科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

161-台游日记-清-蒋师辙-第29页

记言,以备来者省览。集中如覆制军迁民画界,复吕抚军论生番,论台中时事,论复设汛营诸书,皆当补录。愚夫区霿际,智竭自怼时,三复其说,不啻暗室见镫也。蒙最服鹿洲之才,其论治民、治番,如神医洞症结,如巧匠设榘矱.使生今时,且有事半功倍之乐。斯人可作,吾为国家庆,吾尤为民番幸矣!
六日晨,铁花自鸡笼归,为语台北武备之弛,士卒惰窊,试其技,辄不娴。余曰:「全台额兵之外,益以招募,糜饷百十数万,不翅岁入之半,弭内衅,御外侮,皆不足恃,国家亦安用此儿戏之军哉!额兵不可废,其余一切罢之,岁渻金钱,储备临事增募土勇之费,此正策也」。铁花曰:「他姑不论,抚垦之军则必更张,俟至大科嵌归,当条议上之」。午,丁彤宣明经来云:「比闻提调语,协修诸人,皆不以书聘,而以檄征。某忝备学海讲席,而奉郡守檄,愳为邦人士所轻,且实非体」。余允为白于中丞,谊所当言,不为越俎也。晚得八弟书,又内子及鹏鹍各书。
七日晨,阅府志卷第二十二艺文。序十二,东吟社一篇,可存,为沉斯庵所筑,寻幽择胜,流连咏歌,寄意东山(序内云,余以此间东山为首题,盖台湾之山,在东极高峻)。月泉嗣响,入社者凡十四人:无锡季麒光蓉洲、华滚苍崖、宛陵韩又琦震西、会稽陈元图易佩、金陵赵龙旋苍直、林起元贞一、福州陈鸿猷克瑄、上虞屠士彦仲美、无锡郑廷桂紫山、福州何士凤明卿、武陵韦渡念南、泉州陈雄略云卿、福州翁德昌辅生、宁沈光文斯庵(皆依元次),第列姓名、籍贯,而不纪官号。庚甲,其自序云尔。诗本名福台间咏,嗣以季蓉洲宰诸罗,取社题相率唱和,易名东吟,写本流传,今不可得。存此一序,非只遗老翰墨,字字可珍。且以着台海开先诸贤,实为风雅胜广云(按赤嵌笔谈云,东吟诗一名福台新咏,四明沈文光、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡华滚、郑廷桂、榕城林奕、丹霞吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧,前后倡和之作;与此不同,则诗非一集矣)。记三十七,或志兴作(如府县学、明伦堂、书院、祠庙、官署、骢马桥、留养局诸记是),或表山川(如望玉山、游北香湖、记十八溪之类),或侈名胜(如澄台、秀峰塔、斐亭诸记是),安处附隶,类各有归。惟师泉一篇,为施襄壮驻师平澳时作,迹远方域,而侈载无实之文,以为美谈,甚亡谓也。末志祭文二首,尤泛滥不足存。晚,邵公子约观泰西马戏,谢之,以在郊外,惧夜深中瘴气也。
八日晨,阅府志卷第二十三、二十四艺文。赋七篇,大部蹑迹班张,受命孙木,而力才疲苶,不称闳制。王必昌一篇(台湾赋),叙述较有条理。张从政、陈辉二篇(张名台山赋;陈述海,当曰台海,题曰台湾,似误),出于土人,亦为景庆,可并存之。又骈体,沈斯庵平台湾序一篇,季蓉洲客问六则,一详兵事,一列境俗,略文究议,节取可也。文至是竟。以下至二十六卷皆诗。中丞来,语及八议,亦以明遗臣传为疑。余曰:「此仁庙语也。郑氏之属既不可入名宦,亦不得为流寓,创例颇艰,奉天语为据依,纠弹之口,庶靡敢逞耳」。曰:「考据家喜引御案,以折众论,编纂官书,似不必尔」。余知有先人之言,不复置辨,第婉对曰:「容徐思之」。天下事亦惟其是而已矣。午后,叶缦卿来,■〈言卩〉以开局何日,仍茫然也。
九日晨,阅府志艺文。诗凡五百八十八首,词一首,可谓緐富矣。陈诗观风,其事已古,志乘采摭,良不可遗,然必语涉境俗,抑或如白傅秦中吟之类,有关政治得失,乃为可贵。至于流连光景,友朋酬唱,编诸私集,巳为徒诗,岂况官书,泛滥焉取。故余于诸诗仅拟采三十余篇,归诸杂记(孙元衡飓风歌一篇,裸人丛笑写十四首,郁永河台海竹枝八首,蓝鼎元台湾近咏十首,陈辉买米一首)。其写景状物,有颇工者,附注各类,亦数十篇而已(唐施肩吾澎湖屿一首,孙元衡黑水沟一首,阮蔡文大甲溪一首,张湄番俗六首,范咸乌鱼一首,宴七里香花下一首,木兰花歌一首,陈辉过埤头店一首,宿放纤社口一首,龙湖岩一首,游海会寺一首,卢九围海会寺一首,林麟昭赤嵌城一首,傅汝霖赤嵌城一首,张英安平晚渡一首,张廷藩游竹溪寺一首,张士箱竹溪寺一首。自陈辉至士箱皆土人,故釆摭略宽。谭垣巡社纪事八首)。午后大雨,东壁漏痕如草书纠纷,所悬书画皆渗湿。晚闻风声,颇有戒心。
十日,启。午过铁花、村愚斋,约会食其所,诺之。每食六簋,亦复不堪下箸。晚赴西学堂,应顾缉亭观察之招,共燕者为席村愚、管凌云、疏禹门、苏逵九,漏二下归。
十一日,陈仲英太守、叶绶卿大令俱至,言设局尚无定所。余曰:「修志之难,以测绘、采访二者为最,皆非刻期可竟,盍豫图之矣」。太守唯唯。■〈言卩〉以访购诸书,以未得对。太守复言:「前视■〈宀〈峜,纟代止〉〉购书目,有台湾纪略、台湾志略,殆一书而记忆偶舛欤」?余曰:「非也。纪略,长乐林氏撰;志略,乃出济宁尹氏手;具载府志,可检核也」。余时拟志目,粘于东壁,经籍考下注云:「海外荒陋,私家箸述,不能盈卷,闻学海书院藏书颇富,历朝颁发学宫典籍亦当具存,拟