科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -03-别史

40-明季南略-清-计六奇-第117页

崇祯为桀、纣。进可望览之;可望曰:『亦不必如此之甚』!于宣曰:『古来史书皆如此;否则,无以纪开创之勋』。于宣又为制天子卤簿、九奏万舞之乐,作为诗歌,纪功颂德;与鸣胪寺薛宫商订朝仪,可望苦甚。癸巳秋,于宣屡上表劝进;可望曰:『我何难即登九五,但恐人心未附』!于宣曰:『朝内相左者,止吴贞毓、徐极等数人;川、黔两省,止钱邦芑、陈起相数人。除此数人,其余不足虑矣』。可望曰:『吴贞毓等易为处分;但邦芑在外,系川、黔人望所归,杀之恐士民解体』。乃发令旨与余庆知县邹秉浩,令催邦芑入朝,待以不次之位。时邦芑已退隐余庆之浦村,秉浩逼勒百端;邦芑恐不免,遂祝发为僧。其祝发偈云:『一杖横担日月行,山奔海立问前程;任他霹雳眉边过,谈笑依然不转睛』。可望闻邦芑为僧,外虽怒骂而中惭愤;命任僎等以书婉劝之。邦芑答以诗曰:『破衲蒲团伴此身,相逢谁不讯孤臣;也知官爵多荣显,只恐田横笑杀人』!方于宣录其诗呈可望;可望怒,命邹秉浩解执贵州。将杀之,适有安龙十八忠臣之变,人情汹汹,遂释邦芑不问而禅受之谋亦遂阻矣。
四川巡按钱邦芑招孙可望书
前差官至滇,所以不敢即致书奉候者,盖未知老先生尊意何如耳!昨差官回,备道老先生优礼之殷;兼述老先生雅意翊戴天王,至真至切,更无他念。虽一时同事诸公犹未深信,而芑所以独信之不疑者,盖观老先生之为人,乃当今之豪杰也。从来无欺人之豪杰、无负心之豪杰、无面是背非之豪杰、无朝三暮四之豪杰,芑是以不顾议论是非,敢为具疏,竟请封爵。然老先生便当从此改弦易辙,拜表称臣;奉正朔、归版册,文武之升降一禀于天子、征伐之行止必请乎朝命。如是,乃不愧祖宗、不负朝廷、不负芑之荐举,乃成千古真豪杰矣。
芑先始祖吴越王讳钱俶者,以江南之地归宋,而太宗赐铁券金书,子孙世世与国同休。芑恐皇上不允封爵,故疏中即引先始祖为例。然当日先始祖与老先生今日不同者有四,请为老先生言之。先始祖立国吴越,传三世四王,保有江南之地将近百年,与五代相终始;而宋始兴,与宋朝未尝有君臣之分也。而老先生,大明之旧臣也。其不同者一也。先始祖王爵传自先人,历梁、唐、晋、汉、周俱受册封。而老先生之王号,则自己之僭称也。其不同者二也。先始祖土地授自祖宗,始于唐末;并非取之宋朝。而老先生之云南,则天朝之封疆也。其不同者三也。先始祖保有江南,世世奉贡,未尝与中国有一矢之加。而老先生二十年来残破数省,屠戮朝廷之人民、糜费朝廷之金钱,何止数千百万;甚至杀亲王、辱大臣,于朝廷不得为无罪。其不同者四也。芑之所以引始祖为例,明知事势不合;不过委曲以成老先生之美。倘蒙明旨俞允,是圣天子破格之洪恩,芑不敢居功;即或朝议不从,另议封号,老先生亦当拜受,以俟再请加封。老先生如此谦让不遑,恪守臣节,则是功名之路正长、子孙之福无量;青史扬名、姓氏俱香,非芑所能测也。
芑生平心事光明磊落,不肯自欺欺人;一遇当行之事,即举世非之而不顾。即今日为老先生请封一事,其阻而且忌者正自不少;而芑反衷无愧,竟行不疑。即老先生异日相信、相负,总不问矣。然老先生身为男子,顶天立地;不乘此时立万世不朽之功名,而徒据一隅以自雄,非所称大丈夫也。且今日之劲敌,非直我明朝之患也;令先人曾被大难,是亦老先生不共之耻也。芑辈戮力于外,日夜图维;而老先生拥强兵安坐海内地,恐不免贻笑于海内英雄矣!齐襄公复九世之仇,「春秋」大之;老先生能无意乎?伫望之切,言出不伦,伏惟原亮!
逼袁彭年守制
己丑年,袁彭年生母死,自谓丁艰不守制,喧言于众曰:『吾家受国恩深重,奕世科名;更受天地之恩洪大,代产异才。吾今享年远过先人,天正不欲置我于无用地;何得苦守三年,虚度岁月』!同党以为国尔忘家,中兴可望;宜晋世爵。马太后甚恶之,宣查丁艰不守制,是何朝祖制?彭年腼颜月余,挟重赀而去;拥富寡为妾,寓于佛山。寡妇,生员李戌妻;拥产数万。彭年督学广州时,掖其嗣;戊子年反正后,招彭年主其家。
佛山,广州巨镇。
永历骑射
永历宫禁湫隘,供奉清简,不逾千金子家。侍女寥寥,俱幼蠢荆布。内侍夏国祥以六十金于广城觅一歌舞青娥,发方覆额;不一月,失所在。遍索内外,越三月于东池水面浮起红蒂,已殒命于中;想亦有所不得已也。盖府署与高要县学并峙,中隔一池。于是覆土填其半,日于下午偕庞天寿等骑射其中,帝亦多命中;三宫从侧楼阅视以为乐。三宫者,太后马氏,桂王原配;圣后王氏,帝之生母也;中宫王氏,正宫也。每日三宫同帝供膳止限二十四金,内寺包值;凡有赏赉,亦在其中。帝复不节省,报捷面恩奏毕,必左顾曰:『赏银十两与他』!司礼吴国泰、夏国祥等深以值日为苦。至大司礼庞天寿,自养御营兵十营;每营正总兵一〔人〕、副总兵二人、参将四