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4-东观汉记-汉-刘珍-第193页
位，父子相将归乡里，闭门不出入，乃收家中律令文书壁藏之，以俟圣主。〔三〕咸常敕戒子孙，为人议法，当依轻者，虽有百金之利，无与人重。〔四〕故世谓陈氏持法宽。御览卷六三七 陈宠辟司徒鲍昱府。掾属专尚交游，以不肯亲事为高。宠常非之，独勤以物务。〔五〕御览卷四三一
陈宠，字昭公，沛人，为尚书。宠性纯淑，〔六〕周密重慎，时所表荐，辄自手书削草，〔七〕人莫得知。常言人臣之义，苦不畏慎。自在枢机，谢遣门人，不复教授，绝知友之路。〔八〕御览卷四三０
明帝时决狱多近于重，尚书陈宠上疏谏曰：“先王之政，赏不僭，刑不滥，与其不得已，宁僭，故古贤君叹相重式者，〔九〕重刑之至也。”御览卷四五三
陈宠，字昭公，沛国人也。转广汉太守，先是雒阳城南，每阴雨，〔一０〕常有哭声闻于府中，宠使案行。昔岁仓卒时，骸骨不葬者多，宠乃敕县葬埋，由是即绝也。文选卷六０谢惠连祭古冢文李善注
陈宠为廷尉，〔一一〕有疑狱，辄手笔作议，所活者甚多。〔一二〕类聚卷四九
〔一〕 “陈宠”，范晔后汉书卷四六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二、华峤后汉书卷一、张璠汉记。袁宏后汉纪卷一五亦略载其事。
〔二〕 “成、哀”，类聚卷五四引同，范晔后汉书陈宠传云咸“成、哀间以律令为尚书”。姚本、聚珍本作“哀、平”，书钞卷六二两引、御览卷二二七引皆与姚本、聚珍本同。
〔三〕 “圣主”，姚本、聚珍本同，御览卷二二七引亦同，类聚卷五四引作“明王”。
〔四〕 “无与人重”，此句御览卷二二七引同，姚本作“慎毋与人重”，聚珍本作“慎毋与人重比”，书钞卷六二、类聚卷五四引作“无与人重比”，书钞卷六二又一处引作“无与人重议”。
〔五〕 “以”，聚珍本作“心”，范晔后汉书陈宠传同。按“心”字义长。
〔六〕 “纯淑”，二字原无，姚本、聚珍本有，类聚卷五三、御览卷六三一引亦有，今据增补。
〔七〕 “削草”，二字原无，姚本、聚珍本有，类聚卷五三、御览卷六三一引亦有，今据增补。汉代书写材料主要使用竹简，“削草”即谓把写在竹简上的草稿用刀刮削掉。
〔八〕 “绝知友之路”，此条翰苑新书卷一四亦引，文字简略。
〔九〕 “故古贤君叹相重式者”，此句有舛误，聚珍本作“故古贤君相叹息重戒者”。
〔一０〕“雨”，原无此字，聚珍本有，御览卷三七五引亦有，今据增补。
〔一一〕“陈宠为廷尉”，和帝永元六年，陈宠代郭躬为廷尉，见范晔后汉书陈宠传。
〔一二〕“所活者甚多”，此条书钞卷三九、御览卷二三一亦引，字句稍有不同。
陈忠
陈忠为尚书令，〔一〕数进忠言，辞旨弘丽，〔二〕前后所奏，悉条于宫上阁，〔三〕以为故事。御览卷二一０ 陈忠上疏称：“语曰：‘迎新千里远，〔四〕送故不出门。’”〔五〕御览卷四九五
〔一〕 “陈忠”，范晔后汉书卷四六陈宠传后附陈忠传。
〔二〕 “辞旨弘丽”，此句聚珍本作“辞采鸿丽”。
〔三〕 “悉条于宫上阁”，此句有舛误，“上”字当在“条”字下，“宫”当作“官”。聚珍本作“悉上于官阁”。
〔四〕 “远”，此字原无，聚珍本同。记纂渊海卷四三引东观汉记“迎新千里远，送故不出门”二语，今据增补“远”字。
〔五〕 “送故不出门”，“故”字聚珍本作“旧”。陈忠此疏不知何时所上，范晔后汉书陈忠传未载。
尹勤
尹勤治韩诗，〔一〕事薛汉。身牧豕，事亲至孝，无有交游，门生荆棘。〔二〕类聚卷八九〔一〕 “尹勤”，范晔后汉书无传，陈宠传略载其事。聚珍本于“勤”字下增入“字叔梁，南阳人”六字。按范书云：陈宠为司空，“在位三年薨，以太常南阳尹勤代为司空。勤字叔梁”。聚珍本所增六字即据此。
〔二〕 “门生荆棘”，此条御览卷九五九亦引，仅无“事薛汉”一句，余全同。
梁讽
梁讽征匈奴，〔一〕屯北军于边，〔二〕告以大汉威灵，〔三〕招之。匈奴畏感，奔驰来南。〔四〕讽辄为幡信，〔五〕遣诣大营，〔六〕前后万余人，相属于道。〔七〕书钞卷一二０
〔一〕 “梁讽”，范晔后汉书卷二三窦宪传、卷四七梁慬传略载其事。“梁讽”二字下聚珍本有“北地弋居人”一句。梁讽为梁慬之父，范书梁慬传云慬“北地弋居人”，聚珍本所增即据此。
〔二〕