左旋
包宣有何才望，协司职方；而以香火门墙，屡蒙风节之奖，乃得罪吾驺者。假公修郄，一意摧残，虽使片语快心，无不乘权逞技；使举朝之士，裹足而立：其罪五也。 绍武一案，圣德已宽。顷留守辅臣式耜请论顾元镜之罪，不过以天经地义，信史宜存；未尝片语株连，示人不广。而吾驺虑阻所亲起用之路，持之不下；词臣刘湘客，再争而后得旨。吾驺敬君父不如其敬乡党，而爱陛下之元辅不如其爱陛下之寇雠：其罪六也。
宪臣袁彭年秉正嫉邪，不为吾驺所用，遂嗾台臣贺康年极言丑诋。彭年求去，士论不平；吾驺语人谓：若处康年，即如处我。不惟阴为发踪，抑且显作护持；只手障天，未鸣先斥：其罪七也。黄士俊以含饴弄孙之际，坐待钟鸣漏尽；吾驺入朝则挟之为伴宾，入直则视之如幕客。凡毛毓祥、贺康年等票拟，皆吾驺授以意中，驱其笔下；而士俊承颜望气，假手借刀，谁谓同侪乃如走狗。又不时言官拦路，大内通神：其罪八也。大臣闻言，轻者谢过，重则乞骸；
所以养廉耻、厚风俗也。吾驺惟知趋热，不惮死权；以三寸面皮，裹十重铁叶。笃生耐弹之体，既已顽钝不灵；坚藏反噬之机，时复爪牙尽露。四维不张，五经扫地：其罪九也。昔之爰立者，或简在宸衷，采诸人望。吾驺缪当推毂，实可弯弓。众所同疑，已亦不信；立誓以坚一人之心，约法而动群臣之听。君子无欺，或谓鸣鸠可化；小人有命，悬知破獍难驯。大权才握，故态俱萌；说谎欺君，寒盟卖友：其罪十也。至于以香山为郿邬，则守将范承恩等敕中布置家门，多于防维辇毂；
以谪官为监谤，则行人方诈亨等旨内手驱小吏，先已目射大僚。朝廷官赏，供吾驺呼鹰牵犬之用，则陈凯、李权联疏并进，总以今年之荐牍，酬去岁之弹章；封疆援剿，值吾驺证龟指鹿之余，则杨钟、王沁红本遍搜，几以去岁之弹章，累今年之荐牍。此又吾驺纯灰三斛不可洗涤之肝肠自然形现，不觉伎俩之至于斯也。盖诚如圣谕所云大奸大诈，不独臣等所指不法不公。若其从前流恶，东海无波；天下万世，唾弃有口：又无俟臣拾牙后之言，为几先之论矣。
伏乞陛下赫然一怒，明正吾驺之罪，诞告四方，使知圣人英断迥出寻常；政本不摇，而乱萌坐绝。是臣所力挽于道消、道长之介者。愿陛下勿视为偶然殿上之争，中兴幸甚。臣无任激切待命之至。
●论张载述疏
为微臣殿上之争，总为国是；奸党袖中之疏，原出私门：不敢再有多言，特请俯容休致事。臣幼读汉史，见范滂就谳之词曰：使善善同其清，恶恶同其污。又曰：身死之后，愿埋滂于首阳山侧；上不负皇天，下不媿夷、齐。臣反复斯言，每为陨涕。滂处汉世之末流，终以身徇清议；况人臣服官死谏，岂复望有完生哉！臣万里孤身，立朝五月，所得罪人间者亦已多矣。顷有张载述论臣等廷辱辅臣，陛下特与申饬；圣意和而正，益以媿臣心之褊而激也。虽然，言官而至于廷辱辅，臣岂得已欤！
夫今之所谓辅臣者，是非不在心胸，羞恶不登颜面；虽弹文日上，顽梗如前。臣不得已，而以口舌补笔墨之穷，与廷臣共听。譬之唤死，不免号咷，何暇计旁观之惊咤耶！若乃载述参臣之指，原未尝为辅臣泄愤也。载述寄食中官，呈身废督；所促膝屏语画策噬人者，不过缘景监求见耳。其上书也，外不由通政使，内不由文书房；伏阙之时，头未抢地而疏已在中官之手矣。苟欲为正人、立正言、行正事，安得有此奥援哉！今之欲处载述与贺康年等者，有所甚怜甚爱而不欲急其处之也。
若无可奈何而为之辞，则其未至于处臣等者，赖陛下之圣明也。色斯举矣臣，敢不仰体宫府内外同谋合手之苦心乎？夫为言官，近而得罪中贵、远而得罪强勋，大而得罪政府、小而得罪诸不逞之徒，亦可告无罪于高皇帝矣。宋仁宗既谪唐介，犹遣中使护送，不欲有杀谏臣名；则陛下容臣休致，亦所以自全圣度也。如其不尔，臣善善恶恶，本自天生；日在班行，遇事即发。廷辱辅臣，正未有艾；申饬不已，必至处分。水尽路穷，到头一着，归骨于首阳侧，与范滂执手，终为陛下盛德之累；
陛下复何乐有此臣耶？臣无任激切待命之至。
●驳何吾驺疏
为辅臣急不择音，顽谗无状；谨据实驳参，仰请圣裁立赐处分，以正告天下后世事。 盖臣阅辅臣何吾驺辨疏，不胜小人无忌惮之叹也。奸邪窃弄威福，欲蔽主聪而杀谏官者，止讪上一语耳。臣固不惜堕其彀中，而陛下圣度如天，则已宽臣法外矣；臣复何言！
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