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88-纂修四库全书档案---第144页
十年闰十月二十九日，接准军机处寄字内开，闰十月二十三日奉上谕：朕检阅各省呈缴应毁书籍，内有《千山和尚诗本》。语多狂悖，自应查缴销毁。查千山名函可，广东博罗人，故又称为博罗剩人。后因获罪发遣沈阳。函可既刻有诗集，恐无识之徒目为缁流高品，并恐沈阳地方，或奉以开山祖席，于世道人心甚有关系。着弘晌、富察善卽速确查，从前函可在沈阳时，曾否占住寺庙，有无支派流传，承袭香火及有无碑刻字迹留存，逐一查明，据实覆奏。将此由三百里传谕知之。钦此。
奴才等钦奉谕旨，随查《盛京通志》，内开：千山和尚名函可，字祖心，别号剩人。来至沈阳，自普济历广慈、大安、永宁、慈航、接引、向阳等寺，故后于辽阳之千山双峯寺建有小塔。等语。奴才等遵卽先于省城各寺庙严密搜查，获得《函可语录》，内有诗句。其《剩和尚语录》刻板，注存辽东香岩寺，《普济剩和尚语录》刻板，注存都京西长安街双塔寺、三元庵等语。奴才等即驰赴辽阳千山各寺庙查勘，均已残破不整，并无承袭函可支派僧人。惟双峯寺查有函可碑塔并语录、诗句、手录戒仪字迹，承袭函可支派僧人法贞、默慧、默兆、默群、默喜、契宽、契先、契和等。奴才等当卽细察伊等情形，实皆愚蠢，均属务农山僧。恐其另有支派流传，以及皈依僧众收徒聚会情事，覆加密访居民乡保人等，佥称并无前项情事。奴才等又赴香岩寺搜查所存《剩和尚语录》刻板，无从起获，严加讯究，实因年久，遗失无存。
奴才等伏查函可系获罪发遣之犯，胆敢放荡诗词，肆意狂悖，殊与世道人心大有关系。现在承袭伊支派僧人法贞等，虽委系务农山僧，若不卽令还俗，惟恐日后出有不肖僧徒，假借名色，转相纠结，招徒聚会，以致煽惑滋事，关系非浅。应请将法贞等先令还俗，并将双峯寺所建碑塔，尽行拆毁；《盛京通志》内所载函可事迹，逐一删除；其存三元庵之语录刻板，请勅在京该管衙门查起销毁。奴才等仍严饬奉省旗民地方官，在于所属各寺庙内，留心严密查访，如有函可语录、诗句、字迹以及支派承袭之人，俱照奴才等现在奏请办理，以杜其渐。
除将查出《函可语录》、戒仪并碑记、诗句抄录包封进呈御览外，合将奴才等遵旨查办缘由，据实恭折覆奏。是否有当？伏祈皇上睿鉴。谨奏。
朱批：知道了。
（宫中朱批奏折）
三○六 谕内阁《学易集》等有青词一体迹涉异端抄本姑存刊刻从删
乾隆四十年十一月十六日
乾隆四十年十一月十六日，内阁奉上谕：
据四库全书馆总裁将所辑《永乐大典》散片各书进呈，朕详加披阅，内宋刘跂《学易集》十二卷，拟请刊刻。其中有青词一体，乃道流祈祷之章，非斯文正轨。前因题《胡宿集》，见其有道晓（院）青词、教坊致语之类，命删去刊行，而抄本仍存其旧。今刘跂所作，则因服药交年琐事，用青词致告，尤为不经。虽抄本不妨始（姑）存，刊刻必不可也。盖青词迹涉异端，不特周、程、张、朱诸儒所必不肯为，卽韩、杨、欧、苏诸大家，亦正集所未见。若韩愈之送穷文、柳宗元之乞巧文，此乃假托神灵，游戏翰墨，不过借以喻言，并非实有其事，偶一为之，固属无害。又如时文为举业所习，自前明以来，通人擅长者甚多，然亦只可听其另集专行，不宜并登文集，况青词之尤乖典故者乎？再所进书内，有拟请抄录之王质《灵山集》。内如《论和战守疏》及《上宋孝宗书》诸篇，词音剀切，颇当事理，竟宜付之剞劂，但其中亦有青词一种，并当一律从删。此二书着交该总裁等重加厘订，分别削存，用昭评骘之允。
至现在纂辑四库全书，部帙计盈数万，所采诗文别集既多，自不能必其通体完善，或大端可取，原不妨弃瑕录瑜。如宋《穆修集》，有《掺帐记》，语多称颂，谬于是非大义，在所必删，而全集或录存，亦不必因此以废彼。惟当于提要内阐明其故，使去取之义晓然。诸凡相类者，均可照此办理。该总裁等务须详慎决择，使羣言悉归雅正，副朕鉴古斥邪之意。钦此。
（军机处上谕档）
三○七 两广总督李侍尧等奏遵旨查办《皇明实纪》《徧行堂集》并椎碎澹归碑石折
乾隆四十年十一月十六日
大学士 仍管两广总督 昭信伯臣李侍尧、广东巡抚臣德保跪奏，为钦奉谕旨，委员查办，恭折覆奏事。
窃臣等于乾隆四十年十一月初六日接准军机处大学士舒赫德、于敏中字寄，乾隆四十年闰十月十八日奉上谕：朕昨检阅各省呈缴应毁书籍，内有僧澹归所著《徧行堂集》，系韶州府知府高纲为之制序，兼为募资刊行。因查澹归俗名金堡，明末进士，曾任知县，复为桂王朱由榔给事中，当时称为五虎之一，后乃托迹缁流，藉以苟活。其人本不足齿，而所著诗文中多悖谬字句，自应销毁。高纲身为汉军，且系高其佩之子，世受国恩，乃见此等悖逆之书，恬不为怪，转为制序募刻，其心实不可问。使其人尚在，必当立置重典。因令查阅其家收存各种书籍。今于高纲之子高秉家，查有陈建所著《皇明实纪》一书，语多悖谬。其书板自必尚在粤东，着传谕李侍尧等卽速查