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8-华阳国志-晋-常璩-第221页
景行先哲，博征文献。政余谈及是书，鲜有〔知者〕。乃刘子出家藏一帙视之，因托之校〔正，谋〕诸同知温子〔训〕、推官宋子守〔约，将梓传焉。夫璩本蜀人，罹蜀险艰，愤诸李僭乱，爰本《蜀汉纪》、《南裔志》、《耆旧传》诸籍，勒成此书。此〕其志自儗良史。其文古。其〔事核，其意深远，〕可谓晋之《乘》、蜀之《梼杌》，盖自信传后〔无疑〕矣。在宋，吕汲公守成都、李叔廑守临邛，〔尝〕刻之。历世绵邈，士人罕见。兹编行，海内流观，无劳传写，亦文苑之嘉话也。昔中郎秘帐隐《论衡》，辩才凿楹藏《禊帖》，天下大器浅中、狭度久矣，贻诮后人也。稽于众征协恭之谊，传于人，慰同好之〔心〕 传于远，阐作者之意。一举而众善集，君子是以乐观厥成已。三阅月，梓人告成事，漫书数语，以引简端，以纪岁月云尔。〔明〕嘉靖甲子岁、季春朔，赐同进士出身、中宪大夫、知成都府〔事，前〕南京吏部稽勋司郎中、昆明〔后学杨经谨序。」〕
四 同前书刘大昌后序
华阳国志后序
《华阳国志》十二卷，晋常璩道将所譔也。璩仕晋当为蜀。为散骑常侍。平生著作有《汉之书》、《蜀平记》、《蜀汉故事》。三书缘《隋志》误。三书散逸，所传仅此。藏书家亦不多得。兹编旧录，间有疑误，尝参互考订。稽之《范史》列传，并注中所引，幸获什一。阙者仍旧。久藏笥中。献之郡斋，受命校正。爰命梓人。谨申言于后曰：道将故江原人，以蜀人谭蜀事，其言之亲切固宜。及观纪李氏之乱，娓娓不厌，其有隐忧乎，可深长思矣。按序述体裁，依仿迁史。至列《先贤目录》，复仿佛靖节《四八目》。或者晋人文字类然，非相假借尔。其自序曰《华阳国记》，后人易记为志，唯以郡乘目之。不知其直欲追古作者，立一家言，雄视百世。肇自开辟，终晋永和，其间王道霸略，炳若丹青，骏功鸿伐，悬诸日月。四子讲德，五?兴谣，清芬袭人，勋庸照世。江汉炳灵，世载其英，仰止思齐，流声实于两间，作楷?于百代。修文翁文，讲武侯武，安内攘外，美哉，成迹具在也。或曰《璩志》云：国必有史，表成着败，以明劝惩。案而索之，奸雄窃命，禅受假名，何以为劝。秉义弗祚，特流并称，何以示惩。玄德帝胄，英名盖世，何谓名微。受诏讨贼，名正言顺，何以书杀。去许奔徐，意在安刘，何以书叛。孔明王佐，乃诋以宋襄求霸。云长大节，顾诬以乞纳宜禄妻。至操击先主，书征。髦弒于昭，书卒。凡此大纲，关系非细，准以《春秋》之法，未免舛驳之讥。夫秉公心者无颣，具朗鉴者无疑。承祚心衔宿憾，口肆丑辞，将以疵蜀佐魏，百世之下，公论可讵掩乎？璩采获《寿书》，择之不精，堕于疑网。此作者之瑕疵，致识者之指点。君子考古论世，悬鉴以照物，执衡以取裁，雌黄皂白，孰从而匿之。欧阳子曰，后世苟不公，至今无圣贤。自公论出而良知不昧，是非始定，君子所以恃以不恐矣。乡也愚过导江，登青城山，望白云溪，山川之奇，乃生异人。璩苦心着述，世传其书，郡志逸其名，惜矣！士有抱独行于当年，俟知己于异世，发潜德之幽光，览遗文于●简，重可为永叹也。书成，敬述所闻，就正有道。甲子仲春，成都后学刘大昌谨书。 本府吏张尧誊写。
五 明嘉靖蒲州刻本张佳胤序（惟张本有。）
刻华阳国志序前有吕、李二序。 明铜梁张佳胤譔
叙曰：华阳，故梁州域。《禹贡》曰，「华阳黑水惟梁州」，凡纪梁益者得称华阳云。夫华阳，奠位坤方，应当井络。《山海经》谓：西南有巴国，太皞历后照，是为巴人。虞帝建十二牧，梁州其一。夏禹生石纽，神功配天。自「岷山导江，东别为沱」，至今蜀称江水涴涎者犹云江沱。故文王化被江汉，而《江有沱》篇首乎《二南》。武王《牧誓》，先及庸蜀。周王责晋，以巴濮为吾南土。见诸《诗》、《书》经传，班班可稽。《蜀纪》曰，「大人之乡，方大之国」，非耶？余生长巴水之上，每览西南大都，究极地象，鉴以往牒，足破胶言，左思所谓「江汉炳灵，世载其英」，信矣。乃西土遐逖，周衰，负险，不修职贡，风化凌迟。史裨家不能穷源三五，征以坟素，率喜谈异，相沿为夸，遂谓蜀自秦始预中夏，自汉始兴文教。汉史轻信，何以训哉。若其表章伦则，据证前经，罗括物灵，当乎文质，则晋常璩一书，非兹邦之珍翰哉。按：璩字道将，本江原望族，仕为散骑常侍。丁时衰乱，艰难故都。诱势归王，卒违忠告。爰惧文献湮弃，劝戒亡经，取从祖常泰恭所为《梁益篇》、《蜀后志》、《后贤传》三书，综揽未备，发愤兴文。又取陈承祚《蜀书》、《耆旧传》，杜敬修《蜀后志》，参以祝元灵、陈申伯《续耆旧》，黄容《梁州巴纪》，并《南裔志》，征所耳目，辨方核实，起自上世，终于永和，表着成败，弘铺传赞，凡十二卷，号曰《华阳国记》，心亦勤矣。其所反复不辍，要在扬休士行，阐泄阴教。无问遐贱，各极标张。至其证三皇谷车之始，本帝事参伐之应，考丛宇王蜀之故，辨苌碧杜鸟之诬，发殷彭述信之论，岂特了决前盲，抑以裨资经史。孰谓祗益风教，精微不及陈氏书哉？是书完。元丰间，吕微仲大防授刻成都。嘉泰间，李叔廑再刻