科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
785-隆平纪事-清-史册-第14页
得志一时。或作《北乐府》嘲之曰：“皂罗辫儿紧扎捎，头戴方檐帽。穿领阔袖衫，坐个四人轿。又是张吴王，米虫来到了。”至若见几高蹈之士，有张吴所不能招致者，今亦著列于左。
杨维桢，字廉夫，山阴人。少读书铁崖，因以为号，又称“东维子”。初以进士历官江西儒学提举，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张氏据浙西，累使招之不赴，遣弟士信咨访之。因撰《五论》，反覆告以顺逆成败之说，且具书复士诚曰：“阁下乘乱起兵奖王室，淮吴之人，万口一辞，以阁下所为有不可及者四：兵不嗜杀，一也；闻善言则拜，二也；检于自奉，三也；厚给吏禄，奸贪必诛，四也。此东南豪杰望阁下之足与有为也。虽然，为阁下将帅者，有生之心，无死之志；为阁下守令者，有奉上之道，无恤下之政；为阁下宗族姻党者，无制禄之法，有奸位之权，假佞以为忠，托诈以为直，饰贪虐以为廉；最可畏者，动民力以摇邦本，用吏术以括田租，铨放私人，不承制出；纳国廪，不上输；受降人不疑，任忠臣而复贰。六者有一，足以丧邦，阁下不可不省也。夫当可为之时有可乘之势，迄无成效，其故何哉？为阁下计者少，而自谋者多也。维桢老且病，爵禄不以干，阁下幸采其言。小可以为钱谬大可以为晋重耳、齐小白，否则身犯六畏，不有内变，必有外祸。始忆维桢言，呜呼晚矣！”士诚不能用。又忤达识丞相，徙居松江。尝有《上张太尉》诗云：“珍重晋公经济手，中兴天子复神州。”盖犹以拥戴王室期之也。一日偶来吴门，士诚强使邀之，不得已一诣宾贤馆。时朝廷方以龙衣、御酒赐士诚，士诚以廉夫至，喜甚，即命饮以御酒。酒酣，以指画尘几上，作一绝云：“江南日日烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开。”张见之，知终不就，遂放归。后明祖以前朝老文学，再遣使奉书币征之，维桢赋《老客妇谣》以进。安车一诣阙，即还山。
顾德辉，字仲瑛，一名阿英，昆山人。少豪侠自喜，后乃折节读书，筑玉山草堂于茜泾西，日与四方名士张翥、杨维桢、倪瓒诸人为雅集。淮张据吴，欲强以官，乃奉母去，隐吴兴之商溪，寻以母丧归绰溪。士诚再辟之，辞不获，乃髡发庐墓，且营寿藏，自为志铭，称“金粟道人”，题其像曰：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若说向时豪侠处，五陵鞍马洛阳街。”吴亡，与其子元臣并徙濠梁。
倪瓒，字元镇，号云林子，无锡人。值元季乱，尽散家资，独往来江湖间。初，张士信闻瓒善画，使人持绢侑以重币求画，怒曰：“瓒不能为王门画师。”即裂其绢。士信深衔之，一日与诸文士泛太湖，闻小舟中有异香，士信曰：“此必一胜流。”急傍舟近之，乃瓒也。士信怒，欲手刃之，诸人力救，乃鞭之。倪被鞭，不吐一语。人问何乃不发一语，答曰：“一说便俗。”瓒常过苏台，赋《怀古诗》以寓意，云：“望中烟草古长洲，不见当时麋鹿游。满目起来溪上水，流将春梦过杭州。”
高启，字季迪，长洲人。工诗文，初居城东北陬。张氏据吴，启去，依外家，居吴淞江之青邱。时饶介为张氏上佐，罗致知名士为幕客，启为首冠，卒不为张氏屈。
陶宗仪，字九成，黄岩人。好古，工文章，避兵三吴间。张氏署为军谘，不就。艺圃一区，以笔墨自随，辍耕树阴，抱膝而叹。每纪一事，摘叶书之，贮一破盎，埋于树根。后累盎至数十，尽发所埋，录之，题曰《南村辍耕录》。
贝琼，字廷臣，一字廷琚，崇德人。士诚据吴，隐于殳山，累征不就。
邵光祖，字宏道。父宦吴，因家焉。博学好古，尤精研六书，著《韵书》四卷。辟为湖州学正，不赴，以布衣终。
王嘏，字伯纯，河东人，寓华亭。张太尉辟为常熟州教授，力辞。
宋克，字仲温，长洲人，博学工书，尤以章草名。任侠学兵法，周流无所，益以气自豪。张吴欲罗致之，不就。
王鉴，字明卿，真定人。少学于虞集。父瑁为吴县尹。鉴省亲，因居吴，日从缙绅诸老讲究经义。家贫，无担石储，未尝以私干人。士诚入吴，造庐访鉴，每导以仁义得民。士诚嘉纳，尝语人曰：“明卿高世士，吾益友也。”后鉴疾，士诚遣善医候视，及卒，命有司恤其家，葬之横山。
焦白，字任道，淮人。流寓吴中，以诗画自适。张氏辟为湖州教授，不就。变姓名，寄食嘉定。一夕心动，省母吴城，为门校察知。有司敦迫至，力乞归养。或讽曰：“君颀而长髯，黄金加黻，爵列侯等，不愈于带索邪？”白不答。
张翼，字光弼，庐陵人。参左丞杨完者军府事，迁杭省右司员外郎。完者死，翼弃官不出。张太尉礼致之，不屈。居西湖，放情诗酒，愤张氏擅权，策其必败。题诗云：“一阵东风一阵寒，芭蕉长过石栏杆。只消几度瞢腾醉，看得春风到牡丹。”翼尝奉丞相委，入姑苏索各官俸米，因赋诗呈太尉，有“相君求米如求雨，员外得船如得仙”之句。又有辞答太尉见招诗云：“中年晚觉壮心去，涉世颇知前事非。若使范增能少用，肯教刘表失相依。风云天上浑无定，麟凤人间不受几。残梦已随舟楫远，五湖春水一鸥飞。”
钱惟善，字思复，钱塘人。号曲江居士。善毛诗，工书法