科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
491-池北偶谈-清-王士禛-第38页
？”公骂不绝口，帅复说之曰：“必欲全活生灵，请立降，当为易官封，就知此州。”公骂曰：“汝勿诱我，我誓有死耳！”帅察其无降意，命左右挝其口；流血，公含血巽之。子倚在旁，不胜愤，突出见粘罕，顾手无挺刃，得布囊，盛砖掷之，中其旁千户长，毙。粘罕怒，执倚刳其心以祭千户长，欲惧公速降；公不顾，为帅敲死。阖门百口俱遇害。时建炎三年正月二十九日也。帐下赵立求得公尸，拜伏痛哭，裹以ブ褥，藁葬于黄楼之侧，累甓以志之。敌退，立具奏其事，天子震悼，诏特赠资政殿学士，谥壮节。给恩泽五资，赙赠绢帛各二百匹。初，公未遇害，筮而遇乾六体不变，术者曰：“灭门之象也。”公曰：“死生定数也，苟获死所，敢逃乎！”卒时年五十二。徐人立庙祀公及倚，亦号“双庙”，敕赐名曰“忠烈”（史云立庙楚州）。
积官至正议大夫，累赠光禄大夫。娶赵氏，濮邸肃恭僖王宗博之女，封安平县主，赠永康郡夫人。再娶刘氏，章献明肃皇后之侄，徐州陷，不食三日卒，赠咸平郡夫人。
先是，公长子佾，从高宗过维扬。及赵立已亡，徐州有武卫军，旧隶公，义不他属，愿从佾。高宗闻之，诏于枢密院创计议官，特命佾为之，仍领武卫。绍兴八年，和议成，奏乞访先臣遗骸，优诏许之。行至泗州，得疾，抵徐城驿，暴卒。明年，奉使蓝公佐迎护徽宗梓宫，交割地界，贻书当路漕使，访公瘗所。漕委幕属王之翰往焉，故迹漫没，莫得其处。忽有老媪指谓之曰：“君非求王待制瘗所乎？其在此间。”即所指求焉，有冢岿然，盖以兽瓦，启视，见大鼋覆其上，回视老媪，化为虎。撤甓取骸，联络不断，如锁子骨，独一手指阙。之翰炷香祷，须臾，有指一节浮水上，观者莫不叹骇。之翰易棺敛，敢于京师资圣院。后子孙徙葬于充州莱芜县先茔云。
绍兴十年，承宣使田谔扈从显仁太后回銮，佾子逵留淄川一诗送谔云：“两地音尘隔死生，十年常效执圭吟；羡君已作辽东鹤，顾我空存魏阙心。日下既蒙新眷遇，海边休忘旧知音；倘怜万里亲庭在，为向云山处处寻。”诗至，而佾卒已一岁矣。蓝公佐使还，一日侍上，语次，上曰：“王佾有儿女否？”奏曰：“佾五子，流落中原，居江南，所生儿女尚幼弱。”上恻然。诏令诸女入禁中，命宫嫔保养之，十馀年，赐金帛遣嫁。
右传得于公之玄孙默。（按：史附公于《赵立传》，已非体，又剪截太略，若非兴伯笔记，公之始末，无从考镜矣。稗史可无作乎！）
◎傅山父子傅山，字青主，一字公之他，太原人。母梦老比丘而生，生复不啼，一瞽僧至门云：“既来，何必不啼？”乃啼。六岁食黄精，不乐谷食，强之乃复食。读十三经诸子史，如宿通者。崇祯中，袁临侯（继咸）督学山西，为巡按御史张孙振诬劾被逮。山橐饣左右，伏阙上书，白其冤。马君常（世奇）作《义士传》，比之裴瑜、魏劭。乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。医术入神，有司以医见则见，不然不见也。康熙己未，征聘至京师，以老病辞，与范阳杜越君异俱授中书舍人，归。山工分隶及金石篆刻，画入逸品。子眉，字寿毛，亦工画，作古赋数十篇。常粥药四方，儿子共挽一车，暮抵逆旅，辄篝灯课读经史骚选诸书，诘旦成诵，乃行；否即予杖。
◎叶文庄论陶南村孙大雅作《沧螺集》，有《陶南村传》，载其不应浙帅泰不华、南台御史丑驴辟举；张士诚开府姑苏，以军谘屈之，亦谢不往。洪武癸丑，命守令举人才，复以病免。艺圃种菊，有靖节之风。又称其所著《辍耕录》，文献足征。其人品著述为世所重如此。乃《水东日记》谓《书史会要》为杨文贞所不取；又谓《辍耕录》可鄙。岂恶其人者，恶及储胥，文庄亦有所不免耶？何雌黄之过至此。
◎蔡赵二相子蔡条，京之子，撰《西清诗话》。宣和五年，或言条论议专以苏轼、黄庭坚为本，奉旨特落职勒停（见吴曾《漫录》）。《后山居士集》有与鲁直书云：“正夫有幼子明诚，颇好文义，每遇苏、黄半简数字，必录藏，以此失好于父。”
正夫，挺之字也。蔡、赵辈势能禁天下不敢习苏、黄诗文，而不能得之于其子，异哉！（明诚撰《金石录》）
◎孙发孙发，字艾庵，浙人，为福宁总兵官吴万福客。闽逆叛于福州，以书招诸大帅。发力劝吴公斩其使绝之，发兵拒守。而贼兵奄至，吴公死之，发从死。
林舍人石来（麟昌）有诗吊之云：“誓师幕府劝移兵，青史应传慷慨名。死节千秋比袁粲，肯教人笑褚渊生。”同时有嵇永仁者，字留山，无锡人，古文有名，为制府范忠节公（承谟）客，亦从死。
◎欧刘刘原父与永叔相友善。然原父常言：“好个欧九，可惜不读书。”仁宗尝问宰执：“刘敞何如？”魏公极称其才；欧对曰：“刘敞文亦未佳，其博雅足重也。”
二公似以名高相失。后村江西道中诗云：“每嘲介甫行新法，常恨欧公不读书。
浩叹诸刘今已矣，路傍乔木日萧疏。“
◎梅宛陵取士元人刘性作《宛陵集序》云：“仁宗嘉二年，欧阳公知贡举，梅圣俞为试官，得人之盛，若眉山苏氏、南丰曾氏、张氏、河南程氏皆出其间。”叶石林《诗话