科学与文明 -05-古籍收藏 - -07-诗藏 -01-楚辞
4-楚辞补注-宋-洪兴祖-第68页
怒兮，志迁蹇而左倾。言己执忠诚而见贬黜，肠中愤懑，悁悒而怒，则志意迁移，左倾而去也。一云：志徙倚而左倾。心戃慌其不我与兮，戃慌，无思虑貌。慌，一作恍。其，一作而。躬速速其不吾亲。速速，不亲附貌也。言君心戃慌而无思虑，不肯与我谋议，用志速速，不与己相亲附也。 其，一作而。辞灵脩而陨志兮，陨，堕也。《易》曰：有陨自天也。辞，一作词。志，一作意。吟泽畔之江滨。畔，界也。滨，涯也。言己与怀王辞诀，志意堕落，长吟江泽之涯而已。椒桂罗以颠覆兮，颠，顿也。覆，仆也。有竭信而归诚。言己见先贤，若椒桂之人以被祸，其身颠仆，然犹竭信归诚，而志不惧也。谗夫蔼蔼而漫着兮，蔼蔼，盛多貌也。《诗》云：蔼蔼王多吉士。漫，污也。一无“夫”字。漫，一作□。注云：□，汗也。曼汗以自着。曷其不舒予情。曷，何也。言谗人相聚，蔼蔼而盛，欲漫污人以自着，明君何不舒我忠情以诘责之乎？
始结言于庙堂兮，结，犹联也。庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告于宗庙，议之于明堂也。信中涂而叛之。涂，道也。叛，背也。言君始尝与己结议连谋于明堂之上，今信用谗言，中道而更背我也。涂，一作涂。怀兰蕙与衡芷兮，衡，一作蘅。行中野而散之。言己怀忠信之德，执芬香之志，远行中野，散而弃之，伤不见用也。野，一作野。声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。言己放斥山野，发声而吟，其音哀哀，心愁思者，念高丘之山，想归故国也。愿承闲而自恃兮，径淫曀而道 □。淫曀，闇昧也。《诗》云：不日有曀。言己思承君闲暇，心中自恃，冀得竭忠，而径路闇昧，遂以壅塞。颜霉黧以沮败兮，黧，黑也。沮，坏也。黧，《释文》作藜。精越裂而衰耄。越，去也。裂，分也。耄，老也。言己欲进不得，中心忧愁，颜色黧黑，面目坏败，精神越去，气力衰老也。裳襜襜而含风兮，襜襜，摇貌。衣纳纳而掩露。纳纳，濡湿貌也。上曰衣，下曰裳。言己放行山野，下裳襜襜而含疾风，上衣濡湿而掩霜露，单行独处，身苦寒也。赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。凑，聚也。言己乘船赴江、湘之疾流，顺聚波而下行，身危殆也。一云：赴江湘而横流。 徐徘徊于山阿兮， 阿，曲隅也。徘，一作低。飘风来之汹汹。汹汹，讙声也。言己至于山之隈曲，且徐徘徊，冀想君命。飘风卒至，复闻谗佞汹汹，欲来害己也。汹，一作匈。驰余车兮玄石，玄石，山名。步余马兮洞庭。洞庭，水名。平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。石城，山名也。言己动履大水，宿止名山，用志清洁且坚固也。芙蓉盖而菱华车兮，盖，一作□。紫贝阙而玉堂。紫贝，水虫名。《援神契》曰：江水出大贝也。一云：白玉堂。薜荔饰而陆离荐兮，陆离，美玉也。荐，卧席也。饰，一作□。荐，古作□。鱼鳞衣而白蜺裳。鱼鳞衣，杂五彩为衣，如鳞文也。言所居清洁，被服芬芳，德体如玉，文彩燿明也。登逢龙而下陨兮，逢龙，山名，逢，一作逄，古本作蓬。违故都之漫漫。言己登逢龙之山，而遂下顾，去楚国之辽远也。漫，一作曼。思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。言己思念郢都邑里故俗，肠中愁悴，一夕九转，欲还归也。扬流波之潢潢兮，潢潢，大貌。体溶溶而东回。溶溶，波貌也。言己随流而行，水盛广大，波高溶溶，将东入于海也。心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。言己将至于海，心中怊恨而长思，意晻晻而稍下，恐不复还也。日，一作自。颓，一作隤。白露纷以涂涂兮，涂涂，厚貌。一云纷纷。秋风浏以萧萧。浏，风疾貌也。言四时欲尽，白露已降，秋风急疾，年岁且老，愁忧思也。一云浏浏。身永流而不还兮，魂长逝而常愁。言己身随水长流，不复旋反，则魂□遂去，常愁念楚国也。魂，一作魂。
叹曰：譬彼流水，纷扬磕兮。磕一作□。波逢汹涌，濆滂沛兮。水性 清洁平正，顺而不争，故以喻屈原也。言水逢风纷乱，扬波滂沛，失其本性，以言屈原志行清白，遭逢贪佞，被过放逐，亦失其本志也。濆，一作纷。揄扬涤荡，漂流陨往，触崟石兮。崟，锐也。言风揄扬，水流陨往，触锐利之石，使之危殆，以言谗人亦扬己过，使得罪罚也。崟，一作岑。龙邛脟圈，缭戾宛转，阻相薄兮。言水得风则龙邛缭戾，与险阻相薄，不得顺其流性也。以言忠臣逢谗人，亦匡攘惶遽而窜伏也。脟，一作纶。遭纷逢凶，蹇离尤兮。言己遭逢纷浊之世，而遇百凶，以蹇蹇之故，遂以得过也。尤，一作邮。 垂文扬采，遗将来兮。言己虽不得施行道德，将垂典雅之文，扬美藻之采，以遗将来贤君，使知己志也。
逢纷
灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。言怀王闇惑，不知我之忠诚，不闻我之清白，反用谗言而放逐己也。就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。言己所言忠正而不见信，愿就怀王先祖告语其冤，使照己心也。鬼神明察，故欲愬之以自证明也。灵怀曾不吾与兮，与，一作知。即听夫人之谀辞。言怀王之心，曾不与我合，又听用谗谀之言，以过怒己也。即，一作恻。夫，一作谗。一云夫谗人。余辞上参于天地兮，旁引之于四时。言己所言上参之于天，下合之于地，旁引四时之神，以为符验也。一无“辞”字。地，一