左旋
；辛酉针一更半，见姑米山并姑巴甚麻山；辛酉针四更、辛戌针十二更、干戌针四更、单申针五更、辛酉针十六更，见南杞山（属浙江温州）；坤未针三更，取台山；丁未针三更，取里麻山（一名霜山）；单申针三更，收入福州定海所，进闽安镇（琉球姑米山至福州定海所，共五十更船）』。
（图表，故省略，详细内容请参见版面文件。） 前海行日记
闽有司既治封舟毕工，泊于太平港罗星塔。五月十日（壬午），賫诏敕至南台，以小舟至泊船所。十五日，祭江取水，蠲吉于二十日（壬辰）奉诏敕升舟。连日夜，风皆从东北来，是日转西南；遂于未初起椗。至怡山院，谕祭于海神。二十一日（癸巳），日出，西南风。日中，至管头，出金牌门。日入，未过黄虾鼻，下椗。二十二日（甲午），日出，丁未风，过梅花头。日中，丁风带午，乘潮出五虎门放洋，过官塘尾。日入，至进士门。夜至九漏，转丁未风；
接封陪臣正议大夫陈其湘率其国伙长主针，用乙辰针三更半。二十三日（乙未），日出，见东涌在船后，约离一更半许；丁未风，用乙卯针二更，约离官塘八更半许。二十四日（丙申），日出，丁午风，仍用乙卯针。日未中，过米糠洋（海水碧彻如靛，细黄沙如涎沫，连亘水面如米糠），见群鱼拜水。日将入，有大鸟二，来集于樯。是夜，风益利，用乙卯针四更；共计十三更半。当见鸡笼山、花瓶、棉花等屿及彭家山，皆不见。夜，用乙卯针四更半，共十七更；
船东北下一更半许。
二十五日（丁酉），日出，丁未风轻，用单乙针二更、乙卯针一更半。夜至四漏，转正南风，用单乙针一更半：共计二十一更。 二十六日（戊戌），日出，正南风。日未中，转丁午；逾时，丁未风微起，用单乙针一更。日中，风静，缒水无底。晚晡，转丙午风，用乙卯针；风静船停，不上更。日入，风微起。至四漏，转丁午风，用乙卯一更。至八漏，又用单卯二更，至天明。
二十七日（己亥），日出，丁午风。日未中，风静船停；有大沙鱼二，见于船左右。日入，丁午风起；至二漏，转丁风，用乙辰针二更半。天将明，应见钓鱼台、黄尾、赤尾等屿，皆不见。共用卯针二十七更半，船东北下六更许。二十八日（庚子），不用接封陪臣主张卯针，本船伙长林某改用乙辰针。日未中，丁未风。行二更半，鸦班上樯，见山一点在乙位，约去四更余；水面小黑鱼点点。接封陪臣云：『此出姑米山；所见，或是姑米而未能定』。日入，风转丁午，用辰巽针二更。
二十九日（辛丑），日出，见东北小山六点。陪臣云：『此非姑米，乃叶壁山也；在国西北』。始悟用卯针太多，船东北下；若非西北风，不能提舟上行至那霸收港也。日中，祷于神，忽转坤申庚风；一时，又转子癸。陪臣大喜，乃回针东南行；指一小山云：『此名读榖山。由此迤转，即入港』。日入，转丑艮风，大炽；用丙巳针，又用丙午、单卯针。先是，四、五日前未见山，舟浮不动；水舱将竭，众颇惑。祷于神，示曰：『二十八日见山，初一日到港』。
至是六月朔（壬寅），日未出，遂入港；行海中凡七昼、八夜云（二号船先到海口，候一号船至，相次入港。「针簿」别录，亦落北见叶壁山始回也）。
臣葆光按：琉球针路，其大夫所主者，皆本于「指南广义」；其失在用卯针太多，每落北之患。前使汪楫记云：『封舟多有飘过山北，已复引回』。稽诸使录，十人而九（明嘉靖一年，陈侃记：『舟至叶壁山，小舟四十牵挽八日，始至那霸』。嘉靖三十七年，郭汝霖记：『已至姑米山，头目云：得一日夜之力，即未遽登岸，可保不下叶壁山矣。可见下叶壁，即琉人亦以为戒』。万历四年，萧崇业记：『六月初一日，过叶壁山，薄山下。由此，陆路至国两日程，挽舟。
初五日，始泊那霸』。康熙二年，张学礼记：『舟抵琉球北山，与日本交界。北风引舟南行，始达那霸』）。封舟不至落北者，惟前明册使夏子阳及本朝汪楫二人。考「夏录」则云：『梅花所开洋，过白犬屿，又取东沙屿。丁上风，用辰巽针八更船，取小琉球山。未上风，乙卯针二更，取鸡笼。申酉上风，用甲卯针四更船，取彭家山。亥上风，用乙卯针三更船；未上风，用乙卯针三更船：取花瓶屿。丁未上风，用乙卯针四更船，取钓鱼屿。丙午上风，用乙卯针四更船，取黄尾屿。
丙上风，用乙卯针七更船；丁上风，用辰巽针一更：取姑米山。又辰巽针六更船，取土那奇、翁居里二山（今译为度那奇、安根呢山二山，在马齿山之西）。又辰巽一更，取马齿山，到港』。
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