科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
534-清季申报台湾纪事辑录---第165页
录谕旨
闽抚丁（日昌）奏特参总兵并自请该处片（八月三十日京报）
闽督何（璟）奏为请补要缺知县折（九月初四日京报）
禁开煤矿
论台湾煤矿事
台湾新置电线
论铁路火车事
中堂宝（鋆）奏为奏明请旨折（九月初九日京报）
闽督何（璟）奏对调海疆总兵折
闽抚丁（日昌）奏为交卸抚篆回籍就医折（九月十八日京报）
署闽抚葆（亨）奏为恭报接署抚篆日期折（九月二十二日京报）
闽事杂录（一则）
粤督刘（坤一）奏总兵因病出缺折（九月二十九日京报）
闽督何（璟）奏调署通判知县片（十月十七日京报）
厦门茶市
淡水近事
恭录上谕（一道）
闽督何（璟）奏为循案酌保办理两届票盐出力之委员折（十一月十八日京报）
闽督何（璟）奏为请更正保奖笔误片
恭录上谕（一道）
都察院全（庆）奏为奏闻请旨折（十二月初二日京报）
台番向化
正月十一日（公历二月二十三日——即礼拜五）
恭录上谕
（二年）十二月十八日，上谕：『侍郎袁保恒奏：「请将福建巡抚改为台湾巡抚，其福建全省事宜专归总督办理」等语。着该衙门该奏。钦此』。
正月十四日（公历二月二十六日——即礼拜一）
台疆消息
近三日内，相传闽省地方颇有不靖；本馆逐细探访，又一无实据，故未便登录。惟昨接宁波友来信云：闻台湾近因有事，丁中丞已札来调取「伏波」火船前往助剿。本月十二日早八点钟，起椗出口；拟先拢福州，再往台地也。来信又云：吕宋国已有一兵船至台；故此次檄调「伏波」船，传得即为吕宋事云。按吕宋为从前失船事，欲放兵船来华索问；上年本报内曾照间录及。在后总理衙门究竟作何回复，尚未详悉。然即有船至台，亦当先行理说，断无即动干戈。现在调「伏波」船赴闽，想丁中丞不过未雨绸缪，无甚别事也。
兼署闽浙总督文（煜）奏遴员署理知府员缺片（二年十二月初十日京报）
文煜等片：
再，兴化府知府管贻萼，业已告病开缺；恭疏题报在案。所遗兴化府篆，应即遴员署理，以资表率。查有福州府遗缺知府刘国光，已于八月初间到省，堪以委令署理。又署台湾府知府孙寿铭，饬回台防同知本任；所遗台湾府篆，查有候补同知向焘精明干练、向有政声，堪以委署。又署嘉义县知县何逢，因案参革。所遗嘉义县篆务，查有署闽县事、本任云霄同知雷其达洞悉民情、能耐劳苦，任内并无承缉盗案将届四参限满以及经征钱粮有关降调处分，堪以调署。据藩、臬两司会详前来。除批饬遵照外，臣等谨附片陈明，伏乞圣鉴！谨奏。
军机大臣奉旨：『知道了。钦此』。
正月十七日（公历三月初一日——即礼拜四）
论服生番事
昔蜀汉时，诸葛武侯将欲往征南蛮，集众僚属访问方略；马谡进言曰：『当以攻心为上策』。武侯纳之。进兵之后，擒其酋长，屡次纵还。从官谏曰：『丞相如此，则南方何时可定』？武侯曰：『吾必令其心服而后罢兵』。后果屡擒屡纵，南蛮均已心服，皆愿奉朔纳贡；曰：『南人均感丞相恩威，誓不复反矣』！兵退之后，并不设官置吏、留戍屯粮；仍令其酋长自行治理，不复绳以汉法。后竟终汉之世，而安堵如故，不再犯边。是皆武侯有以服其众心，故始能如此也。此盖深得乎孟子所谓「以力服人者，非心服也；以德服人，中心悦而诚服」：如七十子之服孔子之遗义也。三王之服人也，以德服人之心也。五霸虽欲以力服人，然犹须外假仁义以服之；而人犹以势服，不以心服也。
五帝以前之事，第弗深考。至禹征有苗，苗仍逆命。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶七旬，有苗格；岂非前事之师与！厥后汤能以心服人而有天下，周之文、武亦如之。桀、纣之亡，非其势不足服人，实其心不能服人也。及至楚以兵征蛮，而蛮仍叛；晋以礼和戎，而戎皆平：盖亦由于其心服与不服故也。后世之防夷狄也，惟以兵戈；故兵出则退、兵敛复来。仅光武之世，能令匈奴遣子入侍、来学；故东汉一代，边患少息。宋仁宗遣富弼结好契丹，后无边患者亦数十年：皆因能使其心服也。否则，即如隋、唐之强，能灭一夷，而一夷又叛；但以势服，不能以心服故也。本朝之初，如蒙古、如西藏、如新疆，亦均屡叛。近则蒙古、西藏均已底定，永为不叛之臣；惟新疆之回民，尚复顽梗如昔。至如各省之苗，一经改土归流而复又梗化者无几，亦可见其心服也。
向者台湾一岛，皆系土番；自台湾归附后，番人亦多向化。故今则分熟生两种，熟番已与平民无异。惟生番种类尚多，其凶暴直与虎狼相等；故性皆喜食人，凡有海舟遭风至其地者，往往为其所食。是即聚其丑类而尽歼之，亦不过与夷戮禽兽相若。但国家深仁厚泽，不忍一物不得其所；岂忍尽行诛之！乃自前年日本欲行剿灭，国家不欲不教而诛，故给银以息兵，实欲保全其种类之身家、性命也。惟生番蠢然一物，自外生成。初则以兵临之