父甚赏之),毕竟还堪覆瓿无(浚师注:先大父豫圃府君晚年率先公督八叔父稚通公及子箴兄读书于半舫,子箴兄十四岁时曾作《禹疏九河赋》,先公手为点定,大父阅之甚喜。今此稿尚存浚师匣中)?玉关生入喜何如?恬退甘为林下居。鹤发婆娑雁行肃,芝兰吐秀满庭除(浚师注:先世父效力伊江,道光戊子蒙恩赐环,归筑抚松草堂,侍先大父。暇与诸伯叔父谈经讲艺,棣棠之雅,实近今所希)。柳骨颜筋腕底分,研池镇日长烟云(原注:先大夫有《涤研图》小照,今亦不存)。愧予无笔传家学,孤负芸窗指授勤(浚师注:先世父与先公并工八法,临池染翰,淮南北有‘二难’之目。兵燹后浚师搜罗先世父、先公手迹,双钩寿诸梨枣,题曰‘二方合璧’,俾吾子孙世守焉)。阿叔爱侬如爱儿,琢磨许到凤凰池(原注:三叔父课予诗文)。即今双鬓消磨日,难忘垂髫问字时(浚师注:子箴兄自数龄至入泮,皆先公亲课之)。浓淡清奇细讨论,无私化雨沐深恩(原注:予制举业,受益于叔祖采卿公居多)。残笺剩墨归何处(原注:当年所笔削文字,无一存者),肠断梅花山畔村(浚师注:采卿公讳玉ロ,嘉庆丙子单人,己卯进士,制艺最为座主萧山汤文端公推许。卒葬梅花庄)。瞻榆望杏向平梁(原注:先大夫与诸叔父在庐州公置筠心堂祭田),欲仿吴中范氏庄。莫谓前贤难接武,今人亦自有晁(六安)、张(华亭)。接灶迎神祀天地,炷香默祷矢虔诚。尊卑娴习元辰礼,家庙返来天未明(浚师注:吾家沿徽州旧俗,腊月廿四日送灶,除夕五鼓迎灶神后,设香案在厅事中展拜,谓之接天地。礼毕,尊长率卑幼赴宗祠拜祭)。清明冬至典交崇,华胄遥遥元老公。少小青衿司祝版,也能朗朗达神聪(浚师注:吾家宗祠定期清明、冬至两祭,请年长登仕版者主祭,子弟之在黉宫者司献帛、献爵及读祝文等事。祭毕,设席堂中,所以享余也)。年年除夕架松盆,肃拜堂前笑语温。六簋家风仍不改,二更守岁便封门(浚师注:除夕用铁盆架松枝、松叶于阶下焚烧,谓之架松盆。二更用红纸封门守岁,年节饮馔,惟六盘六碗,以示节俭)。迢递泷冈展孝思,每逢佳节益凄其。龙钟祭墓人犹健,几辈儿童策马随(浚师注:先曾祖父母暨先大母宣太夫人葬丘家岗,先大父暨先大母徐太夫人葬高塘寺,先大母庞太夫人葬吴家湖。每值年节,伯叔父偕子侄等祭扫,并次第拜各先世墓)。中馈羹汤手自调,机声轧轧到寒宵。庭帏慈俭垂型久,每饭恒思陋巷瓢(原注:吾家自先曾祖母每日以粥饭之余施乞丐,数十年遵行不改云)。博士龙眠奉女宗(原注:谓桐城女师吴先生),深闺展卷习雍容。书声忽地琴声和,窗外蟾辉分外浓(浚师注:桐城吴夫人钟文贞馆予家十年余,予母陈太夫人、叔母宣太宜人暨诸姑祖母、诸姑母咸受业焉。吴夫人刊有诗集行世,即《随园诗话》中所称钟睿姑是也)。浑坚朴素立规模,养拙唯期守敝庐(原注:旧居厅西小轩额曰‘养拙’)。底事琼瑶炫珍异,斑斓独爱古钅享于(浚师注:先世父所藏古钅享于,高三尺许,五色斑斓,希世宝也。先公亦藏有诸葛铜鼓一器,今铜鼓尚存,而钅享于已付劫火矣)。漫同阮氏分南北,休戚相关俨一家(原注:先世十房,东西分居)。泽底冈头洵鼎盛,铜盘会食不须夸(浚师注:予曾祖辈共十三人,存十人,皆同胞、同祖兄弟。后分东南两房居之。东门皆高祖厚斋府君支派,南门则叔高祖存斋府君支派也)。茏葱烟霭河塘畔,老圃经营十几秋(原注:豫圃为先大父所筑,其后八叔父居之)。拳石盆花自料理,登临不用杖扶鸠。令名恰称陶嘉月,迤逦房栊曲沼隈。好景教人忘不得,绣球如雪傍檐开(浚师注:豫圃西偏有船房一区,先大父颜之曰‘陶嘉月’,檐傍绣球一株,大可合抱,百余年物,开时晶莹一片,足称雅观)。爱竹山房藕正花,倚云轩内绿阴斜。夕阳雨过登高看,天外一峰横镆(浚师注:豫圃中爱竹山房、倚云轩皆歙鲍双五侍郎所题。镆山为定远最幽险处,游踪不断)。池心亭子榜新辛,楼角花枝簇簇匀。四面为嫌山色远,嵌空平地起が峋(浚师注:新辛亭建于道光辛巳,先大父所亲署也。大父以曾伯祖余斋河库归田后亦曾建亭起园,栽花种竹,此亭之建,恰又值辛年,故名新辛云。假山在亭之左,登之可瞰十数里)。甲第纷如列戟排,编茅别创读书斋。海棠烂漫春风后,月写孤松影上阶(浚师按:予家分东南两门居住,宅第均闳厂,先之以土匪,继之发贼,千檐万瓦,都付焚如,可胜浩叹)。台榭玲珑数望园(原注:四叔父所居),红牙低唱夜开樽。出门乘醉归犹懒,且去敲棋柏荫轩(原注:子祥、子健两弟书室。浚师按:叔父芝山公筑望园于东门外,饶花木之盛。柏荫轩在望园对门,二伯父俊叔公宅也)。花意都随笑口开,朱朱白白艳重台。半园击钵联吟日,惆怅玉堂人未回(浚师按:余斋河库归田后,于曲阳门外后街卜宅。弛其地数亩,叠石种树,颜曰半园。后归世父莲舫公。道光甲辰,半园牡丹开至三百余朵,世父邀杨体之大令、黄琴士先生、汪杏池丈及先公、先叔辈饮酒赋诗,极文宴之乐。子箴兄即于是年登词馆)。烟波渺渺集帆樯,汇入淮流匹练长。一夜五桥春水漫,鹭丝飞到月牙塘