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510-海东札记-清-朱景英-第15页

月净琴张,当头延翠影,落指动清商。
榕阴度曲云:宫调暗拈红豆记,又从绿树偷听,当场接叶一围青,柘枝何绰约,鵙语太丁宁。丝竹中年哀乐写,忍看华发星星,黄鸡白日唱休停,檀痕安点点,珠串泻泠泠。
记社属
郡境南北路番,有熟番,一曰土番,有生番,一曰野番。南路熟番十一社,北路熟番七十八社,每年输纳丁饷。社中户口多者三、四百丁,少者百余丁至八、九十丁。每社置通事一,亦有一通事兼数社者。土目二、三、四不等,皆番充之,谓之土官。又设番役数人,勾摄社事者,均归南北路理番同知分领之。
南路台湾县熟番三社:曰大杰巅社、新港社、卓猴社。凤山县熟番八社:曰武洛社(旧名大泽机社)、搭楼社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、茄藤社、放索社。北路诸罗县熟番十三社:曰湾里社(旧名目加溜湾社)、萧垄社、麻豆社、大武垄头社、芒子芒社、萧里社、加拔社、诸罗山社、打猫社、他里雾社、哆啰嘓社、大武垄派社、柴里社。彰化县熟番二十九社:曰西螺社、东螺社、眉里社、猫儿干社、南社、二林社、大武郡社、柴坑子社、猫罗社、马芝遴社、半线社、大突社、感恩社(旧名牛骂社)、迁善社(旧名沙辘南社)、沙辘北社、大肚中社、大肚南社、大肚北社、水里社、阿束社、猫雾社、岸里社、朴子篱社、旧社、壶卢墩社、乌牛栏社、阿里史社、南投社、北投社。淡水厅熟番三十六社:曰德化社(旧名大甲西社)、日南社、日北社、大甲东社、双寮社、房里社、猫盂社、宛里社、吞霄社、后垄社、猫里社、加志阁社、中港社、新港社、竹堑社、武朥湾社、鸡柔山社、鸡泵社(旧名大浪泵社)、奇武卒社、八里坌子社、摆接社、搭搭攸社、里族社、锡口社、峰子峙社、雷里社、南嵌社、坑子社、毛少翁社、北投社、三貂社、小鸡笼社、金包里社、大鸡笼社、霄里社、龟仑社。其生番:凤山县则有山猪毛五社、傀儡山二十七社、琅峤十八社、卑南觅六十五社;诸罗县则有崇爻八社、内优六社、阿里山八社;彰化县则有水沙运二十五社;淡水厅则有蛤子难三十六社、攸武乃四社。
熟番社或处平原,或倚山麓,或近海滨,亦有山居者。其俗尚、语音,互有异同。相传番种各别,有土产者,有自海舶飘来者,有宋时丁零洋之败遁亡至此者。又传元人灭金,金人有浮海避之,遭风飘至,各择所居,数世之后,忘其自而语不尽改,故多作都卢嘓辘声,呼酒曰打辣酥,呼烟曰淡巴菰,理或然也。当归化之初,鸷犷成习,诚有如旧籍所纪者;今则渐染华风,番俗亦稍稍变易矣。然其旧习有未必尽更者,崖略尚不废载笔也。
番状貌无甚怪异,惟两目坳深,向人瞪视,高颧阔口,绀肤赤足,一望而识为别种也。无族姓,无祖先祭祀。父母而外,无伯叔甥舅之称。不知历日,亦不自知其庚甲。
居处筑土为基,架竹为梁,复编竹结椽桷为盖,各一大扇。植柱上梁毕,众共擎盖以升,编茅以覆。各筑一室,合社之众助之。名屋曰囤,或曰朗,亦曰必堵混,曰达劳,曰夏堵混,曰浓蜜,曰都粉,曰打咯,状如覆舟,前后疏通,男女长幼,异榻而同室。今则殷富者栋牖堂寝,宛然民舍矣。周屋多植藤竹果木,望之翠荫如图画。
种圃为田,收获早稻,菽麻、梁黍、藷芋之属亦广植焉。置筐釜上,蒸米为饭,或渍以水,盛用椰瓢,以手攫食,近亦有用碗箸者。捣秫为餈,曰都都,极精洁。酒用未嫁番女口嚼秫米,藏三日,微酸成曲,捣秫和置瓮中,发气,搅水饮之,名曰姑待。亦有蒸秫米拌面入筐,置瓮口滴沥成者。男妇饮必尽醉始欢。渍鱼■〈临,酉代臣〉腥鹿脏以佐餐,味馁败为美。
衣制短至脐,以幅布围其下体,曰抄阴。被以番毯,曰卓戈纹。妇衣短至腰,腰下围桶裙。织茜毛缘其领。以青布束腓至踝。头盘发,不挽髻,裹以青布,喜簪野花,饰赝珠曰沙其落,曰宾耶产。项挂银钱螺贝,曰猫打腊,曰麻海译,曰牙堵。约指珠贝曰夏落,臂钏或铜或玛瑙,曰龟老,曰堵生声。男妇俱跣足,近或衣衫履韈,彷佛汉制。南路番妇竟有缠足者。男子十四、五岁时,编藤围腰,束之使小,故射飞逐走,疾于奔马。发少长即断去其半,以草缚之。齿用生刍染黑。人各穿耳孔,始用线贯,后用蚝壳、或螺钱、或竹圈、或木圈贯于孔内,自少至壮,渐大如盘,名曰马卓。或言番妇最喜男子耳垂至肩,故竞为之。胸背腕臂多黥花纹、或红毛字,以为美观;迩来北路诸番犹沿此习,南路则绝无贯耳、文身者。男子须出辄拔,无一茎留者,谓番俗憎老也;今间有鬑鬑者矣。
从前不择婚,不倩媒,男皆出赘。生女则喜,以男出赘、女招夫也。女及笄,构屋独居。番童有意者,弹嘴琴挑之。嘴琴,削竹如弓,长尺余,或七、八寸,以丝线为弦,一头以薄竹片折而环其端,承于近弰弦下,末迭系于弓面,扣于齿,爪其弦以成音,名曰突肉。意合,女出而招之同居,曰牵手。逾月,各告于父母,以纱帕青红布为聘。或男家赠头箍,以草为之,曰搭搭干。女父母具牲醪会亲友以赘焉。既婚,女赴男家洒扫屋舍三日,名曰乌合,此后男归女家,家务悉女持之。耕作皆妇人,男反待哺。夫妻