太巫蒙皇帝首,群臣称贺再拜,产医媪受酒于执酒妇,以进太巫奉襁褓、彩结等物,赞祝之。
【宫词】香车轣辘画堂开,口敕传宣赐酒杯。门外罂縢初到后,主婚先拜奥姑来。【简释】《辽史·礼志》载,皇帝纳后之仪,将至宫门,宰相传敕,赐皇后酒,遍及送者。皇后车至便殿东南七十步止。特哩衮夫人请降车,负银罂縢履黄道行,后一人张羔裘若袭之,前一妇人捧镜却行,置鞍于道,后过其上。《辽史考证》载,按国语解,凡纳后,即族中选尊者一人,当奥而坐,以主其礼,谓之“奥姑”。送后者,拜而致敬,谓之“拜奥”。
【宫词】混同江上棹梭舟,更逐雕窠猎犬游。捺钵一年无定所,东西南北四高楼。 【简释】《契丹国志》载,其俗,刳木为舟,长可八尺,形如梭,曰“梭船”。用以捕鱼。(又)载,北地,雕窠中出猎犬。(又)载,太祖于木叶山置楼,谓之“南楼”。大部落东,谓之“东楼”。大部落西,谓之“北楼”。大部落内,谓之“西楼”。四季游猎,往来于此间。
《焚椒录》载,国语解,四时捺钵,谓“四时畋”,鱼行在所也。 《辽史》曰“捺钵”为“巴纳”。
【宫词】王族称呼世里标,尊居横帐压群僚。汉仪最数酂侯贵,恩赐椒房尽姓萧。 【简释】《契丹国志》载,契丹部族,本无姓氏。唯各以所居地名呼之。至阿保机变家为国,始以王族号为“横帐”。仍以所居地,名曰“世里”著姓。“世里”者,上京东二百里地名。今有“世里”、“没里”,以汉语译之,谓之“耶律氏”。复赐后族,姓萧氏。
《辽史·后妃传序》载,太祖慕汉高祖,故耶律俨称刘氏。以伊苏巴哩比萧相国,遂为萧氏。
【宫词】战胜何须猛火油,属珊曾记避青牛。先皇地下谁传语,风雨惊心断腕楼。【简释】《辽史·太祖淳钦皇后传》载,吴主李昪献猛火油,以水沃之愈炽。太祖选三万骑,以攻幽州。后曰:“岂有试油,而攻人国者。万一不胜,为中国笑!”(又)载,后简重、果断,有雄略。二河之会,有女子乘青牛车,仓卒避路,忽不见。未几,童谣曰:“青牛妪,曾避路。”盖谚谓“地只为青牛妪”云。《契丹国志》载,晋末,契丹主部下兵,谓之“大帐”。
有皮室兵约三万人骑,皆精兵也,为其爪牙。国母述律部下兵,谓之“属珊”,有众二万。(又)载,太祖之崩也,后屡欲以身殉。诸子泣告,唯截其右腕于柩中。上京置“节义寺”,立“断腕楼”。先是,后任智用权,立中子德光。在其国称太后,左右有桀黠者,辄谓曰:“为我达语于先帝。”至墓所即杀之!前后所杀以数百。
【宫词】木叶山中起佛堂,大悲形相记端详。梦中送与燕云地,天敕原非为石郎。【简释】《契丹国志》载,契丹主德光,尝昼寝,梦一神人语曰:“石郎唤汝,汝当去!”醒告其母,忽之不以为异。后复梦,即前神人也,衣冠仪貌,宛然如故。曰:“石郎已使人来唤汝”。既觉而惊,复以告母。未浃旬,唐石敬瑭反于河东,许割燕云求兵为援。德光曰:“我非为石郎兴师,乃奉天帝敕使也”!遂率兵十万,直抵太原。唐师遂败,立石敬瑭为晋帝。后至幽州城中,见大悲菩萨佛像,大惊。
告其母曰:“此即向来梦中神人!”因立祠木叶山,名“菩萨堂”。
【宫词】中原草谷半雕残,车驾南征冒暑还。帝已成羓魂尚健,射狐先到上京山。【简释】《契丹国志·太宗纪》载,会同十一年,赵延寿请给上国兵食。帝曰:“吾国无此法。”乃纵辽骑,四出剽掠,谓之“打谷草”。(又)载,帝谓晋百官曰:“天时向暑,吾难久其腹,实以盐数斗,载之北去,晋人谓之“帝羓”。《纪异录》曰,辽帝太宗,在栾城病时,上京西十八里,山有猎人见太宗容貌如故,乘白马追奔一白狐,因射杀之。猎人惊曰:“国主南征未回,何忽至此?
”因获其死狐,并箭矢,不见国主所往。不浃旬,而凶讯至。验其日乃国主得疾之日。验其箭,则国主南征所带之箭失其一矣!国人于其地置堂,塑白狐形,并箭在矣,其名“白狐堂”。
【宫词】延昌宫外夜冥冥,侍宴嫔娥冷倚屏。四鼓将残齐聒帐,何曾唤得睡王醒。 【简释】《契丹国志》载,穆宗年少,好游猎,不亲国事。每夜酣饮达旦,日中方起,国人谓之“睡王”。(又)载,帝气体卑弱,恶见妇人。即位后,嫔御满前,并不一顾。(又)载,述律宫又称“延昌宫”。(又)载,有诨子部百人,夜以五十入番直,
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