体远情近，在胸臆也。存一作在。
怆恨兮怀愁。
心中忧恨，内凄恻也。
○思忠
登九灵兮游神，
想登九天，放精神也。神一作精。
静女歌兮微晨。
神女夜吟，声激清也。
悲皇丘兮积葛，
皇，美。
众体错兮交纷。
言己见美大之丘，葛草缘之，而生交错茂盛，人不异而采取，则不成也。以言楚国士民众多，君不异而举用，则不知其有德也。
贞枝抑兮枯槁，
贞，正。
枉车登兮庆云。
庆云，喻尊显也。言葛有正直之枝，抑弃枯槁而不见采，枉坏恶者，满车升进，反见珍重，御尊显也。以言贞正之人弃于山野，佞曲之臣升于显朝。枉一作挂，登一作升。
感余志兮惨栗，
动踊我心，如析割也。惨一作そ。
心怆怆兮自怜。
意中切伤，居悲楚也。一云心悲兮。
驾玄螭兮北征，
将乘山神而奔走也。
吾路兮葱岭。
欲逾高山，度险阻也。葱一作。
连五宿兮建旄，
系续列星，为旗也。
扬氛气兮为旌。
举布霾雾，作旗表也。氛一作。
历广漠兮驰骛，
径过长沙，驰驷马也。
览中国兮冥冥。
顾视诸夏，尚昧晦也。
玄武步兮水母，
天龟水神，侍送余也。
与吾期兮南荣。
与己誓会炎野也。南方冬温，草木常茂，故曰南荣。
登华盖兮乘阳，
上攀北斗，蹑房星也。
聊逍遥兮播光。
且徐游戏，布文采也。汤炳正《楚辞今注》谓“播光，当为‘瑶光’之误，指北斗第七星”。
抽库娄兮酌醴，
引持二星以斟酒也。
援<瓜包>瓜兮接粮。
食神果，志厌饱也。<瓜包>一作匏，粮一作粮。
毕休息兮远逝，
周彳扁留上而复去也。
发玉轫兮西行。
引支车木，遂驱驰也。
惟时俗兮疾正，弗可久兮此方。
世憎忠信，爱谄谀也。此一作北。
寤辟В兮永思，
心常长愁，拊心踊也。辟，拊心貌也。辟一作擗。
心怫郁兮内伤。
忧思积结，肝腑烂也。
○陶壅
览杳杳兮世惟，
观楚泥浊，俗愚蔽也。惟一作维。徐仁甫曰：“《九怀》每章首句皆协韵。原文本是‘览世惟兮杳杳’，因惟与下归、飞为韵，遂倒为‘览杳杳兮世惟’，知之，则‘惟’不当训谋，亦不当作维。”
余惆怅兮何归。
罔然失志，无依附也。
伤时俗兮溷乱，
哀愍当世，众贪暴也。
将奋翼兮高飞。
振翅翱翔，绝尘埃也。
驾八龙兮连蜷，
乘虬翱翔，见容貌也。蜷一作。
建虹旌兮威夷。
树くぐ旗，纷光耀也。旌一作ユ。
观中宇兮浩浩，
大哉天下，难彳扁照也。
纷翼翼兮上跻。
盛气振迅，升天衢也。
浮溺水兮舒光，
遂渡沈流，扬精华也。溺与弱同。
淹低亻回兮京氵示。
且留水侧，息河洲也。水中可居为洲，小洲为渚，小渚为氵示。京氵示，即高洲也。一注云：小渚为氵寺，小氵寺为氵示。低亻回一作彳氐徊，低一作徘；京一作洲。
屯余车兮索友，
住我之驾，求松乔也。
睹皇公兮问师。
遂见天帝，谘礻必要也。睹一作睹。
道莫贵兮归真，
执守无为，守朴素也。贵一作遗。
羡余术兮可夷。
念己道艺，可悦乐也。《诗》云：“既见君子，我心则夷。”
吾乃逝兮南矣，
往之太阳，游九野也。逝一作游。
道幽路兮九疑。
涉历深山，过舜墓也。疑一作嶷。
越炎火兮万里，
积热弥天，不可处也。处一作渡。
过万首兮嶷嶷。
见海中山数万头也。海中山石嶷嶷岳岳，万首交寺也。万首一作千首，嶷嶷一作旌旌，一注云：万首，海中山名。
济江海兮蝉蜕，
遂渡大水，解形体也。
绝北梁兮永辞。
超过海津，度诀去也。辞一作词。
浮云郁兮昼昏，
楚国溃乱，气未除也。
霾土忽兮{麻土}々。
风俗尘浊，不可居也。{麻土}{麻土}一作梅梅。
息阳城兮广夏，
遂止炎野，大屋庐也。
衰色罔兮中怠。
志欲懈倦，身罢劳也。色一作气。
意晓阳兮燎寤，
心中燎明，内自觉也。燎一作半，