科学与文明 -05-古籍收藏 - -07-诗藏 -01-楚辞
4-楚辞补注-宋-洪兴祖-第67页
。羡余术兮可夷。念己道艺，可悦乐也。《诗》云：既见君子，我心则夷。夷，喜也。吾乃逝兮南娭，往之太阳，游九野也。逝，一作游。道幽路兮九疑。涉历深山，过舜墓也。疑，一作嶷。越炎火兮万里， 积热弥天，不可处也。处，一作渡。过万首兮□□。见海中山数万头也。海中山石，□□岳岳，万首交跱也。万首，一作千首。□□ ，一作旌旌。一注云：万首，海中山名。济江海兮蝉蜕，遂渡大水，解形体也。绝北梁兮永辞。超过海津，长诀去也。辞，一作词。浮云郁兮昼昏，楚国溃乱，气未除也。霾土忽兮塺塺。风俗尘浊，不可居也。塺，一作梅。息阳城兮广夏， 遂止炎野大屋庐也。衰色罔兮中怠。志欲懈倦，身罢劳也。色，一作气。意晓阳兮燎寤，心中燎明，内自觉也。燎，一作半。《释文》作憭。 乃自□兮在兹。徐自省视至此处也。□，一作□。在，一作存。自□，一作息轸。恐非。思尧舜兮袭兴，喜慕二圣，相继代也。幸咎繇兮获谋。冀遇虞舜，与议道也。悲九州兮靡君，伤今天下无圣主也。抚轼叹兮作诗。伏车浩叹，作风雅也。
陶壅
悲哉于嗟兮，愁思愤懑，长叹息也。心内切磋。意中激感，肠痛恻也。款冬而生兮，物叩盛阴，不滋育也。瓦砾进宝兮，佞伪愚戆侍帷幄也。捐弃随和。贞良君子，弃山泽也。铅刀厉御兮，顽嚚之徒，任政职也。顿弃太阿。明智忠贤，放斥逐也。骥垂两耳兮，雄俊佯愚，闭口目也。中阪蹉跎。众无知己，不尽力也。蹇驴服驾兮，驽钝之徒，为辅翼也。服，一作般。《释文》作舨。无用日多。僮蒙并进，填满国也。修洁处幽兮，执履清白，居陋侧也。贵宠沙劘。权右大夫，佯不识也。凤皇不翔兮，贤智隐处，深藏匿也。鹑鴳飞扬。小人得志，作威福也。乘虹骖蜺兮，讬驾神气而远征也。载云变化。升高去俗，易形貌也。鹪 □开路兮，仁士智鸟，导在前也。一作焦明。后属青蛇。介虫之长，卫恶奸也。属，一作厉。步骤桂林兮，驰逐正道，德香芬也。超骧卷阿。腾越曲阜，过阨难 也。丘陵翔 □兮，山丘踊跃而欢喜也。□，一作舞。溪谷悲歌。川渎作乐，进五音也。神章灵篇兮，河图（图原作曰，据翻宋本改。）、洛书，纬谶文也。纬，一作经。 赴曲相和。宫商并会，应琴瑟也。余私娱兹兮，我诚乐此，发中心也。娱，一作乐。孰哉复加。天下欢悦，莫如今也。还顾世俗兮，回视楚国及众民也。坏败罔罗。废弃仁义，修谄谀也。罔，一作网。卷佩将逝兮，袪衣束带，将横奔也。涕流滂□。思君念国，泣沾衿也。流，一作泗。
株昭一本篇目在“乱曰”之后。
乱曰：皇门开兮王门启辟，路四通也。一云皇开门兮。照下土，镜览幽冥，见万方也。株秽除兮邪恶已消，远逃亡也。株，一作珠。兰芷睹。俊乂英雄，在朝堂也。四佞放兮欢、共、苗、鲧，窜四荒也。后得禹，乃获文命，治江河也。圣舜摄兮重华秉政，执纪纲也。舜，一作□。昭尧绪，着明唐业，致时雍也。孰能若兮谁能知人，如唐虞也。愿为辅。思竭忠信，备股肱也。
楚辞卷第十六
九叹章句第十六 楚辞
逢纷
离世一作《灵怀》，与诸本异。又以《怨思》为《离世》，《远逝》为《怨思》，移《远游》在第五，皆非是。
怨思思，一作世。
远逝逝，一作游。
惜贤
忧苦
愍命愍，一作闵。命，一作念。
思古
远游游，一作逝。
《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，辩，一作辨。追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无已，所谓赞贤以辅志，骋词以曜德者也。赞，一作赞。辅，一作铺。曜，一作燿。
伊伯庸之末胄兮，胄，后也。《左氏传》曰：戎子驹支，四岳之裔胄也。谅皇直之屈原。谅，信也。《论语》曰：君子贞而不谅。言屈原承伯庸之后，信有忠直美德，甚于众人也。直，一作贞。云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之□ 连。□连，族亲也。言屈原与怀王俱颛顼之孙，有□连之族亲，恩深而义笃也。□，一作婵。 原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。鸿，大也。永，长也。路，道也。言屈原受阴阳之正气，体合大道，故长有美善之名也。有，一作以。齐名字于天地兮，谓名平、字原也。并光明于列星。谓心达道要，又文采光耀，若天有列星也。吸精粹而吐氛浊兮，氛，恶气也。《左氏传》曰：楚氛甚恶。言己吸天地清明之气，而吐其尘浊，内洁净也。横邪世而不取容。 言己体清洁之行，在横邪贪枉之世，而不能自容入于众也。一无“
取”字。行叩诚而不阿兮，叩，击也。阿，曲也。叩，一作切。遂见排而逢谗。 言己心不容非，以好叩击人之过，故遂为谗佞所排逐也。后听虚而黜实兮，黜，贬也。实，诚也。不吾理而顺情。言君听谗佞虚言，以贬忠诚之实，不理我言，而顺邪伪之情，故见放流也。肠愤悁而含