左旋
言执政嵩之羽翼也嵩之当五内分裂之时方且擢奸臣以司喉舌谓其必无阳城毁麻之事也植私党以据要津谓其必无惠卿反噬之虞也自古大臣不出忠孝之门席宠怙势至于三世未有不亡人之国者汉之王氏魏之司马是也史氏秉钧今三世矣军旅将校惟知有史氏天下士大夫惟知有史氏而陛下之左右前后亦惟知有史氏陛下之势孤立于上甚可惧也天欲去之而陛下留之堂堂中国岂无君子独信一小人而不悟是陛下欲艺祖三百年之天下坏于史氏之手而后已臣方涕泣裁书适观麻制
有曰赵普当干徳开创之初胜非在绍兴艰难之际皆从变礼迄定武功夫拟人必于其伦曽于奸深之嵩之而可与赵普诸贤同日语耶赵普胜非在相位也忠肝贯日一徳享天生灵倚之以为命宗社赖之以为安我太祖高宗夺其孝思俾之勉承王事所以为生灵宗社计也嵩之自视器局何如胜非其不能企其万一况可匹休赵普耶臣愚所谓擢奸臣以喉舌者此其验也臣又读麻制有曰谍谂愤兵之聚边传哨骑之驰况秋高而马肥近冬寒而地凛方嵩之虎踞相位之时讳言边事通州失守至踰月而后闻寿春有惊至危急而后告今图起复乃密谕词臣唱言边警张皇事势以恐陛下葢欲行其劫制之谋也
臣愚所谓擢奸臣以喉舌者又其验也切观嵩之自为宰相动欲守法至于身乃跌荡于礼法之外五刑之属三千其罪莫大于不孝若以法绳之虽置之铁钺犹不足谢天下况复置诸岩岩具瞻之位其何以训天下后世耶臣等于嵩之本无宿怨私忿所以争进阙下为陛下言者亦欲挈纲常于日月重名敎于泰山使天下后世为人臣为人子者死忠死孝以全立身之大节而已孟轲有言学则三代共之皆所以明人伦也臣等久被敎育此而不言则人伦扫地将与嵩之胥为夷矣惟陛下裁幸
武学生翁曰善六十七人上书言史嵩之略曰天下不幸有无父之人不可使有无父之国父年高而不之惧父疾笃而不之省及父身殁而不之戚此市井小人不顾亷耻不恤物议者容或有之世所指目为无父之人也人而为无父之人其祸特止于一身国而为无父之国其祸将及于天下陛下为纲常之主正当以仁孝治天下以忠义律臣子乃以不忠不孝之人位之父兄百官之上其何以为训耶
京学生刘时举王元野黄道等九十四人上书略曰天下有一日不可废之人伦人心有一日不可冺之公论大伦之尽废固不足为乱臣贼子羞公论之不冺所以为宗庙社稷虑先儒谓事亲之情可夺则事君之情亦可夺政以不忠实厚于不孝无父必至于无君此理之必然也陛下拳拳于嵩之之不忍释者岂以秋风向深冬寒又迫非嵩之素谙敌情熟识边事莫能当此寄耶然臣等不忧敌国之势盛而忧陛下之势孤昔者金人之盛十倍鞑人吾国之专政者秦桧尔桧死而逆亮南牧兵号百万孰不束手无策
时宰臣陈康伯以静定运庙谟词臣虞允文以忠义鼓士气竟能成采石之捷成诛亮之功桧之死而有陈康伯虞允文孰谓嵩之之去而无如康伯允文者耶惟是陛下所进今不知其亡凡当世杰特之士皆销落于嵩之排摈之余如王万谢方叔以争不胜最先去游似以大政不使闻而激之去刘应起以转对直言去张磻以转对触讳去刘汉弼以台论攻嵩之之党去赵与欢以才名轧已而嗾逐去李韶以侍从数嵩之之专柄去王伯大以意向不合去赵汝腾以麻词无佞语阴摘其小疵而遣去徐荣叟赵葵皆堕
其机穽去别之杰号为长厚又以每事必问本末假托而挤之去杜范尤为简圣眷负人望上前敢论诤遇事有分决则又用李鸣复而速其去窃闻王正月乙夘太学九士扣阍上疏乞罢鸣复而留范九士囊封未彻于宸旒之聴而翘馆之门生已入台端矣庸邪小人奉承唯谨即令同僚交章论范陛下所藉以为耳目心腹者皆尽空于嵩之之一网陛下虽尊居九重身处佚愉旁无可谋之人外无入告之益是以独善之清躬游于史氏之党局君父至此天下谓何宗学生与寰等三十四人上书略曰肃读麻制私切
有疑陛下谓其修法度能制夷狄能运掉三边能发縦百将又谓嵩之可以慰中外之望凡此数者必非陛下之意为陛下之喉舌乃嵩之之腹心小人之无忌惮者也嵩之不孝上彻于天吊者在门贺者在闾即欲舍苫块而坐庙堂脱衰绖而被公衮是可忍也孰不可忍也纵使陛下属念史氏则公圭旄节鱼鳞杂袭陛下之恩亦至矣而嵩之今乃一日不肯释相位者其意将安底止耶惟陛下决去大奸则社稷幸甚建昌敎授卢钺与太学生同日上书皆不报太学武学宗学再伏阙上书刘镇又上封事上意颇悟嵩
之乃奏札辞免武举刘耐叛四学上书略曰尝观秦人焚坑之祸汉末党锢之狱使名士沦亡典籍消灭以贻千百年不可追之恨者其端始于一二愚士横议尔春秋战国之士聚于乡校以议执政之然否或请毁乡校而子产不许孰不以是贤子产也臣犹恨子产于此时无以变士习淑人心而付之自然陛下尊居天陛置辅相于左右
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