科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

248-夷氛闻记-清-梁廷柟-第23页

成因延佛兰西人雷士壬,造洋炮水雷以进。粤人怨英夷甚,见仕成家或饮诸夷,不能辨何国也,则哄于其门,从容解譬而后已。
广州府刘浔出,尝杖双门市民之未避前驱者,行道讹言骤起,以谓府署藏纳英夷。万喙如潮,假虐责良善为繇,遽相聚而火其署。掷物火中,虽贵玩丝毫不取,与夷馆受毁时相似。浔越后垣,走匿藩署。藩使傅绳勋,素得民心,出署婉语,以夷例不许入城,府署夷何所来,搜而弗见,宜各还,晓之再,始欢呼而散。福州开市通商,夷货舟至,相挈入省会,与官吏通谒,讲钧礼,据乌石山之积翠寺为厅舍,设牙旗鼓角,民甚惊扰。常以深夜驺从入城,官无如何。其居上海者,恃海道吴某幼出夷馆,易而狎之。见辄呼其行次,拜会不分旦夕。舆夫用中国帽,而杂用五色为缨纬,以表异,出入城门,士民无敢以为言者。彼意以既和好,且与平行,则不问城内外,皆可听其游处如土著矣。不知职贡诸国,非验贡不得入,英虽列冠带,而贡无常期,两次贡舟,皆由天津,更无故事可援也。惟广东民习见暹逻、越南,必随贡物,乃入筵宴,易冠服而出,英夷无之,以为中外大防,正系于此。凡夷有三五为群,思进太平门西门者,两城门去夷馆近,内城四门,尚隔外城,非夷可至,守者辄斥之退。民或遇见,辄顷刻聚千百人鼓噪其后,必使其急遁返而后散。太平门内外,市舍栉比,城闼内日有设铺售零物者,守兵三四,但驻所近,平时门实无容足地也。夷偶间往来人偶少,遽闯进焉。接门内为状元坊,顺德南宋状元张镇孙故里。过坊不数武,市民遇之,大哄,夷举所持鞭竿辟人,于是万手齐动,几毙拳下。领事虽诉诸官,众怒难犯,莫可谁何也。旧制,夷人以久住夷馆,恐生疾病,故道光十五年总督卢坤奏定,许夷商于每月三旬八日,得往附近之花地海幢寺散游一次。行则导以通事,分辈出次,不得过十人。及申,即令返。有在外住歇饮酒,及出不以期,或逾所限人数,或别赴村落墟市者,并治及行商。自款成商裁后,夷众益无约束。往往挟鸟枪,或袖小枪,驶其小三板,或雇珠江小艇,远及四乡游泊。遇村集树林丛翳处所,恒登岸弹取鸟雀。村民妇孺聚观,言语不通,疑为嘲辱,动至角口,夷必以枪拟之,民畏之急走避,如是者不知其几矣。
夷难之作也,沿江上下数十村,去会城十里,近或二三里者,咸筑闸设栅于其村口自卫。夷登岸未之入,则村民听其自为来去,见惯亦不异也。二十七年夏月,英商驶舟至黄竹歧村。村在城西上游,去城颇远,有密林在村外。夷相率竟入其栅,妇女见而哗,夷不知避,反举枪以击人。顷刻间,村众毕集,鸣锣,将递传邻近诸村来护。夷益暴燥,状凶猛,众一时愤激,杀三夷,畀尸沉村外巨河,下石压之而掩其迹。其艇亟驶远,以事报夷众。领事请耆英缉凶备抵,声言召香港守兵入,火其村,语多不逊。耆英令其巡捕弁黄者华,会南海令张继邹,募渔人入渊,起获夷尸。夷众愈以被戕有据,多端迫挟,索多凶,请交夷馆讯办。时恩彤得罪,镌巡抚职,徐广缙新至,慨然谓杀人偿命,法也。然一命一抵,法安可滥,不能鱼肉吾民以徇夷欲而塞夷责也。乃召其村绅士,讯致杀之由,缚三人出,请王命于犯事之地正法。夷酋犹忄々不服,照会耆英,以彼国商不能不出游,倘他村亦复如是,将何以处,非焚其庐舍,不足以息众怨,杜效尤。耆英寻以省绅已自为公函,约诸村毋许妄杀,后此永保无事复之。随令府县集省绅于大佛寺,合拟函词,刻而遍贴,以慰夷心。夷酋知绅士持公论,亦稍知敛迹,不敢再有后言矣。
英国自称雄西海,都但西河畔,筑宫兰仑城外。故宫之在城中者,犹相沿未废,他国人至,必导以入,使遍观焉,以夸壮丽,其俗然也。夷酋来者,每谓明明通商和好,宜相信无虞诈,尚何中外夷夏之可分,故所至视其城如户闼。独粤城垣门,与夷馆相距仅咫尺间,转不得一入。时时讼言于耆英、恩彤,始尚诚求,继兼责备,阅时既久,无复可以支吾。盖夷俗期约至速且屡,不自知其渎,微言之又不悟。两人者日为所促,相与踌躇至再。不获已,姑许其一行宴会,而预为设备,将假酬酢礼掩招入之迹。以为一而不再,他日非因延请无缘自至,有所商则仍出而就之。权宜之举,不激夷怒,亦堪以对我士民,顾尚迟疑未有期日也。二十三年,六月,省绅侍读衔何有书,老成练达,方以创董社学受奖,有所闻。爰集同志具词节院云:“闾阎闻夷将进城拜晤,以此舆论沸腾,不知实有其事,曾已约许否。请率循旧章,免滋众口。”耆英亦窃幸其词适至,得有藉以谢夷也。但以“道路讹传,初无成议,”大书揭而慰之。婉举其事之可证验民情者,为夷告,而哓哓之来正未已,继请而继却者屡矣,因循又越数年。
酋驻香港三年,例满当受代返,耻在粤之众,终未得请以入,见外中国,归无以对居者。在来粤夷中,则己为长,自谓责有专属也。二十七年二月,行将届,骤率其绿衣防兵三百,偃息旗鼓,从香港潜载,越虎门入。当时海疆安谧,货舟梭织,虎门大启。守者以为运货舟至,不复查验。循内河趋,经猎得炮台,碇舟台侧,接踵而登,出不意,挟众钉塞我炮眼、浇药水毁我炮