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6-全史宫词-清-史梦兰-第104页
载，宋祖建隆庚申受禅，后闻陈希夷，“只怕五更头”之言，命宫人转六更，方严鼓鸣钟。殊不知“庚”与“更”同音也，宋历五“庚申”而亡。六更名“虾蟆”。
【宫词】王师新自锦城还，花蕊承恩剧可怜。诡托宜男酬帝问，香笺一幅画张仙。
【简释】《金台纪闻》载，世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。初，花蕊夫人入宋宫，念其故主，偶携此图，遂悬于壁，且祀之谨。太祖幸而见之，致诘焉。夫人诡答之曰：“此蜀中张仙神也。祀之能令人有子。”非实有所谓“张仙”也。
【宫词】元舅加恩赐寿卮，君王情重渭阳诗。谁期虎节朝天日，竟是龙衣拂地时。
【简释】《玉壶清话》载，杜审琦，昭宪皇太后之兄也。建宁州节请觐，审琦视太祖、太宗皆甥也。一日，陈内宴于福宁宫，昭宪后临之。太祖太宗以渭阳之重，终侍宴焉。为寿之际，二帝皆捧觞列拜。乐人史金著者，粗能属文，致词于帘阶之外，其略曰：“前殿展君臣之礼，虎节朝天。后宫伸骨肉之情，龙衣拂地。”太祖太宗特爱之。
【宫词】庙享钦遵四孟时，牙盘别设踵唐制。太常礼毕群班退，夹室焚香读碑词。
【简释】《文献通考》载，宋制，太庙岁以四孟月及季冬，凡五享。开宝初，上亲享太庙，见所陈之笾豆簠簋，问曰：“此何物也？”左右以礼器对。上曰：“吾祖宗宁识亟。”命撤去，进常膳，如平生。既而曰：“古礼不可废也！”命复设之。于是，判太常寺和岘言：“按唐天宝中，享太庙礼料外每室加常食一牙盘。五代以来，遂废其礼，今请如唐故事！”乃诏别设牙盘食，袷时享皆用之。
《避暑漫录》载，太祖受命之三年，密刻一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之“誓碑”。用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司：“自后时享，及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。”群臣及近侍，皆不知所誓何事。靖康之变，门皆洞开，人得纵观誓词。誓词三行。一云，柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。一云，不得杀士大夫及上书言事人。一云，子孙有渝此誓者，天必殛之。
【宫词】内旨宣来半录黄，白麻传语曼声长。班齐未听牙牌报，暂进朝房厚朴汤。
【简释】《宋史·职官志》载，中书省大事奏禀，得旨者为画黄，小事拟进，得旨者为录黄。
《老学庵笔记》载，苏子容诗云：“起草才多封卷速，把麻人众引声长。”苏子由诗：“明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。”盖昔时宣制，皆曼延其声，如歌咏之状。
《二老堂诗话》载，欧公诗云：“玉勒争门随仗入，牙牌当殿报班齐。”或未解其事，今朝殿争门者，往往随仗而入，及在廷排立定，驾将御殿阁门，持牙班排齐，小黄门接入。上先坐后，黄门复出，扬声曰：“入。”人齐未行门，当头者应云：“人齐。”上即出，方转照殿，卫士即鸣鞭罢，此乃是驾出时也。
《温公诗话》载，文德殿，百官常朝之所也。宰相奏事毕，乃来押班，常至日旰。守堂卒好以厚朴汤饮朝士，朝士有久无差遣，厌苦常朝者，戏为诗曰：“立残阶下梧桐影，吃尽街头厚朴汤。”亦朝中之实事也。
【宫词】棣萼情深劝举卮，阶前催唤折花枝。宁哥一箭杨妃死，绝异骊山侍宴时。
【简释】《闻见近录》载，金城夫人得幸太祖，颇恃宠。一日，宴设后苑。上酌臣觥，以劝太宗。太宗固辞，上复劝之。太宗顾庭下曰：“金城夫人亲折此花来，乃饮！”上遂命之。太宗引弓射而杀之，即再拜而泣，抱太祖足曰：“陛下方得天下，宜为社稷自重！”而上饮如故。
【宫词】紫磨金带巧雕镂，约束龙衣宝焰流。除却曹王承御赐，外闲谁识紫云楼。
【简释】《格古要论》载，“王佐紫云楼金带考”云，太宗得巧匠，亲督视于紫云楼下，造金带，得三十条。以一赐曹彬，一以自御，余皆贮库，号“镇库带”，封锁甚严。其金紫磨地，光艳溢目。其文作醉拂■〈艹秫〉，人皆突起，长不及寸，眉目生动。其华纹则又六七级，镂篆之精，若入鬼神。
【宫词】广慧夫人侍御觞，桂花满殿散秋香。挥毫妙写回文记，如见苏家织锦娘。
【简释】《宋太宗广慧夫人织锦回文记》载，苏惠织锦回文，及今已久，欲见其彩色，宛然如蕙之手著者，甚为难得。八月二十日，驾幸翠微殿赏桂，诏令赋诗。见御案一幅五色相宣，读之易明。因照式制之，以志不忘。至道元年十一月六日书。
【宫词】招箭班头列雁行，三山相对采侯张。御前绝技夸银碗，中的归来宴射堂。
【简释】《东京梦华录》载，驾诣射殿射弓，垛子前列招箭班二十余人。皆长脚幞头，紫绣抹额，紫宽衫黄义襴，雁翅排立。御箭去，则齐声招舞。合而复开，箭中的矣！又一人口啣一银碗，两肩两手共五支箭来，则能承之。射毕驾归宴殿。
《徽宗宫词》载，云：“弓矢寻常锁太清，三山相对射侯明，乘闲自习和容艺，金碗时闻中的声。”
【宫词】玉堂深处画帘施，犹记当窗引烛时。院外忽闻铃索动，鹊声惊下海棠枝。