一句)考其台亭沼之增
△后其能无果有不补建者(作一句)池由于断及者雅文安(作一句)诛
△(此本多此字)病井卤
△生物瘠
△引古沃浣(作一句)人便几附于河渠(作一句
◎厕筹今寺观削木为筹,置溷圊中,名曰厕筹。《北史》:齐文宣王嗜酒淫,肆行狂暴。虽以杨为相,使进厕筹。然则所进者,岂即此与?按《说文》:“厕,清也,从广,则声,韵初吏切。”间也,杂也,次也,圊也。居高临垂边曰厕,高岸夹水曰厕。《史记 太仓公传》:“竖奉剑从王之厕。”《汲黯传》:“卫青大将军侍中,上踞厕见之。”注:如淳曰:“厕,音则,谓床边,据床视之。”一云:“洇溷厕也。”厕,床边侧。《汉书》注:如淳曰:“厕,溷也。”孟康曰:“厕,边侧也。”师古曰:“如说是也。”仲冯曰:“厕,当从孟说。”愚意:古者见大臣,则御坐为起。夫武帝固以奴隶待青,亦不应踞溷圊而见之。然汉文居灞北,临厕,使慎夫人鼓瑟。注:“韦昭曰:‘高岸夹水为厕。’即此推之,则凡厕者,皆取其在两物间为义。又《郅都传》:“贾姬如厕,有野彘入厕,命都击之。”则此之如厕,亦恐非是溷圊。他如《刘安别传》:“谪守都厕三年。”《庄子 庚桑篇》:“适其偃。”注:“偃,屏厕也。屏厕则以偃袖,仪礼既夕礼,甸人筑今坎,隶人温厕塞厕。”《万石君传》:“建取亲中裙厕<片俞>,身自浣洒。”注:“孟康曰:‘厕,行清。<片俞>,行中受粪函也。”至于晋侯食麦,胀,如厕,陷而卒;赵襄子如执豫让;高祖鸿门会,如厕,召樊哙等;及如厕见柏人;金日绣如厕,擒莽何罗;范睢佯死,置厕中;李斯如厕,见鼠;陶侃如厕,见朱衣;王敦如厕,食枣;刘误入石崇厕;郭璞被发厕上;刘季和厕上置香炉;沈庆之梦卤簿入侧中;崔浩焚经投厕中;钱义厕神;李赤厕鬼;蒯盟孔悝于厕;曹植戒露顶入厕之类,则真溷圊矣。
◎拗花南方或谓折花曰谤花。唐元微之诗:“试问酒旗歌板地,今朝谁是谤花人。又古乐府:谤折杨柳枝。
◎连枝秀京师教坊官妓连枝秀,姓孙氏,盖以色事人者,年四十余。因投礼逸士风高老为师,而主教者褒以空湛静慧散人之号。狭二女童,放浪江海间。偶至松江,爱其风物秀丽,将结数椽,为栖息所。郡人陆宅之(居仁)尝往访焉,秀颇不以礼貌。因其请作募绿疏,遂为撰之。疏曰:“京师第一部教坊,占排场曾使万人喝采。”道德五千言公案:“抽锁钥只因片语投机,向林下得大道高风。指云间问前缘福地,一跳身才离了百戏栅中圈子。双拢手便作个三清门下闲人,赤紧地无是无非。到大来自由自在,识尽悲欢离合幻。打开老病死生关,交媾功成,阴阳炭烧空欲海。修持行满,雌雄剑劈破愁城,七星冠刚替下凤头钗,合欢带生纫做鹿皮袋。空非空,色非色,色即是空。道可道,名可名,强名曰道。往常时红裙翠袖生绡帕,猛可里草履麻衣匾皂绦。销金帐冷落风情,养丹炉消磨火性。半世连枝带叶,算从前、历尽虚花。一朝墟草除根,到此际方成结果。寻几个烟霞外逍遥伴侣,低多少尘埃中浮浪男儿。存一点志诚心,百事可做。少几处风流债,一笔都勾。试问他浊酒狂歌,争如我清茶淡话。迷魂阵当时落陷,人负我,我负人,总是虚脾。玄关窍今日点开,心即道即心,无非妙用。牢着眼看鸟飞兔走,急回头怕鹤怨猿啼。五陵人买笑追欢,掉头不顾。三岛客谈玄论道,稽首相迎。大都来几个知音,多管是前生有分。玉楼花下千钟酒,几番歌白苎、遏行云。纸帐梅边一炷香,从此诵黄庭