。世袭嗣子及孙赐禄三百石,采地一府;至曾孙,量功为差。
法司,采地一府,禄四百石。例:世禄嗣子及孙赐禄八十石,采地一府;至曾孙,量功为差。
国舅,采地一府(或一县),禄八十石或百石、二百石,皆量功赐之。世禄,视功之大小,赐禄、采地及子孙。
紫巾官,采地一府(或一县),禄三十石或四十、五十至八十石止,皆视功之大小赐之。世禄,量功为差。
司宾、耳目官,采地亦一府,禄八十石;典宝、司刑、管泊耳目官并度支正、度支同知,皆四十石;赞议官,皆俸支给一十六石。
那霸官,采地一县,禄八十石。
遏闼理官,俸支给十石。
--以上,首里、泊、那霸,本国职官采地、禄俸之数。
紫金大夫,采地一邑,禄五十石或八十石、或百二十石,皆视功之大小赐之。世禄,赐嗣子采地,禄五十石或四十石;至孙,量功为差(明季有紫金大夫蔡坚者,禄三百石,赐嗣子一百石。康熙癸卯年以后,减为五十石,孙四十石。今曾孙三十石)。
正议大夫,采地一县,禄二十石或三十石,量功为差。未赐禄者,岁俸支给一十二石。
中议大夫,采地一县,岁俸支给一十石。
长史,采地一县,禄二十石。
都通事,俸支给八石;或有采地、或无采地。
副通事,俸支给五石。
通事,俸支给四石。
秀才,俸支给二石(原有三石;康熙癸亥年以后,裁减为一石)。
若秀才,一石(原有二石;癸亥年以后,裁减为一石。久米子弟自七岁为若秀才,即有俸;首里、那霸子弟仕至库官,始有俸。下此皆无俸也)。
--以上,采久米村唐营职官俸禄之数。
耳目官以下大小官员,有功者世禄采地;传及子孙,皆量功为差。
土田
土田,皆于九月、十月耕种,五月收获毕。各官分赐采地,皆亲至其地,视耕视获;有职官或子弟督之。十月、十一月,绿秧皆出水,科秧分艺;大雨时行,雷震发生。蚯蚓鸣,气候如春;北风间作,亦不甚凛冽。十一月下旬,遣加谒者一员、察侍纪官二员分巡各村劝农,月余始归。六月中,大飓屡作,海雨横飞,果实皆落;岁以为常。非收获早毕,必多拔禾之患。故其国秋耕、冬种、春耘、夏收者,一就雨泽之利,一避台飓之害。经年温燠,理宜两熟;而六月后皆旷田不事者,以此。
历
历,奉正朔。贡使至京,必候十月朔颁历賫回;及至国,已踰半年。故国人设司历通事--官秩七品;豫推算,造历应用。历面书云:『琉球国司历官谨奉教令,即造选日通书权行国中,以候天朝颁赐官历,共得凛遵一王正朔』。是千万亿年「尊王归化」之义也。
礼仪
冬至、元旦,国王皮弁执珪,先拜岁德(随岁德所在之方向拜之),乃北向遥贺皇上万万岁,三跪、九叩。礼毕,始登殿受百官贺。礼如明制:就班,一揖,跪,三拜,兴;一揖,跪,又三拜,兴;又一揖,礼毕:皆用乐。明夏子阳「使录」云:『元旦行礼后,各官易常服,王亦衣宽博锦衣、戴五色锦帽,坐阁二层,众官跪阶下,唱「太平曲」。卑者按拍和歌,尊者捧觞为寿。王亦等级赐之酒肴』。每月十五日,久米大夫以下朝王,赐茶、酒;本国诸臣,则止赐茶。
上元,国王登殿受贺;礼同元旦。
皇上万寿圣诞,王率陪臣北向,祝如元旦礼。
国王诞日,登殿受贺;礼如上元。各官升迁,俱于此日计功定爵。
辨岳行香,国王登位、受封,皆亲祭。每年正月、五月、九月,国王斋戒,举行祭山海及护国神;或遣官行礼。辨岳之神,名祝祝;乃天孙氏第二女也。神墙四周,丛木尤攒密。小门内拒,南向。门外,木亭二所。左傍有小石塔及石灯案,左右各五。入门内,石磴北屈而东,数十阶级。至顶,无所有,石炉上炷香数十枝而已;此为祭本山神处。木亭前,平地方广,南向见海。东南方有一石炉,炷香,为祭海神处。国中凡丛木蒙密、短垣四周,有小门内拒者,皆名岳--如中国土地之神;村村皆有之。
崇元寺、先王庙春秋二祭,或亲祭、或遣官,三日斋。乐俱用「天孙太平歌」,歌祖宗功德神灵历世绵远之意
圆觉寺本宗香火,有时祭、有月祭(名兰盆祭),三日斋。忌辰,有特祭。朔、望,献茶。天王寺、天界寺,礼同。
先王庙神主昭穆图昭(十五)尚益昭(十四)尚贞昭(十三)尚丰昭(十二)尚永昭(十一)尚清昭(十)宣威昭(九)尚圆昭(八)尚泰久昭(七)尚思达昭(六)尚巴志昭(五)武宁昭(四)西威昭(三)英慈昭(二)英祖昭(一)舜马顺熙○舜天穆(一)义本穆(二)大成穆(三)玉城穆(四)察度穆(五)思绍穆(六)尚忠穆(七)尚金福穆(八)尚德穆(九)尚真穆(十)尚元穆(十一)尚宁穆(十二)尚贤穆(十三)尚质穆(十四)尚纯
(图表,故省略,详细内容请参见版面文件。)
前使汪楫「中山沿革志」,前图序次少紊;今考正之