>，捷一作。
驷跛{敝黾}而上山兮，吾固知其不能升。
言己念君信用众愚，欲以致治，犹驾跛{敝黾}而欲上山，我固知其不能登也。
释管晏而任臧获兮，
臧，为人所贱系也。获，为人所系得也。贱系一作残击。
何权衡之能称？
言君欲为政，反置管仲晏婴任用贱军贱辱系获之士，何能称权衡，兴至治乎？或曰：臧，守藏者也。获，生禽者也。皆卑贱无知之人。
{昆}{路}杂于{麻取}蒸兮，机蓬矢以革。
已解于《七谏》也。{昆}，竹也。一作{艹昆}{艹路}，{麻取}一作，一作丛，一作靡，一作射。
负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。
背曰负，荷曰担。言己居于衰乱之世，常低头亻免视若以背肩负檐，丈尺而步，不敢伸要仰首，以远罪过也。檐一作担，要一作腰。
外迫胁于机臂兮，
迫胁，近附也。机臂，弩身也。于一作以，臂一作辟。
上牵联于<弋隹>。
言己居常恐惧，若附强弩机臂，畏其妄发，上恐牵联于<弋隹>，身被缴也。<弋隹>一作弋。
肩倾侧而不容兮，固荚腹而不得息。
言己欲倾侧肩背，容头自入，又不见纳，故荚腹小息，畏惧患祸也。
务光自投于深渊兮，
务光，古清白之士也。
不获世之尘垢。
言古有贤士务光憎恶浊世，言不见从，自投深渊，不为谗佞所尘，己慕其行也。垢一作埃。
孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。
言己为谀佞所谮，被过魁摧，不可久止，愿退我身，处于贫穷而已。
凿山楹而为室兮，
楹，柱。而一作以。
下被衣于水渚。
渚，水涯也。言己虽穷，犹凿山石以为室柱，下洗浴水涯，被己衣裳不失清洁也。
雾露其晨降兮，云依斐而承宇。
言幽居山谷，雾露而晨来下，浮云依斐，承我屋ニ，尽夜ウ冥也。一作朦胧，斐一作霏，一云云衣斐斐而承宇。
虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。
言天云杂色，虹霓扬光，纷然炫日未明旦，复有朝霞，则夕淋雨，愁且思也。霓一作。
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。
言己幽居遇雨，愁思茫茫，无所依归，但见旷野草木盛茂也。茫一作芒，旷一作广。
下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。
言己幽居无事，下则垂钓饵于谷，上则要结仙人，从之受道也。
与赤松而结为友兮，比王侨而为耦。
言己执守清洁，遂与二子为群党也。一无而字。
使枭杨先导兮，白虎为之前后。
枭杨，山神名，即狒狒也。导一作道。
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。
言己与仙人俱出，则山神先道乘雾，骑白鹿而游戏也。
正正以寄独兮，汩徂往而不归。
正正，独行貌也。言我神<耳正>々独行，寄居而处，然遂往而不还也。
处卓卓而日远兮，
卓卓，高貌也。卓一作。远一作高。
志浩荡而伤怀。
言己随从仙人上游，所居卓卓，日以高远，中心浩荡，罔然愁思，念楚国也。
鸾凤翔于苍云兮故缴而不能加，
一无而字。
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗。
言鸾凤飞于千仞，蛟龙藏于旋渊，故缴不能逮，罗罔不能加也。以言贤者亦宜高举隐藏，法令不能拘也。旋一作深，罔一作网。
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。
清波，清洁之流，无人之处也。言蛟龙明于避害，知贪香饵必近于死，故下游于清波无人之处也。以言贤者亦不宜贪禄位，以危其身也。而一作之。
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为？
言己亦宁隐身幽藏以远患祸，不能久被侵辱，斋为难也。
子胥死而成义兮，屈原沈于汨罗。虽体解其不变兮，岂忠信之可化。
其一作而。
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。
皆已解于《离骚》、《九辩》、《七谏》。怦一作忄并。
执权衡而无私兮，称轻重而不差。
差，过也。言己如得执持权衡，能无私阿，称量贤愚，必不过差，各如其理也。
扌既尘垢之枉攘兮，
枉攘，乱貌。扌既一作慨，枉攘一作狂攘。
除秽累而反真。
言己又欲扌既激浊乱之臣，使君除去秽累而反于清明之德。真一作{直心}。
形体白而质素兮，中交洁而淑清。
言己自念形体洁白，表里如素，心中交洁，内有善性清明之质也。
时厌饫而不用兮，且隐伏而远身。
言时君不好忠直之士，厌倦其言而不肯用，故且隐伏山泽，斥远己身也。
聊窜端而匿迹兮，莫寂默而无声。
言己竭忠而