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367-得一录-清-余治-第101页
不得在塾久坐。致令旷功。
一淫书小说。不许入目。倘家有其书。务今取出烧毁净尽。庶免贻害。
△附朱子论定程董二先生学则
凡学于此者必严朔望之仪
其日昧爽值日一人主击板始击咸起盥漱总栉衣冠。再击皆着深衣或凉衫。升堂。师长率弟子诣先圣像前再拜焚香讫。又再拜退。师长西南向立。诸生之长者率以次东北向再拜。师长立而扶之。长者一人前致辞讫。又再拜师长入于室。诸生以次环立再拜。退各就案。【今拟诸生拜师开学及放学行四拜礼。诸生相对行二拜礼其朔望则行二拜礼、诸生相对一揖、】
谨晨昏之令
常日击板如前。再击诸生升堂序立。俟师长出户立定皆揖。次分两序相揖而退。至夜将寝。击板会揖。如朝礼会讲会食会茶亦击板如前。朝揖会讲以深衣或凉衫。余以道服褙子。【今拟师长出户率诸生诣 先师前焚香行二拜礼。退入讲堂、然后诸生向先生一揖、次分两序相揖、】
居处必恭
居有常处序坐以齿。凡坐必直身正体。毌箕踞倾倚交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言。当昼勿寝。
步立必正
行必徐。立必拱。必后长者。毌背所尊。毋践阈。毋跛倚。
视听必端
毋淫视。毋倾听。
言语必谨
致详审。重然诺。肃声气。毋轻毋诞毋戏谑喧哗。毋论及乡里人物长短。及市井鄙俚无益之谈。
容貌必庄
必端严凝重。毋轻易放肆。毋粗豪狠傲。毋轻有喜怒。
衣冠必整
毋为诡异华靡。毋致垢敝简率。虽燕处不得裸袒露顶。虽盛暑不得辄去鞋袜
饮食必节
毋求饱。毋贪味。食必以时。毋耻恶食。非节假及尊命不得饮酒。饮不过三爵。勿至醉。
出入必省
非尊长呼唤。师长使令。及已有急干。不得辄出学门。出必告。反必面。出不易方。入不踰期。
读书必专一
必正心肃容记遍数。遍数己定。而未成诵。必须成诵。遍数未足。虽己成诵。必满遍数。一书己熟。方读一书。毋务泛观。毋务强记。非圣贤之书勿读。无益之文勿观。
写字必楷敬
勿草勿欹倾
凡案必整齐
位置有伦。简帙不乱。书箧衣笥必谨扃钥。
堂室必洁净
逐日值日再击板如前以水洒堂上良久以帚扫去尘埃。以巾拂拭凡案。其余悉令斋仆扫拭之。别有污秽。悉令扫除。不拘早晚。
相呼必以齿
年长倍者以丈十年长者以兄。年相若以字。勿以尔汝。书问称谓亦如之。
接见必有定
凡客请见师长坐定值日击板诸生如其服升堂序揖立侍。师长命之退则退。若客于诸生中有欲自相见者。则见师长毕。就其位见之。非其类者勿与亲狎。
修业有余功游艺以适性
弹琴习射投壶各有仪矩。非时勿弄。博奕鄙事不宜亲学。
使人庄以恕而必专所听
择谨愿勤力者庄以临之恕以待之。有小过者呵之。甚则白于师长惩之。不悛则禀师长遣之。不许直行已意。苟日从事于斯而不敢忽。则入德之方庶乎其近之矣。
道不远人。理不外事。故古人之教者。自其能食能言而所以训导整齐之者。莫不有法。而况家塾党庠术序之问乎。彼学者所以入孝出弟行谨言信。羣居终日。德进业修。而暴慢放肆之气不设于身体者。由此故也。鄱阳程端蒙与其友生董铢。共为此书将以教其乡人子弟而作新之。盖有古人小学之遗意矣。余以为凡为庠序之师者。能以是而率其徒。则所谓成人有德小子有造者。将复见于今日矣。于以助成后王降德之意。岂不美哉。淳熙十四年丁未十一月甲子新安朱熹书
△江阴恤孤义塾宪示（道光二年）
江阴县正堂金为劝建恤孤义塾以维风化而储贤才事据绅士郑经等禀称地方义学之设。所以培养寒微玉成善类经前宪陈出示劝建纂入县志嗣以移署淮南监掣辍而未作现经他邑风行着有成效急宜筹劝创建义塾窃念寒微之苦莫甚于孤儿成立之望莫切于节母妇人以夫为天节妇以子为命凡学一技必当识字苦节望其子读书显扬次之谋生为急但其指头所人度日己艰修脯待谋攻书不易听邻童诵读似箭攒心任孤露嬉游如针剌背即或吞饥忍冻累寸积铢幸有修脯可供又苦衣裳无措迨至破帽遮头短衣蔽膝谓此茕茕可期入塾矣乃所天既陨事必求人传说稍迟门徒己满屡年痴想终至蹉跎薄命孤儿真堪痛哭此节妇望其子读书之切而其子不获读书之苦诚有目不忍睹口不忍言者且敬节恤孤周其衣食固在所当先而惟特设义塾则不独恤其身并恤其心不独恤其一生并恤其先世后世诚使延师善教之时即在周恤饥寒之后俾孤与孤处类相怜怜相识识相奋则贤达出其中科名出其中文人艺土出其中即不然苟得一技谋生熟知礼义激发天良节毌赖以终身孤子不入非僻其成就非不可必得之事则兴举岂迂阔可缓之图吁恳谕董妥议章程以期有利无弊久远遵行一面出示劝捐兴办等情到县据此查义学本属善