科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
337-建炎以來朝野杂记-宋-李心传-第12页
欲移绍兴府宗正司于成都五月戊寅既而不行但省会稽一司而巳今蜀中宗子甚众既无亲贤领之但每州以行尊者一员检察钱米请受由是往往蹈于非彝而不可训焉
建炎以来朝野杂记卷二甲集
宋李心传撰
郊庙宫省祠观陵寝附
南北郊明堂
自元丰分南北郊至政和乃克行之建炎二年上祀圜丘独祭上帝而配以太祖用元丰礼也绍兴十三年郊祀始设大神大示及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一 元佑礼云明堂者仁宗皇佑中始行之其礼合祭天地并配祖宗又设从祀诸神如郊丘之数政和七年既建明堂于大内自是岁以九月行之然独祀上帝而配以神宗惟五帝从祀绍兴元年上在会稽将行明堂礼命迩臣议之王刚中居正为礼部郎官首建合祭之议宰相范觉民主之乃以常御殿为明堂但设天地祖宗四位而已四年始设从祀诸神七年复祀明堂而徽宗崩问已至中书舍人傅崧卿请增设道君太上皇帝配位于太宗之次礼部侍郎陈公辅言道君方在几筵未可配帝乃不行三十一年始宗祀徽宗于明堂以配上帝而祀五天帝五人帝于堂上五宫神于东厢罢从祀诸神位用熙宁礼也干道以后说者以德寿宫为嫌止行郊礼淳熙六年用李仁父周子充议复行明堂之祭遂合祭并侑焉逮十四年高宗崩明年季秋乃用严父之典今郊礼从绍兴明堂从皇佑惟岁时常祀则以太祖配冬至圜丘太宗配祈谷大雩高宗配明堂宗祀 尤延之为礼官时所请云
郊丘明堂之费
隆兴二年孝宗初行大礼时汤庆公思退为左相上问郊与明堂之费如何户部尚书韩仲通曰郊之费倍于明堂侍郎钱端礼言不过增二十万若从祖宗故事一切从俭自宜大有减省上以为然乃诏除事神赏军外并从省约会其秋金虏入寇遂用明年正月辛亥朔旦行之上自宫徂郊乘玉辂用卤簿之半礼毕乘平辇而归干道三年再郊始复备五辂归用大安辇焉
当丧罢祭庙
自咸平以来人主有三年之丧则罢庙祭熙宁元年郊祀英宗丧未除然前二日犹朝献景灵宫前一日朝飨太庙元佑元年宗祀亦如之绍兴七年上祀明堂于建康时徽宗未祔庙太常少卿吴表臣奏行其礼翰林学士朱震以为不然监察御史赵涣言升祔以后宗庙常祭皆不当废而当丧享庙亦有显据左氏传曰烝尝禘于庙曾子问曰已葬而祭此不当废也诗颂成王即位诸侯助祭春秋文公四年十二月成风薨六年十月犹朝于庙此显据也疏奏诏侍从台谏议议者吏部尚书孙近等十五人言按唐故事以皇帝将行郊礼奉告太庙太清宫 告也非祭也上从之三十一年当宗祀其夏已闻钦宗之丧礼部侍郎金安节言宫庙皆当以大臣摄事亦不从绍熙五年明堂孝宗未卒哭时赵汝愚朝献景灵宫嗣秀王伯圭朝飨太庙而上独祀明堂庆元六年上执光宗之丧甫踰月而当行大礼乃命右丞相谢深甫款天兴之祠嗣濮王不俦摄宗庙之祭 用绍熙礼云
太祖正东向之位
国朝自太祖追王四亲以来每遇禘祫祖宗以昭穆相对而虚东向之位王介甫用事以为僖祖以上世次不可知则僖祖之有庙与后稷疑无以异当时诸儒韩持国辈辩之不从熙宁八年夏禘于太庙以尊僖祖自是无敢复议者绍兴五年八月董舍人弅为吏部员外郎始请正太祖东向之位上命防秋后议之明年春王侍郎普为太常丞复以为请赵元镇为相白行之下侍从台谏礼官集议上谓元镇曰太祖开基创业始受天命祫享居东向之位合于礼经必无异议而谏官赵霈者乃谓上皇在远宗庙之事未容轻议事遂止淳熙末尤延之尚书为江西提刑复建此议绍熙初入为宗伯遂申言之诏侍从台谏两省与礼官同议其后亦不行时丘宗卿侍郎在奉常亦以为言而议终格逮赵子直得政遂决行之朱元晦侍郎独言僖祖皇家始祖不当一旦 行祧毁不从故昌陵祔庙踰二百年而后正太祖之位 自绍熙五年冬始而别建一殿以奉祧主于大殿之西今谓四祖殿者是也
九庙七庙之制
太庙自仁宗以来皆祀七世崇宁初蔡京秉政始取王肃说谓二祧在七世之外乃建九庙奉翼祖宣祖咸归本室焉然王莽已营九庙唐明皇又用之非始于蔡京也绍兴中徽宗祔庙以与哲宗同为一世故无所祧及升祔钦宗始祧翼祖高宗与钦宗同为一世亦不祧由是淳熙末太庙祀九世十一室及阜陵复土赵子直为政遂祧僖宣二祖而祔孝宗时朱元晦在经筵独以九庙为非子直不从元晦议遂格及光宗祔庙复不祧今又祀九世矣
太庙景灵宫天章阁钦先殿诸陵上宫祀式
国朝宗庙之制太庙以奉神主一岁五享朔祭而月荐新五享以宗室诸王朔祭以太常卿行事景灵宫奉以塑像岁四孟飨上亲行之帝后大忌则宰相率百官行香僧道士作法事而后 六宫皆亦继往天章阁以奉画像时节朔望帝后生辰日皆 荐之内臣行事钦先孝思殿亦奉神御上日焚香而诸陵之上宫亦有御容时节酌献如天章阁每岁寒食及十月朔宗室内人各往朝拜春秋二仲太常行园陵季秋监察御史检视太庙之祭以俎豆景灵宫用牙盘而天章阁等以常馔用家人之礼云迄今不改光尧之崩诏侍从官议庙号洪景卢内翰请称世祖从官多同之礼官颜师鲁尤袤郑侨疏奏曰臣等窃惟宗庙之制祖有功而宗有德创业垂统功莫大焉继体守文德莫茂焉艺祖皇帝规创大业为宋太祖太宗皇帝混一区夏为宋太宗自真宗至于钦宗圣圣相传庙制一定万世莫易仰惟大行太上皇帝宏济多难绍开中兴功德兼隆上比太祖陛下孝思罔极求所以尽尊亲之意称祖立庙有何不可然在礼子为父屈