科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
5-丘文庄公集-明-丘浚-第16页
而为六人居物之间也先生一四物而为五人资物以用也人居物间人与物犹殊也物资人用则物与人一矣夫凡受形天地间无非物也物物也人亦物也人以一物而物于众物之间独异而且灵故天下之物无一而不为吾之所有故以之而并两仪谓之三一可也以之而并三光谓之四一可也以之而并八卦九畴则又可以一其八与九矣推而至于百千万亿莫不皆然岂但此四物五物而巳哉或者乃谓非吾所有过矣矧今所取之数得天地之中数河图之中五太极也洛书之中五皇极也五之为数又合一二三四而成之一水也二火也三木也四金也五为土而寓于四行之中交相为用以成万物缺一不可也人以一身而居笔墨纸砚之间以运用之以纪古今之事以应天下之务亦缺一不可也先生之意殆出诸此与虽然之四物乃众人之所同有者而独专之可乎盖以人用物众人之所同以巳观物达者之妙契当虚室生白之处明牕棐几之间召陶泓而来陈玄坦楮先生之腹脱管城子之帽发至理于心画之微托幽兴于运■〈辶重〉之末得之于心而应之于手斯时也人耶物耶混混然合而一矣乌有所谓五哉先生名昊字怀广初为潮郡司训今升邯郸教谕云
○乐闲堂诗册序
东吴朱宗远以乐闲为号大理卿钱塘夏公季爝既为之记会其子永领京闱乡荐会试春官以书来求予序夫巳有之而后心契之契之深而后言之切苟想象而强为之言虽言之犹不言也予叨官于朝日在尘纷胶扰之中求顷刻闲不可得也巳非闲者何以知闲之为闲闲且不知又乌知其为乐哉诺之久而未有暂时闲暇之隙矧以衰老思归有志未遂其心戚戚然恒不乐也欲下笔辄中止曾不知闲所以闲闲而又乐者果何如也虽然闲乐之趣虽未克以身享而乐闲之理则有可以意推者夫人情之所感者有七惟乐为适意身之所享者非一惟闲为实用适意于其所享用之实以斯人也享斯乐也其诸异乎人之闲也与何者七情之中其六者皆感物而动者也惟乐则生于吾之心而适于吾之意焉然人之乐也有乐于功名者有乐于货利者有乐于词章者有乐于声色臭味者有乐于林泉花木者有乐于禅蜕仙真者彼皆取之于外资之于人而于吾身心之实用则未必皆真有所得焉惟闲也无所慕于外无所资于人实有之实用之休休然无虞优优然有余油油然不拘肢体我所有也室庐我所有也亲属我所有也岁月我所有也山川我所有也天地我所有也一日也而兼两日之适一人也而兼众人之用无所事而闲随所在而乐斯人也世岂多有哉虽然是闲也天靳惜而不轻予人人未易以得之也有父母之养不得也有子孙之累不得也有职业之拘不得也有庸调之给不得也有一于此闲且不可得况得而乐之哉盖必有所不闲于其前然后得以享其闲于其后且宗远自幼辛勤承家业持门户积久而成绪至是一一皆如其意上有益壮之亲康和而清健下有亢宗之子颖敏而通达甘旨之奉有余诗书之香不断内而心也无意外之干外而身也无疾疹之蚀意无向而不适用无享而非实一世之人有宗远此闲而不知乐者多矣闲而能乐此宗远所以贤于人哉予故推其意代之言以为所居堂序
○观澜阁卷序
天下之奇观孰有过于水者乎水生于天一以成于地六方其生也其端甚微及其成之之后潜于地下则为泉流于地上则为川或为洼池或为沼沚或为沟洫或为涧溪大之为江为河极其至也则为海焉随地势以赋形因天时而变态非若山有一定之形成于开辟之初不可以移易也是则水之为物中有至理存焉而人之观之也何可以无术乎孟子曰观水有术必观其澜澜者水之湍急处也人能于是而观之则天下之物所以竦人瞻视而启人心思者孰有过于是哉太医院吏目剑川张伯威致事将归田里介其乡人林徽京庠生携其所谓观澜阁卷求予为之序阁在所居之东南盖瞰溪流以为屋也阁以观澜为名其亦有得孟子之言矣乎孟子之为此言盖借水以形容道之有本也言虽在于水而意则不在于水而伯威之取是义以名其阁也其意亦犹是否乎想当风清月白之秋长空无云千里一碧湛然明镜之中浴星斗而吐吞之涵山树而动荡之亦可谓天下之奇观者矣虽然未也若夫油然而云变色欻然而风震撼雷雨交作鱼龙没出激于石而为噌吰之声荡于沙而起汹涌之势盘而为涡旋而为湍扬波而鼓涛喷沫而飞珠夫如是斯可以尽水之变而天下之奇观在是矣伯威登是阁而设或遇斯景焉其尚绎予斯言而有契乎其心矣乎
○忠爱祠诗序
汀郡推官王公殁于王事郡人请于朝立祠祀焉祠在郡治东卧龙山之麓有司岁以五月二日行礼公生忌辰也方公殁时郡之人无小大临其丧次者莫不哀之冀其更生及其既久也拜其祠下者莫不慕之如其始死其质实者哀之慕之各以其情而能言者又寓其哀慕之情于文辞之间积久成帙其冢嗣翰林学士一夔请予序其首古人有言盛德必百世祀若公者非所谓盛德者哉然公之德之盛非止忠爱二者汀人以忠爱颜其祠节其一惠耳夫致身事君是之谓忠尽心恤民是之谓爱公初奉天子命来为郡幕政平德孚九载如一日六邑之民合词告借藩臬以闻陟司郡刑寓忠爱之意于鞫讯之中狱以屡空民用是而不犯在郡至是盖十有八年矣乃正统己巳春邻郡沙尤盗起侵轶郡境旬月之间聚众数万郡人力不能支遂婴城自守贼围数重樵苏路绝民嗷嗷以待尽公欲发廪以济守执不可公移牒以擅发罪自任守从之民得粟守益坚城赖以完贼退之后官军搜山泽获男妇避难者诬以为贼公力辨之民得生者四百余人既而守将又得汀民与贼交通者姓名欲按籍行诛公曰民平日输