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337-建炎以來朝野杂记-宋-李心传-第13页
示有尊也子虽齐圣不先父食大行太上皇帝亲为徽宗之子子为祖而父为宗则难以正尊卑昭穆之序今议者不过引光武为比太上皇帝中兴大业虽与光武同然汉自高祖至于平帝国统中绝光武以长沙王之后起于布衣之中不与哀平相为继承其称祖无嫌一也汉制每帝即位辄立一庙不列昭穆故明帝更为光武立庙号为世祖庙 不与高祖为一其称祖无嫌二也大行太上皇帝功德盛大礼当尊崇然实继徽宗之正统以子继父非若光武比也本朝参稽三代之制列昭穆于太庙非若汉世可更为庙也仰惟大行太上皇帝孝悌之至冠于百王将来祔庙若在父庙之下而称祖窃恐在天之灵有所不安若更为庙如东汉则于国朝之制岂容违戾质之典礼则不合验之人情则不顺夫昭穆尊卑之序所以关纲常系事体者甚大岂易轻变乞以臣等此章付集议所参稽礼经博采众论施行从之遂定为高宗矣
光尧庙号议
初光尧庙号未定殿中侍御史冷世光监察御史吴博古黄谦共议谓宜称圣宗权兵部侍郎林栗又议宜存尊号中十六字而益以圣神光孝四字庙号尧宗诏侍从台谏两省礼官同议时栗奏又谓唐高宗有 后国祚几危非所宜比皇太后闻其说必欲易之于是从官宇文价洪迈韩彦质叶翥刘国瑞王信李巘吴琚章森谏官谢谔礼官颜师鲁黄黻倪思张体仁沈鉴等同奏圣字乃契丹隆绪庙号恐难用又谥法虽有尧字乃后人采取傅会之说而北虏亦有名宗尧者断不可用惟高字或光字为宜栗又固争以尧字为可用太常少卿尤袤奏曰昔曹操朱温皆号太祖本朝太祖用之不嫌者名实所在自有定论也尧乃古帝名不可单用为号烈宗则刘聪杨渥僭伪之主皆常用之光字虽若可用然字体太轻士庶名字多或用之于是有请称艺宗者以为种艺之艺建立天地开植宗社滋养万物传之无穷皆艺也大臣主之复下侍从台谏两省礼官议议者皆谓孔安国注舜典云艺者文也书之取义止于如此又经典中有才艺技艺与艺成而下之文可以为重可以为轻况施之于祖犹有可据施之于宗则失之牵合臣等谓极天下之美而前世未用者莫如大之一字易曰大哉干元论语曰大哉尧之为君大之为义其广如此请号曰大宗于是内出诏曰尧字载于谥法唐高祖亦谥神尧用为庙号似亦无嫌可令议定奏闻礼部太常寺奏尧舜乃二帝之名唐高祖谥神尧太上皇帝尊号光尧犹曰比德于尧而又过之尔乃今独取尧之一字以为庙号有所未安本朝开基中兴皆在商丘国号大宋则今拟庙号独取乎商之高宗实为有证诏从初议遂定为高宗方 臣之集议也又有欲称成宗者袤曰此吴越钱元瓘伪号也议者乃止其后寿康升祔遂号为光宗云
高宗孝宗配飨功臣
祖宗故事大臣配飨皆祔庙后议之若赵韩王曹秦王之配飨太庙 在真宗咸平时而韩魏王曾鲁公之配飨英宗皆其身薨日降制亦在祔庙十数年后永思陵复土翰林学士洪迈言圣神武文宪孝皇帝祔庙有期所有配食臣寮先期议定臣两蒙宣谕欲用文武臣各两人文臣故宰相赠太师秦国公谥忠穆吕颐浩特进观文殿大学士谥忠 赵鼎武臣太师蕲王谥忠武韩世忠太师鲁王谥忠烈张俊此四人皆一时名将相合于天下公论望付侍臣详议以闻议者皆以为宜遂从之秘书少监杨万里独谓张丞相浚不与配食为非宜争之不能因补外去国焉孝宗既祔庙诏以故相陈康伯侑食宝文阁待制吴摠上疏请以其父璘配飨庙廷不报
中兴典祀
中兴典祀冬至圜丘夏至皇地祇太祖配孟春祈谷孟夏雩祀神州地祇并太宗配季秋明堂淳熙十六年闰五月改高宗配感生帝僖祖配已上宰执充献官高禖青帝配以伏羲高辛氏朝日大明夕月夜明九宫贵神太一摄提权主招摇天符青龙咸池太阴天一荧惑商丘宣明王配大社大稷土王后稷出火纳火祀大辰商丘宣明王配蜡祭东蜡大明配以神农后稷西蜡夜明配以神农南蜡神农无配北蜡神农配以后稷五方岳镇无配四海四渎无配风雨雷师无配先农神农后稷先蚕至圣文宣王 国公邹国公昭烈武成王 侯祚德庙强济公英略公启佑公
渡江后郊庙宫省
绍兴四年高宗在平江将还临安始命有司建太庙十二年和议成乃作大社大稷皇后庙都亭驿太学十三年筑圜丘景灵宫高禖坛秘书省十五年作内中神御殿十六年广太庙建武学十七年作玉津园太一宫万寿观十八年筑九宫贵神坛十九年建太庙斋殿二十年作玉牒所二十二年作左藏库南省仓二十五年建执政府二十六年筑两相第太医局二十七年建尚书六部大阅所凡定都二十年而郊庙宫省始备焉
今圜丘青城斋宫
今圜丘在龙华寺之西坛四成上成纵横七丈下成二十二丈分十三陛陛七十二级坛及内壝凡九十步中壝外壝共二十五步绍兴十三年杨存中领殿前司所筑也东都旧有青城斋宫渡江后以幕屋绞缚为之每郊费缗钱十余万淳熙末张端明杓为京尹始议筑斋宫可一劳而永逸上从之宇文宝学价时为兵部尚书因宿直奏曰陛下方经略河南今筑青城是无中原意也上以为然亟命罢役
京太庙
京太庙旧十六楹其十四楹为七室东西二楹为夹室康定元年冬直秘阁赵希言请仿古制每主为一庙一寝或未能然则更立祧庙事下礼官宋子京等言晋宋以来多同殿异室祖宗至今行之已久遂不从及哲宗祔庙七室已满僖祖太祖至神宗李邦直议父子曰世兄弟曰及乃祔哲宗主于东夹室焉室既隘神帐祭器至不能容乃皆裁削其制论者非之逮崇宁始改
今太庙
今太庙绍兴四年创始高宗在扬州寓祖宗神主于寿宁寺己酉南渡太