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25-台湾资料清高宗实录选辑---第60页
书中寻摘瑕疵，罪及收藏之人。若仍前疑畏，不肯尽出所藏，将来或别露违碍之书，则是有意收存，其取戾转大」。所降谕旨甚明；并寄谕江、浙督抚：以书中或有忌讳诞妄字句，不应留以贻惑后学者。进到时，亦不过将书毁弃，转谕其家不必收存，与藏书之人并无干涉。至督、抚等经手汇送，更无关碍。朕办事光明正大，各督、抚皆所深知，岂尚不能见信于天下。该督、抚等接奉前旨，自应将可备采择之书开单送馆；其或字义触碍者，亦当分别查出奏明。或封固进呈，请旨销毁；或在外焚弃，将书名奏闻，方为实力办理。乃各省进到书籍不下万余种，并不见奏及稍有忌讳之书；岂有裒集如许遗书，竟无一连碍字迹之理！况明季末造野史者甚多，其间毁誉任意、传闻异词，必有诋触本朝之语；正当及此一番查办，尽行销毁、杜遏邪言，以正人心而厚风俗，断不宜置之不办。此等笔墨妄议之事，大率江、浙两省居多，其江西、闽、粤、湖广亦或不免；岂可不细加查核。高晋、萨载、三宝、海成、钟音、德保皆系满洲大臣，而李侍尧、陈辉祖、裴宗锡等亦俱系世臣，若见有诋毁本朝之书，或系稗官私载、或系诗文专集，应无不共知切齿；岂有尚听其潜匿流传，贻惑后世！不知各该督、抚等查缴遗书，于此等作何办理？着即行据实具奏。至各省已经进到之书，现交四库全书处检查；如有关碍者，即行彻出销毁。其各省缴到之书，督、抚等或见其书有忌讳，彻留不解亦未可知；设或竟未交一关碍之书，则恐其仍系匿而不献。着传谕该督、抚等于已缴藏书之家，再令诚妥之员前往明白传谕：如有不应存留之书即速交出，与收藏之人并无干碍。朕凡事开诚布公，既经明白宣谕，岂肯复事吹求。若此次传谕之后，复有隐讳存留，则是有心藏匿伪妄之书；日后别经发觉，其罪转不能逭，承办之督、抚等亦难辞咎。但各督、抚必须选派妥员善为经理，毋得照常通行，交地方官办理不善，致不肖吏役藉端滋扰。将此一并谕令知之』。
——见「大清高宗纯皇帝实录」卷九百六十四。
九月辛亥朔，谕：『各省学政现届差满，………福建学政，着吉梦熊去』。
——见「大清高宗纯皇帝实录」卷九百六十六。
冬十月二十九月（己酉），福建台湾镇总兵颜鸣皋奏「巡查北路营伍地方情形」，并称『台地民番杂处，实力督率将弁巡防』。得旨：『实力为之，毋为空言』。
——见「大清高宗纯皇帝实录」卷九百六十九。
十一月初九日（戊午），谕：『前以各省购访遗书，进到者不下万余种，并未见有稍涉违碍字迹；恐收藏之家惧干罪戾，隐匿不呈。因传谕各督、抚令其明白宣示：如有不应留存之书即速交出，与收藏之人并未干碍。今据李侍尧等查出逆犯屈大均各种书籍，粘签进呈；并将私自收藏之屈大均族人屈稔浈、屈昭泗问斩立决等语。屈大均悖逆诗文久经毁禁，本不应私自收存。但朕屡经传谕，凡有字义触碍，乃前人偏见，与近时无涉；其中如有诋毁本朝字句，必应削板焚篇，杜遏邪说，勿使贻惑后世。然亦不过毁其书而止，并未苛求。朕办事光明正大，断不肯因访求遗籍，罪及收藏之人。所有粤东查出屈大均悖逆诗文止须销毁，毋庸查办；其收藏之屈稔浈、屈昭泗亦俱不必治罪。并着各督、抚再行明切晓谕，现在各省如有收藏明末、国初悖谬之书，急宜及早交出，概置不究，并不追问其前此存留隐匿之罪。今屈稔浈、屈昭泗系经官查出之人，尚且不治其罪，况自行呈献者乎！若经此番诫谕，仍不呈缴，则是有心藏匿伪妄之书；日后别经发觉，即不能复为轻宥矣。朕开诚布公，海内人民咸所深喻；各宜仰体朕意，早知猛省，毋自贻悔。将此通谕中外知之』。
谕军机大臣等：『前此谕令各督、抚遍行晓谕，如有收藏违碍之书，即及早交出，免其治罪。并以此等笔墨诋毁，大率江、浙两省居多，其江西、闽、粤、湖广亦或不免；因指名交各督、抚留心查办。乃高晋、萨载、三宝皆覆奏称「查无违碍之书」。今李侍尧等既从粤省查出屈大均诗文，不应江、浙等省转无明末、国初存留触碍书籍；岂高晋等办事不及李侍尧之实力乎？抑江、浙各藏书之家尚不能深喻朕意乎？着传谕各督、抚再行明白晓谕，此时即速呈献，尚不为晚；不过将不应收藏之书尽行销毁，杜遏邪言以正人心而厚风俗。何可稍存观望，自贻伊戚乎？若再隐匿不缴，后经发觉，即治以有心藏匿之罪，必不姑宽；并于该督、抚等是问。将此遇奏事之便，传谕知之；仍各妥办，据实覆奏』。
——见「大清高宗纯皇帝实录」卷九百七十。
十二月庚辰朔，吏部议准：『福建巡抚余文仪、学政汪新奏称「请将泉州府属之晋江、安溪、同安、漳州府属之龙溪、漳浦、平和、诏安七学教谕、训导均改调缺」。查泉、漳二府俗悍民刁，必得年力精壮之教职整饬士林，方可移风易俗；应如所请，嗣后缺出，于通省现任内拣选调补。至所称「台湾府学训导及台湾、凤山、诸罗、彰化等四县教谕、训导缺出，先尽漳、泉七学调缺内拣调；不敷，再于通省教职内拣调」。亦应如所请』。从之。
——见「大清高宗纯皇帝实录」卷九百七十二。