谐休息,则陛下天地之造,何以为报?”此为丁未秋《乞罢相第一奏状》,取《安阳集》与《家传》参附之。《安阳集》载《第二奏状》云:臣近上表乞解相任,蒙降批答不允,今月十三日已再具劄子面奏,其叙当去之理不一,皆明白可信,非妄言也。必谓陛下哀而怜之,亟如所请。今乃再烦诏谕,殊未开纳。臣窃揣陛下之意,不过以臣历相三朝,攀附二圣,谓虽衰病不职,不可令其遽去,此陛下以为待臣之厚意,愚臣反以为薄也,臣请申其前说。且臣备位二府,行越一纪,妨贤之久,未有如臣之甚者而不去;身婴宿疹,日甚一日,万几之重,不可支持而不去;宰职隳旷,谤议丛起,人情皆欲其去而不去;昔之为山陵使者,事已即罢,而臣两为山陵使而不去。而陛下特欲矜其旧物以留之,则臣有此四不去之大责,仰而惭,俯而愧,何施面目於庙堂之上哉!若俟其职事愈废,病益不支,议者交章而肆攻,然后免而逐之,得不伤陛下所厚之恩?此臣所以为薄也。今陛下左右辅弼之臣,皆一时名世之贤;侍从亲近之官,皆一时可用之臣。当先帝祔庙礼成之后,宜升擢勷进,使交修众职,以悦服於天下,使无状老臣补外郡,以宁病躯,全陛下御臣终始之礼,保愚臣守道平生之节,则陛下之恩,至厚也,至重也,虽天地父母之道不能过矣。《第三奏状》云:臣近上表,乞解相任,蒙批答不允。今月十四日,再具劄子面奏,其所叙当去之理不一,事皆明白不欺。陛下哀其诚实,遂有开许之意。臣退而俟命,必谓俞旨旦夕而下,乃烦再遣中使,赐以手诏,训勉加厚,未容解去,非如前陛下所赐德音,既骇且疑,夙夜不能自处。伏惟陛下德业日隆,方以至仁至信,以御天下。既哀臣前请尽出至诚实,已面有垂可之谕,则望敦仁示信,深轸衰旧,早收相绂,俾其只守本官,外补一郡,覆载亭育,不过厚恩,终始保全,皆由圣造。臣今更不敢赴中书,即归私第,听候朝旨。《第四奏状》云:臣近上表及累具劄子,乞早罢免,归伏私第,旦夕以俟俞旨。昨晚复蒙差降中使宣召,孤诚忧迫,须至重烦圣听。臣今必当去者,盖以二府一纪,愚短尽以罄竭,妨贤之久,自顾难安,而又宿疹所婴,时在假告,职业隳斁,谤议丛起,兹陛下之所稔闻。仁庙、英宗山陵,两尘使领,事讫当罢,故事甚明,此臣所以确然请退而不已也。况陛下前赐面谕,已有开许之意,故臣粗举大概,更不敢详陈极论,喋喋於异宁之下。惟幸圣明哀察,早令补外,使人言顿息,贤隽汇升,病躯少休,得全骸骨,乃陛下示公断而存私恩也。) 上察琦不可留,赐手札曰:(案:《安阳集·家传》载手札云:朕以大臣进退,国家所重,矧卿勋力,光於三朝,朕之眷怀,未有涯也。比敕有司不通章奏,而卿数因入对求罢,复以宾友之言,袖书进见,图解机剧。朕中夕思念以见卿,岂不使卿少就安逸,以永康宁哉!) “今许卿暂临藩服,且虚上宰之位以待卿还。”(案:《家传》此下有云:“果能如旨,朕即有命,可密奏来。”公奏谢曰:“宰辅之任,朝有定制,老臣无状,不当虚位待之。愿亟进良弼,以光新政。”上卒虚此位。)
5、辛丑,特授琦守司徒兼侍中、镇安武胜军节度使、判相州。(案:《家传》云:乃降制特授守司徒、检校太师、兼侍中、扬州大都督长史、淮南节度、扬州管内观察处置营田等使、判相州军州事、同群牧兼管内劝农使,加食邑一千户,实封四百户,仍改赐推诚保德崇仁宗正协恭赞治亮节翊戴功臣,散官勋封如故,仍令所司择日备礼册命,主者施行。又赐第一区於京师,擢忠彦为秘阁校理。) 是日,琦入对,上谕琦曰:“侍中必欲去,今日已降制矣。”上遂泣下,琦》亦感激称谢。(《纪事本末》卷六十三。案:《续宋编年资治通鉴》云:韩琦屡恳罢相,上曰:“侍中必欲去,今日已降制矣。”上遂泣,琦亦感泣。乃以琦守司徒兼侍中,出判相州。薛应旂《宋元通鉴》云:入对,帝泣曰:“侍中必欲去,今日已降制矣。然卿去,谁可属国者?王安石何如?”琦对曰:“安石为翰林则有馀,处辅弼之地则不可。”帝不答。张方平《乐全集》除韩琦守司徒兼侍中镇安武胜等军节度司制云:朕光宅万邦,肇新骏命,正权纲之远御,审名器之大防。眷予宗臣,特崇异数,以表图勋之重,用昭报礼之隆。爰揆刚辰,诞扬赞册,具官韩琦,宣昭贤业,熙亮天工,光翊三朝,咸有一德,材周五则之用,体备四时之和。社稷是经,文武惟宪,在成功而弗处,实有大以能谦,荐上奏封,恳辞政柄。顾倚毗之厚,诏谕数颁,而精恳之坚,辞诚难夺。增宠上阶之峻,特开两镇之崇,简自朕心,事非旧典。当盛辰之均逸,望故里以荣归,大业甚明,休灵殊渥,於戏!臣行其志,兹为自得之全;君笃於恩,深惜老臣之去。无安帅节之乐,犹待衮衣之还,乃情本朝,不遐谓矣!《名臣言行录》引《魏公遗事》云:公因衮衣待还之语,复进见,谓制语太过,臣不得安,乞改之。上不许。《安阳集《辞免使相第一表》云:臣某伏奉制命,特授臣淮南节度使、守司徒、检校太师兼侍中、判相州,加功臣食邑食实封者。冢司备位,屡陈恳去之宜;故里班条,重窃荣归之幸。顾便蕃之恩礼,骇中外之听闻,愧弗敢当