科学与文明 -05-古籍收藏 - -07-诗藏 -01-楚辞
2-楚辞章句疏证-汉-王逸-第38页
身亲近也。
受命诏以昭诗。
明告屈原，明典文也。诗一作时。
奉先功以照下兮，
承宣祖业以示民也。
明法度之嫌疑。
草创宪度，定众难也。
国富强而法立兮，
楚以炽盛，无盗奸也。
属贞臣而日矣。
委政忠良而游息也。矣一作娱。
秘密事之载心兮，
天灾地变，乃存念也。秘一作移。
虽过失而弗治。
臣有过差，放贳宽也。弗一作不。
心纯而不泄兮，
素性敦厚，慎语言也。泄一作贳。
遭谗人而嫉之。
遭退靳尚及上官也。嫉之一作佞嫉。
君含怒而待臣兮，
上怀忿恚，欲刑残也。
不清澈其然否。
内弗省察，其侵冤也。澈一作。
蔽晦君之聪明兮，
专擅维恩，握主权也。
虚惑误又以欺。
欺罔戏弄，若转丸也。一云惑虚言又以欺。
弗参验以考实兮，
不审穷其端原也。
远迁臣而弗思。
放逐徙我，不肯还也。
信谗谀之溷浊兮，
听用邪伪，自乱惑也。溷浊一作浮说。
盛气志而过之。
呵骂迁怒，妄诛戮也。盛，古作成。
何贞臣之无{自辛}兮，
忠正之行，少愆忒也。{自辛}一作罪。
被离谤而见尤。
虚蒙诽讪，获过愆也。离一作ゥ。
{斩心}光景之诚信兮，
质性谨厚，貌纯悫也。
身幽隐而备之。
虽处草野，行弥笃也。闻氏谓备当为避，声误字。
临沅湘之玄渊兮，
观视流水，心悲恻也。沅一作江。
遂自忍而沈流。
遂赴深水，自害贼也。遂一作不。
卒没身而绝名兮，
姓字断绝，形体没也。一云：名字断绝，形朽腐也。没身一作沈身。
惜壅君之不昭。
怀王壅蔽，不觉悟也。古本壅皆作ń。沈祖绵谓昭当作皓，字之讹。流皓幽聊为韵。
君无度而弗察兮，
上无检柙，以知下也。
使芳草为薮幽。
贤人放窜，弃草野也。
焉舒情而抽信兮，
安所展思，拔愁苦也。
恬死亡而不聊。
忍不贪生而顾老也。
独鄣壅而蔽隐兮，
远放隔塞，在裔土也。鄣一作彰，壅一作雍。
使贞臣为无由。
欲竭忠节，靡其道也。为一作而。
闻百里之为虏兮，
沈祖绵曰：“百里奚无为虏事，虏当作竖。”
伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
见《骚经》、《天问》。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之！吴信谗而弗味兮，
宰阿谀，甘如蜜也。弗一作不。徐复校味为昧，弗昧，“言微明亦不可得也”。非是。
子胥死而后忧。
竟为越国所诛灭也。
介子忠而立枯兮，
介子，介子推也。
文君寤而追求。
文君，晋文公也。寤，觉也。昔文公被丽姬谮，出奔齐楚，介子推从行，道乏粮，割股肉以食文公。文公得国，赏诸从行者，失忘子推。子推遂逃介山隐。文公觉悟，追而求之。子推遂不肯出。文公因烧其山，子推抱树烧而死，故言立枯也。《七谏》中推自割而食君，亦解此也。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
言文公遂以介山之民封子推，使祭祀之，又禁民不得有言烧死，以报其德，忧游其灵也。一无而字。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
言文公思子推亲自割其身，恩义尤笃，因为变服，悲而哭之也。
或忠信而死节兮，
仇牧荀息与梅伯也。
或讠也谩而不疑。
张仪欺诈，不能诛也。讠也一作。
弗省察而按实兮，
君不参错而思虑也。
听谗人之虚辞。
谄谀毁訾，而加诬也。
芳与泽其杂糅兮，
质性香润，德之厚也。
孰申旦而别之？
世无明智，惑贤愚也。
何芳草之早夭兮，
贤臣被谗，命不久也。夭一作夭。
微霜降而下戒。
严刑卒至，死有时也。下一作不。
谅聪不明而蔽壅兮，
君知浅短，无所照也。一云不聪明。洪兴祖《补注》曰：“《易?噬嗑》《》卦皆曰：‘聪不明也。’”盖谓本作“聪不明”。闻氏《校补》谓聪训听，“聪不明”者，即听不明也。又据洪氏所引，谓“聪不明”古之恒语。闻说非是。此当作“不聪明”者是也。考“无所照”即释“不聪明”之意也。王本作“不聪明”也。考聪字古有二训：一曰听也。一曰明也