科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
5-丘文庄公集-明-丘浚-第17页
赋税以供官军事出仓卒官军不能为之卫民不得巳而从贼非其本心胁从罔治古典也守将不从公力争之且取其簿籍火之事遂巳所全活不可胜计夏五月贼又犯属邑宁化报至众曰宁化素无备而贼势炽甚非王推府不能御之不然民皆涂炭矣公毅然请行统丁壮与贼战于盖洋者数十合斩首数十级降者三十余人越二日复大战于大陂又破走之贼势大沮公克日捣其巢穴平有日矣不幸以疾卒于营六邑之民闻之如丧其父母然手香灯具衰绖者接踵于道呜呼公所谓盛德者非耶德莫大于救人死于垂亡出民生于既死公奉天子命以司刑无事之时既免民死于棰楚之下不幸而遇祸难又能免民死于兵刃之余凡若此者无非以爱君之民也爱其民即所以忠其君也忠君而爱民人臣之职于是乎尽而在夫人者其德莫盛焉盛德必百世祀况又以死勤事合于祭法是宜膺九重之宠命享万民之蒸尝而无穷巳也一时士大夫哀之慕之为之咏叹歌颂不一而足是岂无征之空言哉是宜学士君为之裒集以传也
○海航诗卷序
进士陈君朝用起复来自锡山致其乡人赵潚广洋之言曰某宋宗室盛国公之裔世居无锡之鸿山幼承祖宗遗泽兢兢戒谨恒恐失坠居临大海每见商船出没其中一日之间阽危亡数矣因念人能于安居无事之时兢惕于心恒若舟航之在海也岂复有失坠乎因以海航为号盖用以自儆也乡人能诗者多遗以诗然未有序文以发挥其意稔闻翰林丘太史名子之京师幸为丐一言以为终身之戒可乎君既至首以见请予惟天下之至险者川也而川之大者尤险然则天下之川之大孰有过于海乎是故圣人作易示人以趋避之方往往曰涉大川川之大者盖言海也观易于需于同人于蛊于大畜于益于涣于中孚于颐之上九于未济之六三皆曰利于谦之初六独曰用于讼四曰不利于颐之六五又曰不可噫人能明于利用言否之际以之涉世无难事矣广洋氏未尝操巨舰以航海而以航海名其居且以自号其殆有得于大易涉川之义也乎则又不止于见危险而恐惧也予以进士君之请致一言以复之曰广洋氏乎其尚以理为航以海视世本诸理以涉世世道危险一吾理以涉之揆诸理而曰利曰用则持吾诚敬之柁张吾礼义之帆揆诸理而有不利有不可则维吾缆于圣涯下吾杙于道岸
○心师轩诗序
潮郡陈衍于宽一日过予持一帙甚巨揖予谓此衍所居心师轩卷也相知者往往为诗咏之而翰林修撰安成刘公既为某记之矣未有序其首者幸惠之以一言予诘之曰子之有心自师可也何赖乎人之言既以求记又欲求序乎且心之在人在内而不在外者也为主而不为客者也命物而不命于物者也今谓心为师则是所以为师者欲也抑不知所以师师者何物与若曰以心师心是有两心矣予不晓其所谓又乌能为之言愿更求诸他于宽持卷去时日将夕归而坐诸轩间四牕洞开无人万籁寂然无声矣敛容端视至于夜半俗氛消尽万虑閴泯而清明之气澄澈光朗但觉灵台之中凛凛乎若严师在焉德容尊严冠服整肃可敬可畏謦欬不闻言动中节可观可法琴瑟在前不敢踰越夏楚在侧不敢违犯顿然一悟然后知于宽所以名轩之意有所自也张子曰正心之始当以巳心为严师其以是与明日于宽复来因书所得者为序畀之俾书诸卷端噫于宽所得者其亦与予同否乎
○江湖胜游诗序
予友左吏部时翊持一卷示予题曰江湖胜游将求诸名人诗寓归以赠其姻契廖荣仲华者首以序见属且曰仲华以商游而志不在商盖有慕乎司马子长之游假商以自名实非商也予曰仲华志不商尔身庸非商耶今夫天下之人不为商者寡矣士之读书将以商禄农之力作将以商食而工而隶而释氏而老子之徒孰非商乎吾见天下之人不商其身而商其志者比比而然今时翊顾谓仲华商而不志于商可信乎哉虽然昔者太公望之钓也方其坐于磻溪之上持竿而垂纶语人曰吾志不在鱼以其迹观之人固莫之信也然求其心岂真为鱼者哉吾意仲华之商亦若是乎耳试因时翊而问之子之江湖之游西极乎岷峩东尽于海往来乎洞庭彭蠡震泽之间览其形胜访其人物山之涯水之澨曾见夫坐钓而志不在钓者乎斯人也业与子异而志与子同有则必见之傥见其人幸以告吾时翊俾转以达之于其长
○栢庵诗卷序
客有庵居而环树以栢者因以栢庵自号人亦以是称之环其居之人稍能诗者皆作诗歌咏之既而传之郡城郡城之人名能诗者继歌咏之又传而至于京师京师之人每遇能诗者亦往往为之咏歌焉积久成帙得诗毋虑数十百首其子出以示予求序予得而诵之乃为之序曰栢之见于歌咏也多矣在三百篇有曰如松栢之茂又曰新甫之栢其后骚人墨客亦往往寄情于斯然作者间一二篇而止未有若栢庵斯集之多且备如此是盖不栢其栢且人其栢栢之于人果若是班乎夫人之于物气异而理同人之生也受命于天物之生也受命于地受命于天惟舜独正也受命于地惟松栢独正也在冬夏青青人而有取乎受命有常之物意不在物盖在乎受命独正之人也受命独正之人非舜也与予知客之意不在栢而在舜然则曷以知其然盖栢之为物心坚而实其充塞与枝条而达其文明与子爇之则馨香袭人其玄德升闻与柯叶贯四时而不改易其烈风雷雨弗迷与然栢植物也舜圣人也拟栢以舜伦乎夫凤仪仪禽也麟师师兽也古之人固常以方圣人矧兹贞材岁寒后凋拟之圣人奚为不可虽然斯言也非予之言也南华生之言也客姓李名道羊城人隐而有德者也其子名棨乡贡进士今待试于春官云
○续溪项氏绍先诗册序