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4-吴下谚联-清-王有光-第10页
世现
屋檐水滴三分雨
宰相家人七品官
牡丹不带娘家土
好女不着嫁时衣
虽然吃饭分高下
因为烧香惹祸殃
今日不知明日事
前船就是后船崖
龟头有痣终须发
靴里无袜自得知
铜钱眼内穿觔斗
螺蛳壳里做道场
羊去吃草鹅去赶
鸡来讨债鸭来愁
老鼠打头猪打末
鸦鸣何少鹊何多
三亩棉花三亩稻
一寸光阴一寸金
诗经易经各自一经
千卖万卖折本不卖
人人有面树树有皮
头头不了账账不清
牛吃粪浇羊吃火烧
猪困长肉人困卖屋
杀人场上有偷刀贼
棺材头边无咒死鬼
拚得自己赢得他人
杀得穷汉做得富户
丑媳妇要见公婆面
热心人招揽事非多
天要落雨娘要嫁人
穷不读书富不教学
秋前拔稗强如放债
小暑种秧止好了粮
人直不富港直不深
男大须婚女大须嫁
黑眼乌珠见了白铜钱
吃生人头不怕血腥气
青茄子落坑缸半丬俏
螺蛳壳打泥墙一堆松
棺材内伸出手来死要
乡下人不识■〈髟上害下〉疬头丑
雨打上元灯云掩中秋月
药医不死病佛度有缘人
忠臣不怕死怕死不忠臣
吃力弗赚钱赚钱弗吃力
养媳妇做媒人自身难保
老和尚看狗练我不如他
止顾羊卵子弗顾羊性命
单见鸡吃水不见鸡撒尿
秀才不出门能知天下事
师姑趁夜载来去没得闲
黄昏不上宅半夜偷弗着
清明不拆絮到老没成器
打杀人偿命骗杀人弗偿命
一锄头动土两锄头也动土
宝剑赠与烈士红粉赠与佳人
忠臣不事二主节妇不事两夫
松江清水粪胜如上海铁搭坌
阳山万丈高止比穹窿半截腰
△有话便长无话短
此弹词过接语也。参得《史记》文法，如管、晏合传，前后各四十年，叙述累幅，年分较短，有话便长；中间百余年，止一笔落，无话便短也。卫青、李广分传，中间另作匈奴一传，读者惊为富丽，不知乃卫、李二传之过文也。二人皆征匈奴者。正如女娲氏补天，铺张彩石，无话撰出有话便长。《滑稽列传》首淳于氏，本战国人，乃落句云：「后百余年楚有优孟之事。」孟在春秋时，史迁颠倒为文，将中间无数便佞，括入饼馅，正如费长房缩地，收摄壸中，是开史家无数法门。
△为人容易做人难
天以阴阳五行化生万物，人与禽兽皆天为之。惟天好生，岂不容易，但禽兽一为便了，不待再做。若人而不加一做，与禽兽何异？此人之所以难也。或曰：「吾即做却不做人，有何难哉？」夫不做人，其做禽兽乎？禽兽所做，决不可做，此做人之所以难也。或曰：「做人难，做禽兽当不难，何以禽兽不可做？」素史氏曰：为禽兽者做禽兽，独奈何已为人也。此为人容易，所以做人难也。
△上有横梁下有槛
此憎人约束语也，不知极有矩矱处。人生自幼至老，前有尊，后有长，上有君父，下有师友，外有物议，内有谝谪，皆是药石。即后生小子，亲子弟侄，皆可相师，是为有梁有槛。若上空下洞，正似巢居穴处，近于禽兽矣。
△前无宿店后无村
此日暮途穷之境也。前有店，后有村，则进可投宿，退可栖身，至此则行止两难，为之奈何？曰：「当悔于始，惩于后，谨于现在。」悔于始者，前此不问有店有村之处，乃冒昧以至此。惩于后者，后此必审有店有村之处，不可复冒昧以至此。其谨于现在尤为吃紧：一记定东西南北，不可迷却路头；一认明康庄大路，不可走入歧途曲径，致落奸宄术中；一加谨行装衣被，以御风露，如此而已矣。此而复有意外蹉跌，则惟安之于命。
△人生何处不相逢
人生在世，随处当宽一着。赵盾田于首山，以箪食拯翳桑饿人，此灵輙之逢盾也。过而不留，曷尝计后来盾之复逢灵輙乎！乃倒戟以御公徒，免盾于伏甲之祸者，即是翳桑饿人，是谓好相逢。魏齐困范雎于垂毙，厥后雎报魏齐，以速持头来，乃恶相逢。恩雠异用，食报同归，何处无之。所愿世人，施慈祥于萍水之踪，无求回避于狭路之际。
△善恶到头终有报
善报以福，恶报以祸，此常理也。其间或有善不必福，恶不必祸，且有颠倒受报者，人每讶天道之爽，不知其未到头耳。昔有富人好行其德，竟至废家，晚投僧舍，僧辈向亦沾惠，不至饭后钟也。又以反谷难飡，后适登厕，雷殛堕窖而毙。寺有高僧，命割其足大指，纳诸庙桷